ისტორიის პოდკასტები

არსებობს ისტორიის სამმხრივი პერიოდიზაციის ალტერნატივა?

არსებობს ისტორიის სამმხრივი პერიოდიზაციის ალტერნატივა?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

კაცობრიობის ისტორია ჩვეულებრივ იყოფა სამ ნაწილად, უძველესი ისტორია, შუა საუკუნეების (ან პოსტკლასიკური) ისტორია და თანამედროვე ისტორია (ზოგჯერ გაყოფილი ადრეულ და გვიანდელ თანამედროვეებად), როგორც ეს ჩანს ვიკიპედიის ჩანაწერში კაცობრიობის ისტორიაში.

სკოლის პერიოდში ეს განყოფილება ამიხსნეს წარმოების თანმხლები რეჟიმების თვალსაზრისით; ანტიკური ისტორია უძველესი ისტორიისთვის, ფეოდალური რეჟიმი შუა საუკუნეებისთვის და კაპიტალისტური რეჟიმი თანამედროვე ხანისათვის. მაგრამ ცოტა ხნის წინ მე შევხვდი ფეოდალიზმის კონცეფციას რენესანსის მიერ მოწყვეტილი რღვევის შესახებ, როგორიცაა შუა საუკუნეების რენესანსები.

ამის გათვალისწინებით, არსებობს თუ არა ალტერნატიული წინადადებები ისტორიის პერიოდიზაციისთვის, რომელიც მოიცავს უძველეს, შუა საუკუნეების და თანამედროვე პერიოდების ხანგრძლივობას? ყოველ შემთხვევაში, შუასაუკუნეების იდეა სადავოა, ამიტომ დავინტერესდი, ვინმემ შემოგვთავაზა განსხვავებული სქემები, თუნდაც პედაგოგიური მიზნებისათვის.

ნაწილობრივი მაგალითი შეიძლება იყოს ჟაკ ლე გოფის ნაშრომი, კერძოდ წიგნი "უნდა გავყოთ ისტორია პერიოდებად", სადაც იგი ამტკიცებს, რომ შუა საუკუნეების პერიოდი მხოლოდ ინდუსტრიული რევოლუციით დასრულდა. ეს ნაწილობრივია, რადგან ის არ იშლება სამი პერიოდიდან, მხოლოდ ხატავს საზღვრებს, მაგრამ თუ ის გზას დაადგა, მე -17 საუკუნის შუა საუკუნეების ისტორიის კურსის ნაწილი იქნებოდა. მე ვეძებ ვინმეს, რომელმაც გაანადგურა ძველი/შუა საუკუნეების/თანამედროვე დაყოფა.


ამ დღეების ისტორიკოსების უმეტესობა გეტყვით, რომ ეს პერიოდიზაცია, თუ ისინი საერთოდ მოქმედებს, მოქმედებს მხოლოდ "დასავლური ისტორიისთვის". ეს არის უცნაურად ცვალებადი ფანჯარა მსოფლიო ისტორიის შესახებ, რომელიც იწყებს ყურადღებას ახლო აღმოსავლეთში (რადგანაც იქ იყო წერა), გადადის ძველ საბერძნეთში, შემდეგ რომში და შემდეგ (დიდწილად დასავლეთ) ევროპაში.1

რომის იმპერიის ქრისტიანობაზე მოქცევა და მისი დაცემა, რომელიც განიხილებოდა როგორც უხეში საზღვარი ძველ და შუა საუკუნეებს შორის, რა თქმა უნდა, მცირე გავლენას არ ახდენდა მოვლენების მიმდინარეობაზე ჩინეთსა და ინდოეთში. მკვლევარები, რომლებიც სწავლობენ მათ ისტორიას, აქვთ ტენდენცია პერიოდულად შეცვალონ მოვლენები, თუ ისინი საერთოდ აკეთებენ.

ვინაიდან თქვენ ითხოვთ ალტერნატივებს, მე ვაპირებ კოპირებას ერთი საბითუმო აქ სხვა პასუხიდან, რომელიც მე გამოვაქვეყნე. ვიმედოვნებ, რომ აპატიებ სიზარმაცეს, მაგრამ ეს იყო პოსტი იმ დროს კითხვის საძიებლად და ეს ფაქტიურად უფრო მეტად თემატიკაა ვიდრე ორიგინალში.


დუგლას ს. რობერტსონმა მიიღო ინფორმაციის ეპოქის იდეა და კიდევ უფრო შორს წავიდა. ის ახდენს კლასიფიკაციას ყველა საზოგადოებები დაფუძნებულია ინფორმაციის მოცულობაზე, ნაწილებად, რომელზეც წვდომა აქვს ტიპიურ წევრს. მე მჯერა, რომ ამას ჰქვია "ინფორმაციული ისტორია".

სადარის ინფორმაციის რაოდენობა, რომელსაც ერთი გონება იტევს და ალბათ 5Mb სიახლოვეს მდებარეობს (5*106 ბიტი).

  • დონე 0 - 107 ბიტი (თ) - წინასწარი ენა
  • Დონე 1 - 109 ბიტი - Ენა
  • დონე 2 - 1011 ბიტი - Წერა
  • დონე 3 - 1017 ბიტი - ბეჭდვა
  • დონე 4 - 1025(?) ბიტი - კომპიუტერები

ის ექსპონენტი ამ რაოდენობის ბიტი არის მნიშვნელოვანი. რამდენად შორს დგას ერთი საზოგადოება მეორეს, შეიძლება გამოითვალოს ამ მაჩვენებლების განსხვავება. ამიტომაა, რომ მშობლიური ამერიკელები, რომელთაგან ყველაზე მოწინავე იყო წერა, არ ჰქონდათ იმედი, რომ კონკურენციას გაუწევდნენ ევროპელებს საბეჭდი მანქანებით, მაგრამ სათანადო პირობებში შეეძლოთ რეალურად შეცვალონ ევროპელთა საზოგადოება რამდენიმე წლით ადრე სტამბის გარეშე. ალბათ, რამდენიმე მასშტაბის უკან დაბრუნება შესაძლებელია. თუმცა, იყავი რამოდენიმე დაბრუნდი და გაგიმართლა, თუკი ისინი თავს შეგაწუხებენ, რომ მოგექცნენ ერთ სახეობას.

ინფორმაციონალი იტყვის, რომ ჩვენ ვართ კომპიუტერის ხანაში და რომ შემდგომი წინსვლა ნებისმიერ ახალ საფეხურზე დაგვჭირდება ინფორმაციის მოძიების ჩვენი არსებული შეზღუდვების შემსუბუქების გზები (განსაკუთრებით მასიური რაოდენობის ახალ და უფრო პროდუქტიულ გზებთან გამკლავება)


1 - შეიძლება ითქვას, რომ ამ უცნაური ცვლის პროპაგანდაა: მკითხველის დარწმუნება, რომ დასავლეთი ევროპა იყო დედამიწის უძველესი ცივილიზაციების ბუნებრივი მემკვიდრეები და არა მართლაც მდიდარი ბარბაროსები, რომლებიც მთელ მსოფლიოში იტაცებენ ყველაფერს, რაც ძარცვავენ ისინი აღმოჩნდნენ დანარჩენი ცივილიზებული სამყაროსთვის, როდესაც დაიწყო "ძიების ხანა".


ისტორიოგრაფები რეგულარულად უარყოფენ ისტორიის ფართომასშტაბიანი პერიოდიზაციის სარგებლობას (ანუ: სანდოობას), როგორც „ტელეოლოგიას“, ან ამტკიცებენ, რომ არსებას ან ისტორიას აქვს მიზანი ან საბოლოო მიზანი. ისტორიას აუცილებლად აქვს პოსტ -ჰოლო ტელეოლოგიური დასაბუთება: "ყველაფერი სხვაგვარად არ შეიძლებოდა ყოფილიყო". მაგრამ ამ მოთხოვნის საზღვრები მკაცრად ეხება შემთხვევითობას და არა სტრუქტურულ ან პროცესის ცვლილებას.

სტრუქტურები ან პროცესები, როგორც სოციალური ფენომენები რეზიუმეები ან მეტაფორები წარსულის დოკუმენტური ჩანაწერის ფაქტობრივი სირთულის გამო. "ფეოდალიზმის" ვულგარული ისტორიული მატერიალისტური კონცეფცია არის დროებითი კვლევა, რომელიც შემოიფარგლება მხოლოდ წარმოების მეთოდებით და სოციალური ჭარბი წარმოებისა და მოპოვების მეთოდებით. და ყველა ეს არის სიმბოლური მეტაფორები, რომლებიც აჯამებენ იმ ადამიანების აქტუალობას, რომლებიც მუშაობენ სხვა სფეროებში და მეათედს იხდიან თავიანთი სფეროებიდან.

რეზიუმეები სასარგებლოა, მაგრამ არ შეესაბამება წარსულის დოკუმენტურ ჩანაწერებს. მთელი ისტორიის წერა ფარავს წარსულის დოკუმენტურ ჩანაწერს. მაგრამ კაცობრიობის ისტორიის გამარტივება რამდენიმე მსხვილ შეჯამებულ პერიოდზე მიუღებელია ტელელოგია. შეადარეთ ის, რაც თქვენ გისწავლიათ სკოლაში, როგორც "ტყუილი ბავშვებისათვის" ენგელის გერმანიის გლეხთა ომის რეალურ ისტორიას. შეხედეთ შემაჯამებელი თეორიული პრეტენზიების მოცულობას და სიღრმეს.


ძალიან დიდი დროა კომენტარისთვის:

არსებობს ისტორიის სამმხრივი პერიოდიზაციის ალტერნატივა?

ალბათ ... მაგრამ დასავლური სამყარო, როგორც მთელი, დიდი ალბათობით, არ მოუთმენლად მიიღებს მათ უახლოეს მომავალში, თუ ოდესმე. და სანამ დასავლური საზოგადოება პრაქტიკულად სინონიმი იქნება ტერმინი ცივილიზებული სამყაროსთან, ამ ფორმალიზმში ცვლილებების მცირე იმედი არსებობს.

დასავლური ისტორია უნდა იყოს შესაბამისი (პირველ რიგში) დასავლელთათვის; როგორც ასეთი, კლასიკური ანტიკური ხანის ლიტერატურულ სიმდიდრეს შორის მკვეთრი კონტრასტი, როდესაც შევადარებთ თითქმის ნებისმიერი წერილობითი წყაროების უქონლობას (აქედან გამომდინარე ტერმინი ბნელი საუკუნეები) 500 წ. ახ. წ. დასავლეთ რომის იმპერიის დაშლის შემდეგ, რომელიც გაგრძელდა დაახლოებით კონტინენტი მოწმობს კიდევ ერთი აყვავებული იმპერიის აღმავლობის შესახებ, რომელიც კარლო დიდის მიერ დაარსდა ახ.წ. 800 წელს, ყოველთვის იქნება პრაქტიკული მნიშვნელობის დასავლური ისტორიული ნარატივისთვის; ისევე როგორც 1,054 წლის სოციოპოლიტიკური და რელიგიური განხეთქილება, რომელმაც ძირითადად კონტინენტი ორად გაყო, რაც აღნიშნავს ადრეულ და მაღალ შუა საუკუნეებს შორის საზღვარს; და მისი კონსოლიდაცია მეოთხე ჯვაროსნული ლაშქრობის შემდგომ, გვიან შუა საუკუნეებიდან დაწყებული; ასევე პროტესტანტული რეფორმაცია (დაახლოებით ახ. წ. 1500 წ.), რომელმაც კიდევ უფრო გაყო დასავლეთ ევროპა ეთნიკურ რომანულ-გერმანულ ხაზებზე, დაიწყო თანამედროვე ეპოქა; რომ აღარაფერი ვთქვათ იმ პოლიტიკურ, მეცნიერულ, რელიგიურ და ტექნოლოგიურ ძვრებზე, რაც გამოიწვია მეთვრამეტე საუკუნის ევროპელმა განმანათლებლობამ.


Უყურე ვიდეოს: Батыс Түрік қағанаты (მაისი 2022).