ხალხები, ერები, მოვლენები

ალექსანდრე III- ის რუსეთი

ალექსანდრე III- ის რუსეთი



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ალექსანდრე III- მ მამამისს მიაღწია 1881 წელს, როდესაც ალექსანდრე II მოკლეს. ბევრი ისტორიკოსი ხედავს ამ მოვლენას, როგორც რუსეთის მონარქიის დაბრუნების არარსებობას. მკვლელობა იგრძნობოდა რუსული საზოგადოების ყველა ფენას. ამან ნათლად აჩვენა ორი არჩევანი, რაც რუსეთს ჰქონდა ალექსანდრე II- ის მკვლელობის შემდეგ - ერთის მხრივ, ტოტალური და ძლიერი რეპრესიები ან მეორეს მხრივ, რუსეთის საბითუმო რეფორმა. რუსეთისთვის ნებისმიერი რეფორმა თითქმის აუცილებლად გამოიწვევს რუსეთის ავტოკრატიის ძალაუფლების შემცირებას. რუსეთის ავტოკრატიის ძალაუფლების ნებისმიერმა შემცირებამ შესაძლოა გავლენა მოახდინოს რუსეთის მონარქიის ძალაზე. ალექსანდრე II- ის მკვლელობამ აჩვენა, რომ ნებისმიერი რეფორმა, რომელიც ნახევრად გულწრფელად ითვლებოდა, არ მოითმენს მათ, ვისაც კიდევ ბევრი რამ სურდა. რუსეთის ნებისმიერი მომავალი ცარის ორი არჩევანი მარტივი იყო - რეპრესიები ან ტოტალური რეფორმა.

რუსეთს გააჩნდა საზოგადოება, რომელიც თითქმის საშუალო ტიპიური კლასისგან იყო. C19 ს-ში რუსების დიდი ნაწილი უკიდურესად ღარიბი იყო; რამდენიმე ძალიან მდიდარი იყო. განათლებული საშუალო კლასი მცირე რაოდენობით იყო და მუდმივად პოლიტიკის ფარგლებს გარეთ. თუმც მცირე რაოდენობით, საშუალო კლასს ჰქონდა ერთი დიდი უპირატესობა - ეს იყო განათლებული კლასი და საშუალო დონის ბევრმა დაინახა, რომ რუსეთი ვერ იმოქმედებს ისე, როგორც ეს ადრე იყო ალექსანდრე III- ის წინაშე. გასაკვირი არაა, რომ ლენინი და ტროცკი საშუალო კლასიდან იყვნენ.

რომ საშუალო დონის განათლებამ ბარიერი დააყენა მათსა და გლეხებს შორის მინდვრებში და მუშებში ქარხნებში. მათი იდეები სავსებით უცხო უნდა ყოფილიყო რუსეთის მოსახლეობის უდიდესი ნაწილისთვის, რომელიც ჯერ კიდევ ძალიან იყო ეკლესიის გავლენის ქვეშ. ეკლესია ძალიან მწამს, რომ დედამიწაზე თქვენი წოდება და სტატუსი ღმერთმა განსაზღვრა და თუ ღარიბი იყავით, ეს იმიტომ მოხდა, რომ მან დააწესა იგი. ამგვარი შეხედულება მთელ რუსეთში შეიცვალა C19 საუკუნის დასაწყისში და შუა რიცხვებამდე. მხოლოდ განათლებული საშუალო დონის აზრით, შესაფერისი იყო ამგვარი იდეების გამოწვევისთვის. რუსეთის ეკლესიამ ასევე იქადაგა, რომ ცარი მისი ხალხის მამა იყო და ბევრი ღარიბი მიჰყვებოდა ცარს, როგორც ჩანს, უსინათლო მორჩილებით. აშკარაა, რომ ეს არ იყო იმ შეხედულებისამებრ, ვინც იზიარებდა ალექსანდრე II- ს.

მათ, ვისაც ცვლილება სურდა, იცოდნენ, რომ ისინი უნდა მიიღონ ეს, რადგან ვერ ელოდებოდნენ მთავარ რეფორმას რუსეთის მთავრობის მხრიდან. მათ სურვილის მისაღწევად, მათ სჭირდებოდათ მასების მხარდაჭერა. ამის მისაღწევად მათ იძულებული გახადეს დაერღვიათ უღიმღამოება, რომელსაც დაწესებულება ღარიბების ფსიქიკაში ჰყავდა. თვით ამ რეფორმატორებსაც სერიოზული პრობლემები ჰქონდათ, რადგან რუსეთში განვითარებულ თითოეულ რევოლუციურ ჯგუფს გააჩნდა განსხვავებული აზრი, თუ რა უნდა გაეკეთებინათ და ისინი, ზოგჯერ, საკუთარ თავზე უფრო მეტ ომში იყვნენ, ვიდრე მათთან, ვინც მართავდა რუსეთს.

რუსეთი ჯერ კიდევ 1880 წ. იყო, პირველ რიგში, სასოფლო-სამეურნეო ერი, რომელსაც ეს მოჰყვა ყველა სოციალური კონსერვატიზმით და ცრურწმენებით. ამან ძალიან შეუწყო ხელი მათ, ვისაც რუსეთი სურდა, დარჩეს ისე, როგორც იყო. თუმცა, 1880 წლის შემდეგ, რუსეთმა დაიწყო ინდუსტრიალიზაცია და სწრაფი პრობლემები გადასვლის ყველა პრობლემამ დაიტბორა რუსეთის მთავარ ქალაქებში. ურბანული პროლეტარიატი იყო სოციალური კლასი, რომელსაც რუსეთი აქამდე არ შეესწრო - მათ დიდი როლი უნდა ეთამაშათ იმათ, ვინც მხარს უჭერდნენ რუსეთში მნიშვნელოვან ცვლილებას. 1910 წლისთვის რუსეთს ჰქონდა ინდუსტრიული ზრდის ტემპი 10% - ევროპაში ყველაზე სწრაფი. მოკლედ ვადაში მან სიმდიდრე მოუტანა მათ, ვინც ფლობდა იმ ინდუსტრიებს, რომლებიც აყვავებული იყო - ქვანახშირი, ნავთობი ფოლადი და ა.შ., რამაც მას უზარმაზარი სოციალური სიდუხჭირე მოუტანა მათთვის, ვინც რევოლუციონერებს უნდა მიემართათ.

ამასთან, ასეთი იყო ალექსანდრე II- ის მკვლელობის შედეგად შექმნილი აღშფოთება და შოკი, რომ ზედა ხელი ეჭირა მათ, ვისაც საზოგადოებაში ჩახშობა კიდევ უფრო სურდა, ვიდრე ადრე. ხალხის მამის მკვლელობა ყველაზე მარტივი საბაბი იყო, რაც საჭიროა რუსეთში კიდევ უფრო დრაკონიული ზომების შემოღებისთვის. ამ მოსაზრებას მხარი დაუჭირა ასევე ახალმა ცარმა - ალექსანდრე III- მ.

ალექსანდრე III- ს უკომპრომისო შეხედულება ჰქონდა იმ უფლებამოსილებებთან დაკავშირებით, რომელსაც მისი აზრით, ჰქონდა თავისი პოზიციის უფლება. მას უნახავს ერთი ცარას მკვლელობა და დადგენილია, რომ ის აღარ იქნებოდა. მან ცხადი გახადა მათთვის, ვინც თავის მთავრობაში მსახურობდა, რომ მას სურდა, რომ რუსეთი განთავისუფლდეს ყველასგან, ვინც უკავშირდება ხელისუფლებას, როგორც რევოლუციური შეხედულებები. რეპრესიები გახდა ალექსანდრე III- ის მეფობის კლდე.