ისტორიის პოდკასტები

ეკლესია 1547 წელს

ეკლესია 1547 წელს


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ეკლესია, რომელიც ჰენრი VIII- მ დატოვა ედუარდ VI მისი გარდაცვალების შედეგად 1547 წელს, ძალიან განსხვავებული იყო იმ ეკლესიისაგან, რომელიც მან მემკვიდრეობით მიიღო ჰენრი VII– სგან 1509 წელს. 1509 წელს ჰენრის ეკლესია ემორჩილებოდა პაპს. მისი სიკვდილით, რომის პაპს მცირე, თუ არსებობდა, ჰქონდა უფლებამოსილება ეკლესიაზე, რომელიც 1534 წელს ჰქონდა, რომ ჰენრი თავის სათავეში დაუდგა სათავეში. მეფემ დანიშნა ეკლესიის სულიერი წინამძღვარი - ასე რომ, მისი ძალაუფლება ეკლესიაზე ძალიან დიდი იყო.

1534 – დან 1547 წლამდე ყველაზე ნათქვამი საკითხი - მონასტრების დაშლის გარდა, იყო დოქტრინა. ერთის მხრივ, კრრინერს სურდა ზომიერი ლუთერანული იდეები ინგლისში შემოღებულიყო, მაგრამ ამის საწინააღმდეგოდ იყვნენ კონსერვატიული კათოლიკეები, მაგალითად, სტივენ გარდინერი, რომელიც კათოლიკური მოძღვრების მხოლოდ მინიმალურ ცვლილებებს ემხრობოდა. ჰენრიმ გადაინაცვლა ორივეს შორის. 1536 წელს მიღებული იქნა ათი მუხლის მოქმედება, რომელმაც შემოიღო არაერთი ზომიერი ლუთერანული დაფუძნებული დოქტრინის ცვლილებები. 1539 წელს მიღებულ იქნა ექვსი მუხლის აქტი, რომელიც ამ ყველაფერმა შეცვალა. სინამდვილეში ეს იმას ნიშნავს, რომ ანრის სიკვდილით 1547 წელს ეკლესიის მოძღვრება კომპრომისი იყო. ის შეიცავდა ბევრ შეუსაბამობას, რამაც ირონიულად მოახერხა რეფორმატორებისა და კონსერვატორების ორივე ჯგუფის გაერთიანება, რადგან მათ ორივეს სიწმინდე და თანმიმდევრულობა სურდათ (თუმცა ორივე მათ სასარგებლოდ).

ეკლესიის ყოველდღიური საქმიანობა ბევრმა აღიარა, როგორც კათოლიკე. აშკარად ითქვა, რომ ტრანსუბასტიაცია ევქარისტია, როგორც ლუთერანული კონსოლიდაცია. სიძველე შემოიფარგლებოდა მხოლოდ საკურთხევლის პურის წითელი ღვინით მიღებით, რომელიც სასულიერო პირების ერთადერთი ნაკრძალია. Laity მაინც მოსალოდნელი იყო ცოდვების აღიარებას და სასულიერო პირებს აღარ შეეძლოთ დაქორწინება 1547 წლისთვის. სასულიერო პირთა ნებისმიერი წევრი, რომელიც იყო დაქორწინებული, უნდა გაეგზავნა თავისი ცოლი და შვილები, ან რისკის დაკარგვა შეეძლო. აღადგინეს კარგი საქმეები და მიცვალებულთა სულებისთვის მასების სიმღერა "ღვთის რჯულის თანახმად" იყო შეთანხმებული. მაშასადამე, ეკლესიის მრავალ ასპექტს გააჩნდა კათოლიციზმის კლასიკური ელემენტები.

თუმცა, ამის მიუხედავად, ეკლესიამ მიიღო მრავალი ლუთერული პრაქტიკა. სანამ მომსახურება ლათინურად იყო შესრულებული, კორნერის ინგლისურ ენაზე ლიტენი უფლებამოსილი იყო 1545 წელს. დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდნენ უფლის ლოცვას და ათი მცნება - ორივე მათგანი უნდა ასწავლეს ბავშვებსა და მსახურებს. 1539 წლის დიდი ბიბლია იყო ინგლისურ ენაზე თარგმნილი ავტორიზაცია, რომელმაც შეცვალა ლათინური ვულგარული ბიბლია. ელიტარული მოქალაქეების უფლება ჰქონდა ბიბლიის წაკითხვა სახლში, ხოლო კათოლიკურ ევროპაში მხოლოდ სასულიერო პირებს უშვებდნენ ბიბლიის წაკითხვას. პილიგრიმები არ იყო გამორიცხული, რადგან ცოდვისგან გამოსყიდვა მხოლოდ ღვთისგან შეიძლებოდა და არა პილიგრიმებში მონაწილეობის მიღება. დაიხურა ინგლისში კათოლიციზმის ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი სიმბოლო - მონასტრები.

ამიტომ, წელს ჰენრი გარდაიცვალა, ეკლესია იყო კათოლიციზმისა და ლუთერანიზმის დოქტრინული ნაზავი. ნიგელ ჰერდი მოიხსენიებს ქვეყანას, როგორც "მოძღვრების პაჩული", რომელსაც მხოლოდ ღალატისა და ერესის კანონები ჰქონდათ. ყველას, ვინც ეჭვქვეშ დააყენებდა მოძღვრებას, როგორც ჰენრის მეფობის შემდგომ წლებში იყო, შეიძლება ქონების ჩამორთმევა, ჯარიმება, ციხე ან თუნდაც აღსრულება მოხდეს. ცენზურის კანონები ხელს უშლიდა ბეჭდვასა და გამოქვეყნებას ან რაიმე მასალას, რომელიც გამოხატავდა შეხედულებებს ეკლესიის მოძღვრების საწინააღმდეგოდ. ამ კანონების დარღვევისთვის დასჯა ისეთივე მძიმე იყო.

2008 წლის იანვარი