ხალხები, ერები, მოვლენები

ღარიბი ელიზაბეტანის ინგლისში

ღარიბი ელიზაბეტანის ინგლისში

ელიზაბეტანის ინგლისში ღარიბების ცხოვრება ძალიან მკაცრი იყო. ღარიბებს არ იზიარებდნენ სიმდიდრე და მდიდრული ცხოვრების წესი, რომელიც უკავშირდებოდა ცნობილ ტიუდორებს, მაგალითად, ჰენრი VIII- ს, ელიზაბეტ I- ს და არამონარქებს, როგორიცაა სერ ფრენსის დრეიკი. დღეს განსხვავებით, არ არსებობდა კეთილდღეობის სახელმწიფო, რომელიც დაეხმარა მათ, ვინც მძიმე პერიოდის განმავლობაში დაეცა. შესაძლოა დიდმა ადგილობრივმა მონასტერმა ხელი შეუწყო რეფორმაციამდე, მაგრამ ეს არ იქნებოდა ხელმისაწვდომი თუდორ ინგლისის მეორე ნახევარში.


სიკვდილი პატარას წართმევს

თუდორ ინგლისის მთავრობა ძალიან შეშფოთებული იყო ღარიბების გამო. გაცილებით მეტი ღარიბი იყო, ვიდრე მდიდარი და ყოველთვის იყო გლეხთა აჯანყების ტუდორის ვერსიის შესაძლებლობა. ქალაქებსა და ქალაქებში სამუშაოს მოძებნა რთული იყო, მაგრამ იგივე მოხდა იმ ქალაქებში, სადაც ფერმებში მუშაობის ცვლილებები ბევრისთვის უმუშევრობას იწვევს. ღარიბთა შორის უბედურების ძალიან რეალური საფრთხე არსებობდა.

ღარიბების შესახებ ეს შეშფოთება ყველაზე მეტად ელიზაბეტის დროს იყო. რა გააკეთა მთავრობამ? მან ყველა მრევლს პასუხისმგებლობა მისცა ამ მრევლის ღარიბებსა და უმუშევრებზე. მშვიდობის სამართლიანობა (JP- ს) თითოეული მრევლისთვის ეძლეოდა უფლება შეეგროვებინათ გადასახადი იმათგან, ვინც ფლობდა სამრევლო მიწას. ამას უწოდეს ღარიბი შეფასება. იგი ღარიბების დასახმარებლად გამოიყენებოდა. ამან ორი სარგებელი მიიღო. პირველ რიგში, გაჭირვებულმა იგრძნო, რომ მათთვის რაღაც კეთდებოდა და ისინი ნაკლებად გაბრაზდნენ იმ მდგომარეობის გამო, რომელშიც იმყოფებოდნენ. მეორე, ამ სამრევლოში დახმარების გაწევა კარგი საქმეს შეეძლო მრევლის შიგნით.

ჯ.პ.-მ ღარიბთა ღარიბი უბნიდან დანიშნა და დაეხმარა მას ღარიბებთან სამუშაოდ.

ღარიბები მთავრობამ სამ ჯგუფად დაიყო.

პირველს უწოდეს უმწეო საწყალი. ამაში შედიან მოხუცები, ავადმყოფები, ინვალიდები და ბავშვები. მოხუცები და შეზღუდული შესაძლებლობების მქონე პირები ყოველ კვირას იღებდნენ თანხას და, შესაძლოა, გარკვეულ საკვებს. თუ მათ ორივეს შეგროვება არ შეეძლოთ, ის მათ სახლს გადაეგზავნებოდნენ. გაჭირვებულთა შვილებს მრევლის მიერ გადახდილი სწავლის საფასური მიიღეს. ამ გზით, მრევლს მოსალოდნელი იყო ბავშვისგან სარგებლის მოტანა, როდესაც ისინი გაიზრდებოდნენ და ახალ უნარს მიიღებდნენ. ბიჭები ასწავლიდნენ მასტერს, სანამ 24 წლის გახდნენ. თუ გოგონას შეგირდობის მოსაპოვებლად შეძლებდნენ, ის ქალბატონ ქალბატონთან 21 წლამდე იმუშავებდა. ადამიანები, რომლებიც თვლიდნენ, რომ "უმწეო ღარიბი" არიან, ტვირთად არ მიიჩნეოდა, რადგან მთავრობა თვლიდა, რომ ეს მათი ბრალი არ იყო. მათ პოზიციაში. ზოგიერთმა მრევლმა ამ ხალხს ლოცვის უფლება მისცა.

მეორე ჯგუფს ერქვა Able Bodied Poor. ესენი იყვნენ ადამიანები, რომლებსაც შეეძლოთ მუშაობა, მაგრამ ასევე სურდათ მუშაობა. თითოეული სამრევლოს გამიზნული იყო სამუშაო სახლის აშენება. უმუშევრები მუშაობდნენ ამ ტანსაცმლის დამზადებაში ან რამეზე, რამაც შეიძლება სასარგებლო იყოს მრევლი. მათ გადახდა გაუარესდათ. ისინი დარჩნენ სამუშაო სახლში სანამ არ იპოვნეს "ნორმალური" სამუშაო.

მესამე ჯგუფი იყო ცნობილი როგორც Rogues and Vagabonds. ეს იყო მთავრობა, რომელიც მიზნად ისახავს მთავრობას. ეს ის ხალხი იყო, ვისაც შეეძლო მუშაობა, მაგრამ ამჯობინებდა მათხოვარებას ან მოპარვას. ეს ჯგუფი მთავრობას აწუხებს, რადგან ის ყველაზე მეტად მოსწონდა პრობლემებს. მთავრობამ მათხოვრობა უკანონოდ გააკეთა და ყველა, ვინც იპოვნეს, რომ მათხოვრობა იყო აყვანილი, სანამ "მისი სისხლი სისხლი იყო". თუ იგი იპოვნეს ლოცვას თავისი მრევლის გარეთ, მას სცემდნენ, სანამ არ მიიღებდნენ სამრევლო ქვებს, რომლებიც თავის სამრევლოს საზღვარს აღავლენდნენ შემდეგ მრევლთან. მათ, ვინც მუდმივად მათხოვრობდნენ, შეიძლება ციხეში გამოეგზავნათ და ჩამოკიდებულიყვნენ. ედუარდ VI- ის მეფობის დროს დაჭერილი ვაგაბონებს შეეძლოთ თავიანთი ენა ჰქონოდათ ბრენდირებული და ორი წლის განმავლობაში მონად ყოფილიყვნენ.

ღარიბებს ყველაზე რთულ პირობებში უნდა გააკეთონ ყველაფერი, რაც შეეძლოთ. ამასთან, ტუდორ ინგლისმა დანაშაულის დიდი ზრდა დაინახა, რადგან ბევრისთვის ეს ერთადერთი გზა იყო, თუ როგორ შეძლებდნენ გადარჩენას. ისინი, ვინც ქურდობას მიმართავდნენ, სიკვდილით დასჯას ემუქრებოდნენ, თუ დაიჭირეს. დასჯა ძალზე მკაცრი იყო ერთი შეხედვით ტრივიალური შემთხვევებისთვის, რადგან ითვლებოდა, რომ მთავრობის ნებისმიერი ნიშანი რბილი იყო იმ ადამიანების მიმართ, ვინც კანონი დაარღვია, ხელს შეუწყობდა სხვების მსგავს საქციელსაც. ამასთან, ამ რწმენამ კრიმინალებიც სასოწარკვეთილად აქცია, რადგან ისინი ყველაფერს გააკეთებდნენ, რათა თავიდან აიცილონ დაჭერა - მკვლელობის ჩათვლით.

კრიმინალების უმეტესობა ქურდები იყვნენ. 5p ზე მეტი რამის ქურდობამ ჩამოკიდებული გამოიწვია. ფრინველების კვერცხების აღება ასევე ქურდობად ითვლებოდა და შეიძლება სიკვდილით დასჯა გამოიწვიოს.

დიდ ქალაქებში და ღარიბებში ცხოვრობდნენ ღარიბები, რასაც ახლა გეტოს ეძახიან - ის ადგილები, სადაც მხოლოდ ღარიბები დადიოდნენ. ლონდონში, მდიდრები ცხოვრობდნენ ქალაქის ერთ ნაწილში, ხოლო ღარიბები ცხოვრობდნენ აღმოსავლეთისკენ, სადაც თანამედროვე ფლოტის ქუჩაა და ქალაქისკენ. თუ ღარიბი ადამიანი იპოვნეს ქალაქის დასავლეთში, მაშინ ვივარქმევთ მათ, ვინც კანონს უქმნიდა (მდიდარს), რომ იგი არაფერს აკეთებს. ღარიბებმა თავი შეინარჩუნეს ლონდონში და თვითონაც კი შეიმუშავეს ენის საკუთარი ფორმა. ეს იყო ცნობილი კანტორა. ამის მთელი იდეა იმაში მდგომარეობდა, რომ არავინ იცის ვინ რას ლაპარაკობდნენ - ეს იყო კანონის დაცვა.

ჩიტები იქნებოდა ნაღველი
"Stow you" ნიშნავს "გაჩერდი"
მტრედი-ხვრელები იქნებოდნენ აქციები
ხატვა იქნებოდა ჯიბეში
ლიფტები მოიპარავდნენ საქონელს

წინადადება, როგორიცაა „თუ კონუსს დააკრავთ, შეგიძლიათ მის კისერზე იაროთ”ნიშნავს”თუ მსხვერპლს დაარტყამთ, შეგიძლიათ მოიპაროთ მისი საკვები.

მაღალ ბალიშს აქვს ასფალტები მისი მოკვდავისთვის”ნიშნავს”მაგისტრალმა მამაკაცმა საქონელი მოიპარა ქალისთვის“.

ცოტათი მჭირდება ბოყინი კენისთვის" ნიშნავს რომ "პუბისთვის ფული მჭირდება

ქალაქგარეთ ღარიბები განიცდიდნენ იმ ყველაფრის შედეგად, რაც ცნობილი იყო როგორც შიგნით.

მემამულეებს ტრადიციულად უშვებდნენ ღარიბები, რომ დაეწვათ თავიანთი ცხოველები საერთო მიწაზე. ტუდორის ხანაში მემამულეებმა გააცნობიერეს, რომ ეს მიწა უკეთესად შეიძლებოდა და მათ ღარიბი ხალხი მიატოვეს და დატოვეს ეს ტრადიციული უფლება. ქალაქგარეთ არაფერს აკეთებდნენ, ბევრი ღარიბი ქალაქგარეთ და ქალაქების ქალაქში გაემგზავრა სამუშაოს მოსაძებნად.

აგრეთვე მემამულეებს სიმინდისგან მოსავალს დაშორდნენ და ცხვრის მეურნეობას მიუბრუნდნენ, რადგან მზარდი მოსახლეობა მეტ ტანსაცმელს მოითხოვდა და ცხვრის მეურნეობისგან კარგი თანხაც შეიძლებოდა. რადგან ქალაქგარეთ უფრო მეტი ადამიანი იყო, ვიდრე სამუშაო ადგილი, ეს უბრალოდ ქალაქებში და ქალაქებში უფრო მეტ პრობლემას წარმოქმნიდა, რადგან ხალხი ქალაქგარე ქალაქგარეთ სამუშაოდ ეძებდა ქალაქებს.

ღარიბებისთვის, როგორც ქალაქგარეთ, ისე ქალაქებსა და ქალაქებში, ცხოვრება დარჩა მძიმე, უსიამოვნო და ბევრისთვის, ხანმოკლე წლების მიხედვით.