ისტორიის პოდკასტები

რამდენად შორს უნდა დავბრუნდე რუსეთის ისტორიაში, რომ გავიგო კომუნისტური რუსეთი?

რამდენად შორს უნდა დავბრუნდე რუსეთის ისტორიაში, რომ გავიგო კომუნისტური რუსეთი?

მე ვწერ ისტორიას და მჭირდება ინფორმაცია რუსეთის კომუნისტური მმართველობის შესახებ, რადგან ვწერ წიგნს კომუნისტური რუსეთის მსგავსი მთავრობის შესახებ, რომელიც სპეციალურად არის ორიენტირებული პოლიციის სახელმწიფო მთავრობაზე, როგორიცაა სსრკ. ჩემი შეკითხვაა სსრკ პოლიციის მდგომარეობის გასაგებად და მათი მიღწევის ნაბიჯებზე, ნაომი ვოლფის წიგნის მსგავსად, "ამერიკის მეორე და მეორე", საიდან უნდა დავიწყო კომუნიზმის გაგება დროულად? ვიღაცამ თქვა 1850 წელი რუსეთის რევოლუციამდე. საჭიროა თუ არა ადრეული რუსული და სლავური მემკვიდრეობის ისტორია სტალინისა და ლენინის დროს კომუნისტური მმართველობის გასაგებად?


არა, არ არის საჭირო. მე ვფიქრობ, რომ თქვენ უკეთ უნდა წაიკითხოთ მარქსიზმის ისტორია და დიდი ფრანგული რევოლუციის შესახებ. თუ გსურთ ისტორიაში გაღრმავება, შეგიძლიათ დაიწყოთ რომის კომუნიდან (1144).


ჩემთვის ყოველ შემთხვევაში, ეს კითხვა შეიძლება ხელახლა იყოს ფორმულირებული: რამდენად განისაზღვრა რუსეთის კომუნისტური რეჟიმის კონტურები რუსეთის ეროვნული თავისებურებებით?

რიჩარდ პაიპსის მსგავსი მეცნიერები მიიჩნევენ, რომ საბჭოთა რეჟიმი იყო რაღაც იმანენტური რუსული მატრიცის განვითარება. აქ არის ვიკის შეჯამება:

პიპსი ცნობილია იმის მტკიცებით, რომ საბჭოთა კავშირის წარმოშობა შეიძლება ნახოთ ცალკეულ გზაზე, რომელიც გაიარა მე –15 საუკუნის მოსკოვმა, ზონდერვეგის თეზისის რუსულ ვერსიაში. პიპესის აზრით, მოსკოვი განსხვავდებოდა ევროპის ყველა სახელმწიფოსგან იმით, რომ მას არ გააჩნდა კერძო საკუთრების კონცეფცია და რომ ყველაფერი განიხილებოდა როგორც დიდი ჰერცოგის/მეფის საკუთრება. პიპესის აზრით, ამ ცალკეულმა გზამ, რომელიც რუსეთმა გაიარა (შესაძლოა მონღოლთა გავლენის ქვეშ) უზრუნველყო, რომ რუსეთი იქნებოდა ავტოკრატიული სახელმწიფო, ღირებულებებით ფუნდამენტურად განსხვავებული დასავლური ცივილიზაციისაგან. პიპსი ამტკიცებდა, რომ იმპერიული რუსეთის ეს "პატრიმონიალიზმი" დაიშალა, როდესაც რუსი ლიდერები ცდილობდნენ მოდერნიზაციას მე -19 საუკუნეში, რუსული საზოგადოების ძირითადი "პატრიმონიალური" სტრუქტურის შეცვლის გარეშე.

ასევე არსებობს ამ არგუმენტის უფრო ნიუანსური ვერსიები. თუმცა, ეს შორს არის საყოველთაოდ აღიარებული და მე პირადად არ ვარ დარწმუნებული ამაში ამ მიზეზით: სხვა კომუნისტური რეჟიმები, როგორიცაა ჩინეთი ან კამბოჯა, ანალოგიურად მოიქცნენ, "იმანენტური რუსული მატრიცის" გარეშე, ასე რომ უნდა იყოს მეტი (ან ნაკლები!) მას სინამდვილეში, მხოლოდ 1984 წლის წაკითხვით შეგიძლიათ გაიგოთ ყველაზე მეტად ის, რაც გჭირდებათ პოლიციის ნებისმიერი სახელმწიფოს მუშაობის შესახებ (რა თქმა უნდა, 1984 არის ის, რაც მეცნიერებაში უწოდებენ "იდეალურ შემთხვევას" - მოდელს, რომლის რეალური მდგომარეობა მხოლოდ გარკვეულწილად არის მიახლოებული, და მადლობა ღმერთს ამისთვის!).


არსებობს ისტორიული აზრის დაძაბულობა, რომ რუსული/საბჭოთა სახელმწიფოს ზოგიერთი მახასიათებელი ძლიერ გავლენას ახდენს მონღოლთა დაპყრობამ და ურდოს მმართველობამ.

ასე რომ, თუ ეთანხმებით ამ აზრს, თქვენ უნდა დაბრუნდეთ მე -13 საუკუნეში.


მე ვიტყოდი, რომ რუსული კომუნიზმი შეიძლება აიხსნას გვიანდელი მეფეების, პეტრე დიდის ან თუნდაც ივან საშინელის ავტოკრატიით. ანუ ცენტრალიზებული ავტორიტეტის იდეასა და ამ მმართველთა "ბრძანება და კონტროლის" მეთოდებთან დაკავშირებით.

ოკრანა, ანუ რუსული საიდუმლო პოლიცია ბრუნდება მე -19 საუკუნის ცარისტულ მმართველებთან. ივან საშინელმა შექმნა სტრესული, ანუ "მცველების" მკლავი, რომელიც გაორმაგდა როგორც პოლიცია.


მარქსიზმ-ლენინიზმი (კომუნიზმი) თქვენი ოჯახი და თქვენი ქვეყანა

მხარს უჭერენ თუ არა კომუნისტები არეულობებს, ძალადობრივ რევოლუციას, სოციალიზმს და მოწინააღმდეგეთა განადგურებას? შეიძლება თუ არა კომუნისტური სწავლების ჰარმონიზაცია ქრისტიანობასთან და ბიბლიასთან?

შესავალი:

მეორე მსოფლიო ომამდე რომ ვცხოვრობდით, რა უნდა ექნათ ქრისტიანებს ნაციზმის წინააღმდეგ?

დავუშვათ, ჩვენ ვიცით ნაციზმის ძირითადი სწავლებები.

უნდა გავჩუმებულიყავით, რადგან:

* ეს მოიცავდა პოლიტიკურ და ეკონომიკურ საკითხებს, მაგრამ ჩვენ გვაინტერესებს მხოლოდ რელიგია?

* ის აკონტროლებდა მთავრობებს, მაგრამ ქრისტიანებმა არ უნდა გააკრიტიკონ მმართველები?

* ხმამაღლა საუბარმა შეიძლება გამოიწვიოს დევნა?

* ეს ძირითადად სხვაგან იყო პრობლემა, არა აქ (ჩვენ ბევრ ნაცისტს არ ვიცნობდით)?

ან უნდა გვესაუბრა ჩვენ წინააღმდეგობის გამოხატვის მიზნით, რადგან:

* ის დაფუძნებული იყო ფუნდამენტურ რელიგიურ შეცდომებზე (ევოლუცია, რასიზმი, ათეიზმი)?

* მან უარყო ქრისტიანობა და უარყო იესო?

* ის ებრძოდა მსოფლიო ბატონობას ომითა და სამხედრო დაპყრობით (ომებით მილიონების დამორჩილებას)?

* გამოიყენა ძალადობა და ძალა არასასურველი მოქალაქეების აღმოსაფხვრელად (მილიონობით ჰოლოკოსტი)?

2 ტიმოთე 4: 2-4 ეფესოელები 5:11 გამოცხადება 3:19 რასაკვირველია, ჩვენ უნდა დაგვემტკიცებინა რელიგიური შეცდომის საფუძველზე შექმნილი რწმენა, რომელმაც მილიონობით ადამიანი იძულებით დაიმორჩილა და მილიონობით სხვა მოკლა.

რა უნდა გავაკეთოთ დღეს ისლამის მზარდი საფრთხის გამო?

უნდა გავჩუმდეთ, რადგან:

* ის მოიცავს პოლიტიკურ და ეკონომიკურ საკითხებს, მაგრამ ჩვენ გვაინტერესებს მხოლოდ რელიგია?

* ის აკონტროლებს მთავრობებს, მაგრამ ქრისტიანებმა არ უნდა გააკრიტიკონ მმართველები?

* ხმამაღლა საუბარმა შეიძლება გამოიწვიოს დევნა?

* ეს ძირითადად სხვაგან არის პრობლემა (ჩვენ ბევრ მუსლიმს არ ვიცნობთ)?

ან უნდა გამოვიძახოთ წინააღმდეგობის გამოხატვის მიზნით, რადგან:

* ის ემყარება ფუნდამენტურ რელიგიურ შეცდომებს (მუჰამედი, ყურანი)?

* უარყოფს ქრისტიანობას და უარყოფს იესოს, როგორც ღვთის ძესა და მხსნელს?

* ის ცდილობს მსოფლიო ბატონობას ომითა და სამხედრო დაპყრობით (აკონტროლებს მილიონებს მთელს მსოფლიოში)?

* იყენებს თუ არა ძალადობას და ძალას მოქცევის მიზნით?

2 ტიმოთე 4: 2-4 ეფესოელები 5:11 გამოცხადება 3:19 და რა თქმა უნდა, ჩვენ ყველანი ვეთანხმებით, რომ როდესაც ღმერთი გვასწავლის, რომ შევეწინააღმდეგოთ ბოროტების ძალებს, ჩვენ უნდა გავკიცხოთ ეს სისტემა რელიგიური შეცდომის საფუძველზე, რომელმაც მილიონობით ადამიანი იძულებით დაიმორჩილა რა

ახლა რა უნდა გავაკეთოთ მარქსიზმისა და კომუნიზმის პრობლემასთან დაკავშირებით?

უნდა გავჩუმდეთ, რადგან:

* ის მოიცავს პოლიტიკურ და ეკონომიკურ საკითხებს, მაგრამ ჩვენ გვაინტერესებს მხოლოდ რელიგია?

* ის აკონტროლებს მთავრობებს, მაგრამ ქრისტიანებმა არ უნდა გააკრიტიკონ მმართველები?

* ხმამაღლა საუბარმა შეიძლება გამოიწვიოს დევნა?

* ჩვენ ვფიქრობთ, რომ ეს ძირითადად სხვაგან არის პრობლემა (ჩვენ ბევრ კომუნისტს არ ვიცნობთ)?

ან უნდა გამოვიძახოთ წინააღმდეგობის გამოხატვის მიზნით, რადგან:

* ის ემყარება ფუნდამენტურ რელიგიურ შეცდომებს (ათეიზმი, ევოლუცია, უზნეობა)?

* ის უარყოფს ქრისტიანობას და იესოს?

* ის ცდილობს მსოფლიო ბატონობას ომითა და სამხედრო დაპყრობით? (კომუნიზმი აკონტროლებს მილიარდზე მეტ ადამიანს, რომელთაგან თითქმის ყველა დაიმორჩილა ძალადობრივი რევოლუციის შედეგად. ღია კომუნისტები აღიარებენ, რომ ისინი აშშ -ს მტრები არიან.)

* ის იყენებს ძალადობას და მკვლელობას არასასურველი მოქალაქეების აღმოსაფხვრელად? (ყველა კომუნისტურ ერში, მე და შენნაირი მილიონობით ადამიანი მოკლეს კომუნისტმა ლიდერებმა.)

ქრისტიანების მიერ კომუნიზმის შესახებ ცოტა რამ არის ნათქვამი. სინამდვილეში, ბევრმა წევრმა ცოტა რამ იცის ამის შესახებ, მაგრამ ის მაინც ისეთივე საშიშია, როგორც ნაციზმი და ისლამი.

2 ტიმოთე 4: 2-4 ეფესოელები 5:11 გამოცხადება 3:19 და კიდევ ერთხელ, ღმერთი გვასწავლის, რომ შევეწინააღმდეგოთ ბოროტების ძალებს. არ უნდა ვილაპარაკოთ ამ სისტემის წინააღმდეგ, რომელიც დაფუძნებულია რელიგიურ შეცდომებზე, რომელმაც მილიონობით ადამიანი იძულებით დაიმორჩილა და მილიონობით მეტი მოკლა, ისევე როგორც ჩვენ ნაციზმმა და ისლამმა?

არის თუ არა კომუნიზმი პრობლემა დღეს?

ბევრი ფიქრობს, რომ კომუნიზმი აღარ არის საკითხი, რადგან რუსეთმა უარი თქვა მასზე. მაგრამ მსოფლიო ატლასმა (7/2020) ჩამოთვალა შემდეგი ქვეყნები, რომლებიც ღიად კონტროლდება მარქსისტული რეჟიმების მიერ:

ჩინეთი და ndash მოსახლეობა 1.4 მილიარდი
ვიეტნამი და 96 მილიონი
ჩრდილოეთ კორეა და ndash 26 მილიონი
კუბა და ndash 11 მილიონი (90 მილის დაშორებით ჩვენი სანაპიროდან)
ლაოსი და ndash 7 მილიონი

(მოსახლეობის სტატისტიკა ვიკიპედიიდან 2019 წლის ივლისის მდგომარეობით)

მაგრამ ეს მხოლოდ აისბერგის წვერია. ბევრი სხვა ერი ებრძვის კომუნისტურ დივერსიას და შიდა არეულობას. ჩვენ ვაგრძელებთ კომუნისტური გავლენის მაგალითებს დღეს მსოფლიოში.

ამ კვლევის მიზანია ხალხის ინფორმირება კომუნიზმის რეალური შეხედულებების შესახებ და როგორ განსხვავდება ის იესოს სახარებისგან.

მარქსიზმ-ლენინიზმი არ არის მხოლოდ პოლიტიკა და ეკონომიკა. ეს არის ყოვლისმომცველი ფილოსოფია, რომელიც გავლენას ახდენს ცხოვრების ყველა სფეროზე, მათ შორის ბიბლიის სწავლების ფუნდამენტურ სფეროებზე. მარქსიზმი არის შეთქმულება, რომელიც მოქმედებს მოტყუებით და მალავს თავის ნამდვილ მიზნებს, სანამ ერი არ იქნება მზად ძალადობრივი რევოლუციისთვის. იმავდროულად, ბევრმა ადამიანმა გაუცნობიერებლად მოახდინა მარქსისტული იდეების გავლენა.

რა უნდა გააკეთოს ქრისტიანმა ამ ფილოსოფიასთან დაკავშირებით, რომელიც იძულებით დომინირებს 1 და 12 მილიარდ ადამიანზე და მატყუარა გავლენას ახდენს მილიონობით ადამიანის აზროვნებაზე? არ უნდა ვასწავლოთ ამის საწინააღმდეგოდ, სანამ ამის შესაძლებლობა გვაქვს ღიად? დასაწყისისთვის, ჩვენ უნდა ვისწავლოთ მისი გაგება.

(შენიშვნა: იხილეთ ბიბლიოგრაფია ამ კვლევის ბოლოს ჩვენს მიერ მოყვანილი წყაროებისთვის. ტექსტში არსებული ჩანაწერები შედგება ორ ან სამნიშნა კოდისგან, რასაც მოყვება გვერდის ნომერი.)


გრძელი შავი მატარებელი - სექსი, სიკვდილი და რევოლუცია

ჩამოვედი პეტერბურგის გარშემო

როდესაც დავინახე, ცვლილებების დრო იყო

მოკლა მეფე და მისი მინისტრები

ანასტასიამ უშედეგოდ ყვიროდა ...

Სასიამოვნოა თქვენთან შეხვედრა

იმედია გამოიცანი ჩემი სახელი

მაგრამ რა გაგიკვირდებათ

არის ჩემი თამაშის ბუნება

- "სიმპათია ეშმაკისთვის", ჯაგერი/რიჩარდსი

რევოლუციური რუსეთი, 1918 - სამოქალაქო ომის დრო….

იგი იწყება უხეში სექსით ჯავშნიან მატარებელში.

რუსი ჟურნალისტი და პოეტი ლარისა რეისნერი არის მაცდუნებელი, ანგელოზი ... რისი? სიკვდილი? რევოლუცია? რევოლუციური სიკვდილი? მისი გრძელი თითები იჭრება ლევ ბრონშტეინის შავ ტყავში, ლეონ ტროცკი, ბოლშევიკური წითელი არმიის ლიდერი. და ტროცკი აკეთებს, როგორც რეიზნერი აცხადებს თავის რევოლუციურ პოეზიას ხმოვან ხმაში, რომელიც კრესცენდოზე ადის სექსუალური ექსტაზის ტირილის გამო:

იქ, სადაც დაუმორჩილებელი ძალის სიბნელე ღრიალებს და ყვირის, სიბნელე შეუზღუდავი ძალისა, მთავარანგელოზთა ფრთები მიფრინავს. უთვალავი გზა მიდის რომისკენ, რომელიც ნანგრევებშია. მაგრამ თუ თებერვლის რომი დაეცემა და ყვირის ბრბოს ყვირილით, ანგელოზი, აჩვენე კეთილგანწყობა. დემონი, ყველას ნუ აჩვენებ წყალობას.

ტროცკი მას იჭერს, მისი ხელი ყელზე შემოეხვია - ზუსტად ისე, როგორც რევოლუციური რუსეთის ყელის ირგვლივ.

ტროცკი (2017) ასე უცნაურია.

თამამად შეიძლება ითქვას, რომ ლეონ ტროცკის გარეშე ბოლშევიკური რევოლუცია მის აკვანში დაიხრჩობოდა. კონტრრევოლუციურმა "თეთრმა" ძალებმა უპირატესობა მიიღეს სამოქალაქო ომში, რომელიც დაიწყო 1918 წელს და გამოჩნდა, რომ მზად იყო წითელი არმიის გასანადგურებლად აღმოსავლეთიდან, სამხრეთიდან და დასავლეთიდან მოძრავ საყრდენებს შორის. ძლიერმა ორატორმა და სასტიკად ორგანიზატორმა ტროცკიმ წითელი არმია კატასტროფის წინაშე აიღო და მოიგო რუსეთის სამოქალაქო ომი. ის არ იყო ნაზი ამაზე.

მაგრამ როდესაც ტახტების თამაში დაიწყო ბოლშევიკთა ლიდერის ვლადიმერ ლენინის გარდაცვალების შემდეგ, ტროცკი, ქარიზმატული რევოლუციონერი, სტალინმა ბიუროკრატიულ ქურდს გაუსწრო. იგი იძულებული გახდა გადასახლებულიყო 1929 წელს და მოკლეს მექსიკაში 1940 წლის აგვისტოში, სტალინის აგენტის მიერ.

რვა ეპიზოდიანი რუსული მინი სერიალი ცოტა ხნის წინ გამოვიდა Netflix– ზე. ეს არის რევოლუციის მომხიბლავი იგავი - ისტორიულად საეჭვო, მაგრამ მყარი დრამა და ფანჯარა დღევანდელი რუსეთის სახელმწიფოს ორაზროვანი ურთიერთობისა ბოლშევიკურ რევოლუციასთან მოვლენებიდან 100 წლის შემდეგ. ამისთვის ტროცკი იყო სახელმწიფო სატელევიზიო ცენტრი რუსეთის მიერ მკაფიოდ აღიარებული ასი წლისთავისადმი და მიუხედავად იმისა, რომ მეტისმეტი გამარტივებაა იმის თქმა, რომ ეს არის პროპაგანდისტული ნაწილი, ის, რა თქმა უნდა, გადასცემს გარკვეულ შეტყობინებებს, რომლებიც ემსახურება პუტინის რეჟიმს.

პუტინის რუსულს არ შეუძლია არ ჰქონდეს მწვავე ურთიერთობა რევოლუციასთან. ერთი მხრივ, მან გააჩინა საბჭოთა სახელმწიფო, რომელმაც გააჩინა პუტინი. მეორეს მხრივ, მან გაანადგურა ძველი რომანოვის რეჟიმი და შეარყია მართლმადიდებლური ეკლესია, რომელიც ორივე პუტინის ნეო-ცარისტული ხელქვეით პატივისცემის აღორძინებით სარგებლობს. პუტინი და მისი თანამოაზრეები ვერ და არც მხარს დაუჭერენ იმ სახის რევოლუციურ ქმედებას, რომელიც შეიძლება ადვილად გააქტიურდეს მათრა მაგრამ სახელმწიფოს წმინდა ძალა - რომ ისინი აფასებენ

გამჭრიახ ნაწილში ნიუ იორკერიჯოშუა იაფა იხსენებს პუტინის დამოკიდებულებას ბოლშევიკებზე:

”ვიღაცამ გადაწყვიტა შეარხიოს რუსეთი შიგნიდან და ისე შეძრა საგნები, რომ რუსული სახელმწიფო დაიშალა. ეროვნული ინტერესების სრული ღალატი! ჩვენ დღესაც გვყავს ასეთი ადამიანები. ”

ტროცკი იღებს მე –20 საუკუნის დასაწყისის გერმანიის ფარული მხარდაჭერას რუსული რადიკალიზმისაგან, რომელიც მიზნად ისახავს რუსეთის სახელმწიფოს შესუსტებას. პუტინი ხედავს, რომ ნებისმიერი პროტესტი მისი რეჟიმის წინააღმდეგ არის გამოწვეული ზუსტად ამ გზით - როგორც გარე "ჩარევა" და არა როგორც მისი მმართველობისადმი ჭეშმარიტი უკმაყოფილება. და სცენა პირველივე ეპიზოდში ტროცკი ემსახურება ბნელ ფილოსოფიას, რომელიც ეწინააღმდეგება რევოლუციური იდეალიზმის ნებისმიერ იდეას და ამართლებს მმართველობას რკინის მუშტით: 1898 წელს ტროცკი ციხეში იწურება თავისი რადიკალური საქმიანობის გამო. მისი პატიმარი ჭადრაკის თამაშისას ეუბნება მას, რომ "ყველა ბრძანება დაფუძნებულია შიშზე". ეს არის გაკვეთილი, რომელსაც ამხანაგი ტროცკი კარგად გაიგებდა.

ტროცკი გააკრიტიკეს ისტორიასთან სწრაფი და ფხვიერი თამაშისთვის - რაც საკმაოდ სამართლიანია, თუმცა მე ვფიქრობ, რომ ეს სადავოა ზღაპარში, რომელიც ასევე აჩრდილებს (ან ჰალუცინაციებს) ასახავს. ტროცკი არის ისტორიული ისე, როგორც შექსპირის ტრაგედიები იყო ისტორიული - ისტორიული ზღაპრის მოპოვება მისი დრამისთვის, ხოლო მისი გამოყენება თანამედროვე ძალების ლეგიტიმაციისთვის.

სერიალი არის მითიური და ზოგჯერ განზრახ სიურეალისტური მოვლენა, რომელიც განურჩევლად იყო რაიმე ფაქტობრივი რეალობისგან, თუნდაც ის ხდებოდა. ბოლშევიკური "რევოლუცია" თავისთავად მითია, რადგან ის რეალურად იყო სახელმწიფო გადატრიალება მცირე, მებრძოლი უმცირესობის მიერ, რომელმაც მოიტაცა რევოლუცია, რომელიც მათ არ განახორციელეს. საბჭოთა კავშირი დაფუძნებულია სიცრუეზე, აგებულია სისხლიანი გვამების ნაღმტყორცნებზე და დაიშალა მაშინ, როდესაც ტყუილმა თავი ვეღარ შეინარჩუნა. კიდევ ერთი დაჟინებული მითია ის, რომ სტალინმა "კარგი" რევოლუცია გადააყენა რკინიგზას, რომ თუ ტროცკი გაიმარჯვებდა ძალაუფლებისათვის ბრძოლაში, შესაძლოა ყველაფერი სხვაგვარად ყოფილიყო. მაგრამ ლეონ ტროცკი არანაკლებ მკვლელი იყო, ვიდრე იოსებ სტალინი. ში ტროცკი, გადასახლებული კომუნისტი იცავს თავს როგორც ურჩხულს, რომელიც შექმნილია გარემოებების ძალით, რევოლუციური აუცილებლობით, ხოლო სტალინი იყო ურჩხული, რადგან მას უყვარდა მონსტრი. გარდაცვლილთა შორის დაკარგული განსხვავება.

სასწავლო და გასართობია ჩართვა ტროცკი მითი და ამავე დროს მისი სტრუქტურის გაანალიზება. ეს განსაკუთრებით ღირებულია, ვინაიდან მე -20 საუკუნის ტოტალიტარული მითები უფრო ძნელი მოსაკლავია ვიდრე ჩვენ ველოდით. ჯერ კიდევ არსებობს მიმზიდველი ძალა კომუნიზმისა და ნაციონალ -სოციალიზმის იმ დიდ სეკულარულ სარწმუნოებებში, რომლებმაც სამყარო კაცობრიობის ისტორიაში უპრეცედენტო სიბნელეში და სისხლის ქარიშხალში ჩააგდეს.

ჯიმ კორნელიუსი

დაიბადა ლოს ანჯელესის გარეუბნებში, ჯიმ კორნელიუსი გაიზარდა ოცნებობდა შორეულ საზღვრებზე, მთის კაცებზე, დიდ მონადირეებზე, აფრიკელ მკვლევარებზე. მისმა უფროსმა ძმამ მას გადასცა ალან ვ მესაზღვრეები, სიმონ კენტონის ბიოგრაფია და ყლორტი მოხრილი იყო. Დაამთავრა.

კომენტარები

შესანიშნავი პოსტი ძალიან საინტერესო თემაზე-

საინტერესოა პუტინის დამოკიდებულება რუსეთის რევოლუციის შესახებ, რადგან ის თავად არის ჩეკისტი და ემსახურებოდა კომუნისტურ სახელმწიფოს.

კომუნისტები არიან მოტყუებისა და ცრუ მითების ოსტატები, ჩე კარგი ბიჭი იყო და ა.შ. და სხვ.

ის ასევე მითია, რომ ლენინი იყო რაღაც გაუგებარი კარგი ბიჭი და რომ ის უარყოფითად მოქმედებდა მასობრივ მკვლელობებზე, წამებებზე და მკვლელობებზე.

სიმართლისგან შორს არაფერი შეიძლება იყოს ... მან დაიწყო ჩეკა და გაუშვა ძერჟინსკი, ლენინი გამუდმებით მოუწოდებდა კლასების მტრების უფრო მეტად ჩამოხრჩობას და მასობრივ მკვლელობებს, „იპოვე უფრო ძნელი ადამიანები უფრო მეტს კლავენ“ და ა.შ.

კარგი ადგილია საწყისის დასათვალიერებლად- თუ თქვენ დაინტერესებული ხართ რუსეთის რევოლუციის რეალური ისტორიით და მთავარი მოძრაობებით- ეს არის წიგნი

"საიდუმლო პოლიცია ლენინის რუსეთში" ლენარდ გერსონი- 1976 წ., სს-მ და გესტაპომ ისწავლეს თავიანთი მკვლელი ვაჭრობა რუსი კომუნისტური ჩეკას ფეხებთან. გერსონის წიგნი ადვილი მოსაპოვებელია და არა ძვირფასი. საკმაოდ კარგია.

ვეძებ ტროცკის სერიას,

წითელი ტერორი იყო გამომცხვარი. ხალხს ავიწყდება, რომ მათი საფრთხე.

მე ჯერ კიდევ მახსოვს მოკლე სცენა TNT– ს „სტალინში“ (თუ ეს იყო HBO?), სადაც ნაჩვენები იყო, რომ ტროცკის თავში ყინულის ნაჭერი ეჭირა. ყოველ ჯერზე რომ ვხედავდი ვხალისობდი.

რუსეთი. რა წამებული ქვეყანაა.

"რუსეთი. რა წამებული ქვეყანაა “.

დიახ, ბოლშევიკებმა გადააქციეს შედარებით კარგად განლაგებული ქვეყანა, რომელიც მეფის ქვეშ იყო- ჯოჯოხეთად დედამიწაზე. გაჩაღებული მსოფლიო კომუნისტური მმართველობის მოძრაობები მთელს მსოფლიოში და დაიღუპა ათობით მილიონი.

ნაცისტები დიდი ხანია წავიდნენ, მაგრამ კომუნისტური ტირანია კვლავ ფართოვდება და ძალაუფლებასაც კი იძენს. შეხედეთ 1984 წლის ჩაკეტვას ჩიკომი მთელ ჩინეთში და მის მმართველ ტერიტორიებზე. ისინი გაატარებენ მას ექსპორტზე.

თუ გსურთ რაღაცის გაგება, უნდა მიხვიდეთ საწყისზე- თუ გსურთ გაიგოთ კომუნისტური აზროვნება, თქვენ უნდა დაბრუნდეთ და შეისწავლოთ ორიგინალური მოძრაობა.

1926 წლიდან იწყება სხვა NSFW ადგილი.

ისინი არიან მოტყუების, პროპაგანდისა და შეტყობინებების კონტროლის ოსტატები, წარუმატებელი სახელმწიფოები, მონობა და მკვლელობა, თუმცა ისტორიაში, რომელსაც ჩვენ ნათლად ვხედავთ, მაგრამ მწერების რელიგიის მიმზიდველობა კვლავაც ძლიერია.

ზოგიერთი ადამიანი უბრალოდ არ მიიღებს იმას, რომ ადამიანები არ არიან ცარიელი ფურცლები და რომ არსებობს ისეთი რამ, როგორიცაა ძირითადი ადამიანის ბუნება. ამრიგად, ისინი იცავენ ყოვლისმომცველ იდეოლოგიას, რომელიც დაფუძნებულია სრულიად ცრუ პირობებზე. საბოლოოდ, ეს იდეოლოგია ყოველთვის მიგვიყვანს მიწიერი უტოპიის დამყარების უშედეგო მცდელობებამდე - რომელიც ყოველთვის არის კიდევ ერთი მკვდარი მცოდნე. ყოველთვის.

ამიტომაც მივდივარ ადამიანებისაკენ, რომლებსაც აქვთ ცხოვრება და კაცობრიობის ტრაგიკული ხედვა. (როგორც მოგეხსენებათ, მე არ ვგულისხმობ ბინძურს). ისინი ბევრად უფრო მეტად აღიქვამენ ადამიანებს, როგორც ხალხს და არ არიან აგებულნი ადამიანების შესაწირავად "ხალხისთვის" და სხვა აბსტრაქციებისთვის.

”ყველა ტირანიიდან, ტირანია, რომელიც გულწრფელად გამოიყენება მსხვერპლთა სასიკეთოდ, შეიძლება იყოს ყველაზე მჩაგვრელი. შეიძლება უკეთესი იყოს ყაჩაღი ბარონების ქვეშ ცხოვრება, ვიდრე ყოვლისშემძლე ზნეობრივი დაკავების ქვეშ “. - CS ლუისი

არავინ ფიქრობს იმაზე უკეთესად, თუ ტყვიას ჩავაგდებთ არასწორი აზროვნების თავში, ვიდრე კომისარ ბუსბიოდი. ყოველივე ამის შემდეგ, ის მხოლოდ კიდევ ერთ საფარის ქვას დებს ცისარტყელას უტოპიისკენ მიმავალ გზაზე. ”თქვენ არ შეგიძლიათ გააკეთოთ ომლეტი რამდენიმე კვერცხის გატეხვის გარეშე!” როგორც ბრძნულად თქვა ოსმა კაცმა.

ყველგან არის მორალური დაკავებული პირები. უმჯობესია არ აამაღლოთ ისინი.

უი, კარგმა დრომ დაასრულა ამ სერიალის ყურება მამაჩემთან ერთად ერთ საღამოს, როდესაც დავინახე და შევამჩნიე სახელმწიფო სპონსორობა ხუმრობით მიანიშნა მეგობარს, რომელიც სწავლობს რუსეთს (განსაკუთრებით მის ისტორიას). მისი ყურებისას და იმდენად დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა ხარისხზე, რომ შოუ ერთ საღამოს დაესრულებინა.

სერიალის მოწონება შექსპირის ისტორიულ პიესებზე ნამდვილად კარგი ხაზია."რიჩარდ III" ხშირად აღიარებულია, როგორც დიდი ნამუშევარი, მიუხედავად ულვაში მორეული ბოროტმოქმედისა რიჩარდ III- ის სახით კაცის არაისტორიულ გამოსახულებაში (სინამდვილეში რიჩარდის მხიარული ბოროტება და მონოლოგობა ალბათ ზრდის სპექტაკლის პროფილს.) რიჩარდი იყო უფრო სავარაუდოა, რომ ის ისეთი შეუპოვარი ბოროტმოქმედი იყო, რომ ემთხვეოდა ტუდორების ხედვებს, რომლებიც შექსპირის დროს მართავდნენ და რიჩარდის დამხობის შემდეგ ხელისუფლებაში მოვიდნენ. თუმცა პროპაგანდა გარდა იმისა, რომ ეს შესანიშნავი პიესაა, ტროცკი მსგავს გზაზეა, თუმცა მისი ბოროტმოქმედი არის მთელი ბოლშევიკური ხელისუფლებაში მოსვლა. ტროცკი განიხილება, როგორც რაღაც უფრო რთული, ვიდრე სრულყოფილი ბოროტმოქმედი, რომელსაც აქვს ღირსება და ადამიანობა, რაც ჩვეულებრივ ვლინდება განქორწინებული ან "რევოლუციის" პრინციპების იგნორირებაში. ის საშინელი მამაა, მაგრამ როგორც ჩანს, სიუჟეტი ემყარება მას გადატვირთული და არასოდეს წარმოაჩინოს, ვიდრე ოღრა და მისი გადარჩენა კოლეჯის პროფესორებისაგან სიკვდილისგან არის იშვიათი ჭეშმარიტად კარგი რამ. აღსანიშნავია ისიც, რომ შოუ, როგორც ჩანს, იყენებს მოჩვენებებს, რათა აღინიშნოს, რომ ტროცკის ბრმა სწრაფვა რევოლუციისკენ მას ურჩხულად აქცევს და არა ის უბრალოდ
მონსტრი, რასაც ჩვეულებრივ ელით პროპაგანდისტულ ნაწარმოებში.

კიდევ ერთი რამ, რამაც განცდა მომცა იმაზე მეტად, ვიდრე პროპაგანდისტული ნაწარმოებია, არის მისი სტალინის გამოსახვა, რომელიც ჩვეულებრივ გმირად არის ჩახედული და ძალიან უყვარს რუსი მოსახლეობა. ამ ნაწარმოებში სტალინი (ან კობა, როგორც იყო მისი მეტსახელი მანამ, სანამ არ შეასრულებდა თავის „ფოლადის კაცს“) შეასრულა), როგორც უფრო მავნე საშიშროება მსაჯულის მსგავსად. ის იწყება როგორც რაღაც შემთხვევითი ფიგურა სიუჟეტში, მაგრამ ტროცკი უფრო წინ მიიწევს ისტორიაში, როგორც "ბიჭი", ის დაფარულია მოსამართლის ვერსიით და ორივე საბოლოოდ ვერ უძლებს მონადირის გარდაუვალობას. სტალინი ყოველთვის ერთი ნაბიჯით უსწრებს ტროცკის და ყოველთვის ეტყობა, რომ სახეზე აქვს საშიში სიცილი, რომელიც სპეციალურად არის დაცული ტროცკისთვის ყოველი შეხვედრისას, რაც მათ ჰქონდათ ისტორიის პირველი შეხვედრის შემდეგ. ნამდვილი სიურპრიზი ისაა, რომ სიუჟეტი აშკარად აერთიანებს სტალინს ლენინის ქმედუუნარობასა და სიკვდილს, რაც ასევე ბუნდოვანი ატრიბუციაა და გადამწყვეტი ნეგატიურიც (მაშინაც კი, თუ ლენინის შოუს ვერსია უფრო დამთმობი პოლიტიკოსია, რომელიც პარკის სკამზე უფროა მორგებული, ვიდრე ძეგლთა ლეგენდარული პორტფელი.)

საბოლოოდ არ მოვიტყუები, რომ ნაწილობრივ მომეწონა შოუ ბრმა გმირული რევოლუციური ოცნებებისადმი საკუთარი თანაგრძნობის გამო. ისტორიული უზუსტობები იმ ადამიანებისთვისაც კი, ვინც დაასრულა ოქტომბრის რევოლუციის შეზღუდული ისტორიული კვლევა, ბევრია (ის, რაც ჩხუბში ჩამივარდა, არის უმნიშვნელო მომენტი შეხვედრისას, როდესაც სტალინი ადანაშაულებს ტროცკის იმ ბრძანების გაცემაში, რამაც გამოიწვია ლეგენდარული ჩეხური ლეგიონის აჯანყება. , სტალინი იყო ის, ვინც რეალურად დაწერა ბრძანება), მაგრამ ჩარჩო ჩარჩო ტროცკისა და მექსიკელ დევნილობაში მყოფი მისი „კანადელი“ მოსამართლის ურთიერთკავშირისა და მისი წარსულიდან „მოჩვენებების“ დევნისათვის. ცოტა მეტი ვიდრე არაღრმა პროპაგანდა. მე ვფიქრობ, რომ ტროცკი არის კარგი ზღაპარი, რომელიც პროპაგანდისა და ანტისემიტიზმის დამცველი რეჟიმის უბრალო სუპია, რომელიც მასზე გამოქვეყნებულ ნაწილს ეტყობა, რომ მას აქვს ჩარჩო ძნელი სათქმელია, თუ რამ არის შემთხვევითი რასიზმის პროდუქტი, განსაკუთრებით იმ სცენის ფონზე, როდესაც ტროცკის მამა და შვილები არასათანადოდ ექცევიან. საინტერესოა, რადგან როგორც შოუს დირექტორმა თქვა, ტროცკი როკ ვარსკვლავი იყო და მისი ისტორია უბრალოდ მიმზიდველია, ვინც არ უნდა თქვას.

PS: მე ძალიან სამწუხაროა, რომ შოუს ისტორიის კრიტიკის ყველა ნაჭერი, როგორც ჩანს, დაწერილია ტროცკისტების მიერ, ან თუნდაც მათ, ვისაც მტკიცედ სწამს "ოქტომბრის რევოლუციის" მემკვიდრეობის, როგორც მე აღმოვაჩინე ინგლისურ და რუსულ ნაწარმოებებს შორის. ჩემს რუს სწავლის მეგობართან.

კეთილი იყოს თქვენი მობრძანება ცეცხლის ცეცხლში ჟან. როგორც ჩანს, მე და შენ ვხედავთ ამას თითქმის ერთნაირად.

ჩემმა ერთ -ერთმა დამრიგებელმა, ჩინელმა კაცმა, რომელიც ახლა 90 წლისაა, განიცადა ჩინეთის ჩიკომის "განთავისუფლება"

მისი ოჯახი მდიდარი იყო და დაუნდობლად გაიწმინდა მამამისს ჰქონდა მინგისა და ჩინგის დინასტიის ასტროლოგიის წიგნების კოლექცია- კომუნისტმა დაწვეს ისინი, როგორც ერთ-ერთი "4 მოხუციდან", დანარჩენი გაცილებით უარესი.

მან მითხრა განსხვავება KMT– სგან და Chicom– ისგან იყო KMT– ს სურდა „შენი ფული და ერთგულება“.

ჩიკომს "შენი სული უნდოდა". მათ გაანადგურეს ჩინეთი. რუსეთი დაეცა, მაგრამ ისინი ჩინელი კომუნისტები გადარჩნენ, ისინი ძალიან ჭკვიანები არიან და გადარჩნენ, გადაიქცნენ სხვა კომუნისტური ტიპის "ქმნილებად".

ფულისა და სამხედრო ძალაუფლების მოპოვების უფლება გრძელი თამაში იყო ძალიან სერიოზული შეცდომა დასავლეთისთვის. ისინი ამას მალე დაამტკიცებენ.

თუ გსურთ იცოდეთ სიმართლე- შეისწავლეთ რუსეთის რევოლუცია, ეს არის საოცარი ამბავი და შემდეგ თქვენ გაიგებთ და მიხვდებით როგორ მოქმედებენ ისინი და ვეღარ შეძლებთ მოატყუოთ.

შეხედეთ დღეს კუბას, ვენესუელას, ზიმბაბვეს სამხრეთ აფრიკასა და ჩინეთს- და ნახავთ, გსურთ თუ არა იცხოვროთ მსგავს ადგილას.

ახალი ამერიკული მემარცხენე ყველა ამისთვისაა. რუსული ტერმინი არის "სასარგებლო იდიოტი"

”ახალი ამერიკული მემარცხენე ამისთვისაა. რუსული ტერმინი არის "სასარგებლო იდიოტი"

მე ვფიქრობ, რომ ამერიკული მემარცხენეების ტენდენციაა დაიჯეროს, რომ ჩვენ აშშ -ში შეგვიძლია განვახორციელოთ კეთილთვისებიანი სოციალური დემოკრატიის გარკვეული ვარიაცია. როგორც ჩანს, არსებობს აზრი, რომ თუ ეს მოხდებოდა, ჩვენი უზარმაზარი, გაფანტული და კულტურულად გატეხილი საზოგადოების ყველა უცნაური პათოლოგია ჯადოსნურად გაქრებოდა. როდესაც მე და შენ გვესმის სოციალიზმი, ჩვენ ვხედავთ კუბას, ვენესუელას, ზიმბაბვეს სამხრეთ აფრიკას და ჩინეთს. ისინი ხედავენ დანიას.

დანია, ეფექტურად - ნებისმიერი გაგებით, რაც შეიძლება განხორციელდეს აშშ - ში, არის მონოკულტურული ეთნოსტა. ძირითადად ყველა "კეთილთვისებიანი სოციალური დემოკრატია", რომელიც "აყვავდა" - ყოველ შემთხვევაში მოკლედ მოკლედ "მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ" - იყო მონოკულტურული ეთნოსები. ისინი ერთადერთი ადგილებია, სადაც სოციალური ნდობა იმდენად მაღალია, რომ სოციალისტური მატარებლის ბორბლების შენარჩუნების მცდელობაც კი არსებობს. მე ვფიქრობ, რომ ყველა ამ სოციალ -დემოკრატს უნდა მონოკულტურული ეთნოსები. ვინ იცოდა?

ჩვენ ვისაუბრეთ ამის შესახებ გასულ გაზაფხულზე ნდობის წრეში.
თქვენ მართებული ხართ სოციალური ნდობის იდენტიფიცირება როგორც მთავარი ფაქტორი - და აშშ აშკარად აკლია მას (მაკრო მასშტაბით დიდი ნდობა მეგობრებისა და მეზობლების მიმართ).

ჩვენ უბრალოდ ვერ მოვალთ აქედან.

გულწრფელად რომ ვთქვა, მე არ ვფიქრობ, რომ მემარცხენე ხედავს ნამდვილ დანიას, არამედ იდეალიზებულ ვერსიას.

მე ვფიქრობ, რომ სიმართლეა ამაში, მაგრამ მე საკმარისად ვიცნობდი ადამიანებს, რომლებიც ცხოვრობდნენ სკანდინავიის ქვეყნებში, რათა დარწმუნებულიყვნენ, რომ ბედნიერების კოეფიციენტი რეალური რამ იყო. მაგრამ, ნდობის წრეში მოხსენიებული მიზეზების გამო (დანიის გარეშე დანია არ გექნება), მე ძალიან სკეპტიკურად ვარ განწყობილი, რომ ის მრავალფეროვანი იმპერიის გიგანტური მასშტაბით შეიძლება განმეორდეს, უფრო დიდი ალბათობაა რუსული გზა, რომელიც მე არ მინდა რაიმე ნაწილი.

მართალი ხარ, ასე ფიქრობენ ისინი. და საბოლოოდ ისინი მიიღებენ სოციალისტურ მმართველობას აქ ამერიკაში.

ბევრი მათგანია, ისინი ძალიან ტვინის მომკვდარი არიან ისტორიისათვის და მათ სურთ უფასო ნივთები- ფიქრობენ, რომ მათ აქვთ უფლება მიიღონ უფასო განათლება, უფასო სამედიცინო მომსახურება, უფასო ყოველთვიური შემოსავალი და ა.შ. და სხვ.

2019 წლიდან ისინი კიდევ უფრო დაიწყებენ კონსტიტუციის კარების დაცემას მის მისაღებად. მოგვიანებით- ჩვენ უფრო ვნახავთ ისეთ რამეს, როგორიცაა არაკონსტიტუციური ყალბი დროშა "ობამას მოვლა" ფიასკო და "სწრაფი და აღშფოთებული" ობამას მფლობელის იარაღი ნარკო კარტელის მე –2 ოპერაციისთვის და FBI– სა და CIA– ს გადაქცევა ნეო- ტიპად. ბოლშევიკური ამერიკული ჩეკას პოლიტიკური პოლიცია მხოლოდ უარესია,

და საბოლოოდ ისინი გაიმარჯვებენ. და ამერიკა გადადის "დემოკრატიული სოციალისტური" მმართველობის მარშრუტზე.

კარგია რუსეთში, ჩინეთში, კუბაში, ვენესუელაში, სამხრეთ აფრიკასა და ზიმბაბვეში- სასარგებლო იდიოტებს მოუწევთ ცხოვრება მათ მიერ შექმნილ დანგრეულ მცირერიცხოვან ძიძაში. კარაკასში მცხოვრები ადამიანები, რომლებიც ჩავესისთვის მუშაობდნენ, არ ფიქრობდნენ, რომ ისინი ზოოპარკის ცხოველებისა და შინაური ცხოველების ჭამას და საზღვრის გადაკვეთას დაიწყებდნენ, რათა თავი წამალზე გაეყიდათ. რუსეთში მცხოვრები ხალხი 1917 წელს არ ფიქრობდა, რომ მილიონობით შიმშილით მოკვდებოდა. კამბოჯის ხალხი არ ფიქრობდა, რომ ისინი მკვლელობის ველზე აღმოჩნდებოდნენ.

ცუდი ის არის- ადამიანებს, რომლებიც ხედავენ სოციალისტურ/კომუნისტურ მმართველობას ისეთად, როგორიც არის და ეწინააღმდეგებიან მას- ასევე მოუწევთ მასში ცხოვრება.


1.1. სტიპენდია კომუნიზმისა და ცივი ომის მიკერძოების შესახებ 2

  • 2 დასავლეთ ევროპის კომუნისტური პარტიების ისტორიოგრაფიის შესახებ სასარგებლო დისკუსიები შეგიძლიათ ნახოთ აღა-როში (.)

3 (დასავლეთ ევროპის) კომუნიზმის შესახებ ლიტერატურა ხშირად იდეოლოგიურად იყო შთაგონებული. გასაკვირი არ არის, რომ ეს განსაკუთრებით ეხება ინტერნაციონალიზმის საკითხს და იმ პოლიტიკურ, იდეოლოგიურ, მატერიალურ და სიმბოლურ კავშირებს, რომლებიც დასავლეთ ევროპის კომუნისტურმა პარტიებმა შეინარჩუნეს საბჭოთა კავშირთან და სხვა სოციალისტურ სახელმწიფოებთან. ცენტრალური შეკითხვა, რომელიც გადის მთელ ლიტერატურაში დასავლეთ ევროპის კომუნიზმის შესახებ, პირდაპირ თუ ნაგულისხმევად, ეხება დაძაბულობას ეროვნულ კუთვნილებასა და ინტერნაციონალიზმს შორის. გარკვეულწილად გამარტივებული, შეიძლება შეფასდეს, რომ ცივი ომის დროს დაწერილი დასავლეთ ევროპული კომუნიზმის შესახებ ნაშრომებმა ან გაიაზრეს ინტერნაციონალიზმი, როგორც აუცილებლად ანტაგონისტური „ეროვნული ინტერესების“ მიმართ, ან პირიქით, მინიმუმამდე დაიყვანეს ინტერნაციონალიზმის მნიშვნელობა ჭეშმარიტად ნაციონალური ხაზგასმის მცდელობაში. ამ პარტიების ხასიათი. პოლიტიკურად თუ იდეოლოგიურად შთაგონებული პოზიციები შეესაბამება ამ განსხვავებულ მიდგომებს. საერთოდ, საბჭოთა კავშირის კომუნიზმისადმი მტრულად განწყობილ მკვლევარებს ჰქონდათ ანტაგონისტური შეხედულება ინტერნაციონალიზმისა და საშინაო ინტერესების შესახებ, მაგრამ მათ, ვისაც სურდა დაექვემდებარებინა ინტერნაციონალიზმი და საბჭოთა კავშირისადმი ლოიალურობა, ყველაზე ხშირად ემხრობოდნენ (საბჭოთა) კომუნიზმს. პირველი ტიპის მიდგომა ეხებოდა საბჭოთა კავშირზე ამ პარტიების დამოკიდებულების დაგმობას. ამრიგად, მან ვერ აღიქვა დინამიური ურთიერთქმედება ეროვნულ კუთვნილებასა და საერთაშორისო მოძრაობას შორის და ხშირად არ სურდა ეროვნული ინტერესების ცნების პრობლემატიზირება. მეორე ტიპის მიდგომა, რომელიც ეხება პარტიების პოლიტიკაზე საბჭოთა გავლენის შემცირებას, ხშირად ვერ ხვდება ინტერნაციონალიზმის აბსოლუტურ ცენტრალიზაციას კომუნისტური პარტიის ლიდერებისა და ბოევიკების იდენტურობაში, მოტივაციებსა და სტრატეგიებში. თუმცა, ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ აქ მცდელობა არავითარ შემთხვევაში არ მოიძიებს არაიდეოლოგიურ ან პოსტ-იდეოლოგიურ პოზიციას. ამოსავალი წერტილი უფრო სწორედ ისაა, რომ საბჭოთა კავშირის დაშლა და საბჭოთა კავშირის ინტერნაციონალიზმის დასასრული ისტორიკოსის პერსპექტივას გადააქცევს ისეთად, რომელიც არ საჭიროებს არც საბჭოთა კავშირის ინტერნაციონალიზმის გამართლებას და არც მის დაგმობას უშუალო პოლიტიკური მიზეზების გამო, მაგრამ რომელსაც შეუძლია დაიწყოს ფენომენის გააზრება მისი სრული კონტექსტუალიზაციით.

4 1960-იანი წლების შუა ხანებამდე ლიტერატურა დასავლეთ ევროპის კომუნიზმის შესახებ შედგებოდა დაახლოებით ორი ტიპისაგან. ჯერ ერთი, კომუნისტური სწავლების ანგლო-ამერიკული სკოლა გაჩნდა 1950-იან წლებში, მისი ამოსავალი წერტილი იყო აშშ-ს საგარეო პოლიტიკის ინტერესები და მისი დღის წესრიგი იყო „მტრის გაგება“. რაც შეეხება ინტერნაციონალიზმს, გრანდიოზული თხრობა შედარებით მარტივი იყო: დასავლეთ ევროპის კომუნისტური პარტიები წმინდად "შემოტანილი" იყვნენ საბჭოთა კავშირიდან, ისინი მთლიანად იყვნენ დამოკიდებულნი ამ უკანასკნელზე და ემსახურებოდნენ მის ზესახელმწიფოებრივ და იდეოლოგიურ ინტერესებს. ამ ლიტერატურის უახლეს ვარიაციაში არის ტენდენცია განასხვავოს ინტერნაციონალიზმის მნიშვნელობა და მასთან ერთად, კომუნისტური იდეოლოგიის უფრო სტატიკური და მონოლითური ელემენტები დასავლეთ ევროპის კომუნიზმის საერთო იდენტურობაში. ინტერნაციონალიზმი განიხილება, როგორც მთავარი მიზეზი, რის გამოც ეს პარტიები ფუნდამენტურად განსხვავდებოდნენ ევროპის სხვა პოლიტიკური ჯგუფებისგან 3. ამგვარი მიდგომა უგულებელყოფს მნიშვნელოვან განსხვავებებს შემთხვევებსა და კომუნისტური იდეოლოგიისა და იდენტობის შემთხვევითობას შორის.

  • 4 "შიდა კრიტიკის" მაგალითისთვის იხილეთ სპრიანო, Storia del Partito comunista italianoრა უფრო (.)
  • 5 Aga-Rossi, Quagliariello, “Il comunismo in Italia e in Francia”, გვ. 17–19.

5 ამის გარდა, დასავლეთ ევროპაში დასავლეთ ევროპული კომუნიზმის შესახებ კვლევები, 1960-იანი წლების შუა ხანებამდე, განხორციელდა მნიშვნელოვანწილად თავად კომუნისტების მიერ ან მათი სიმპათიების მიერ. ეს ავტორები ყოველთვის ცდილობდნენ მკითხველს დაერწმუნებინათ დასავლეთ ევროპის კომუნისტური პარტიების ავტონომია კომუნისტური სამყაროს და საბჭოთა კავშირის მიმართ. ისეთი საკითხები, როგორიცაა საბჭოთა კავშირის ამ პარტიების ფინანსური დამოკიდებულება, არ განიხილებოდა. ამ ანგარიშებში ცივი ომის ანალიტიკური სტატუსი არ არის მხოლოდ შესაბამისი კონტექსტი. უფრო სწორად, ცივი ომი არის მთავარი და ხშირად ერთადერთი განმარტებითი პრიზმა, რომლის საშუალებითაც უნდა გვესმოდეს კომუნისტური პარტიის ქცევა. თვით ამ პარტიების მიერ გაკეთებული "ძალთა საერთაშორისო ბალანსის" ანალიზის გამეორებით, საბჭოთა კავშირთან და კომუნისტურ სამყაროსთან ალიანსი გამართლდა დასავლეთ ევროპის შეერთებულ შტატებზე შეერთებული შტატების ბიპოლარული თანავარსკვლავედის დამოკიდებულების გამო. თუმცა უნდა აღინიშნოს, რომ საფრანგეთში იტალიასთან შედარებით განსხვავებული სიტუაცია იყო. საფრანგეთში კომუნისტურმა პარტიამ 1950-60 -იან წლებში მკაცრად გააკონტროლა ოფიციალური პარტიული ისტორიის წერა, რაც ძალიან ბოდიში იყო. იტალიაში, უფრო ღია ინტელექტუალურმა კლიმატმა პარტიის შიგნით გამოიწვია სიტუაცია, როდესაც პარტიის ლიდერებმა და ინტელექტუალებმა დაწერეს გარკვეულწილად კრიტიკული პარტიის ისტორიები 4. შეიქმნა ლიტერატურის "ნახევრად კრიტიკული" მიმართულება, რომელმაც შეიმუშავა პარტიის შიდა კრიტიკა, ანუ პარტია გააკრიტიკა მისი სტრატეგიის ძირითადი საფუძვლების ფარგლებში 5.

  • 6 საფრანგეთში ესენი იყვნენ: ა. კრიგელი, მოგვიანებით პ. რობრიო და ფ. ჰინკერი. იტალიაში ს. ბერტელი ან (.)
  • საფრანგეთისთვის ორი ცნობილი მაგალითია ჰინკერი, Le Parti communiste au carrefour რობრიუ, ჰისტოი(. )
  • 8 გარღვევა იყო კრიგელი, Les communistes français. Essai d’ethnographie politiqueრა Თვის (. )

6 1960-იანი წლების შუა პერიოდიდან მოყოლებული, დეტენციის სულისკვეთებით, მზარდმა რაოდენობის მეცნიერებმა, რომლებიც არც კომუნისტები იყვნენ და არც ანტიკომუნისტები, დაიწყეს ინტერესი კომუნიზმის მიმართ. ეს ხშირად იყვნენ ადამიანები, რომლებიც იცავდნენ ახალი მემარცხენეების სხვადასხვა მიმართულებებს, ან ყოფილი პარტიის წევრები, რომლებმაც დატოვეს კომუნისტური პარტიები 19566 წლის კრიზისის შემდეგ. ფაქტობრივი ინფორმაციის თვალსაზრისით, ეს მწერლები, ხშირად ყოფილი წევრები, ძალიან კარგად იყვნენ ინფორმირებულნი საკითხებზე საიდუმლოებით მოცული, როგორიცაა საბჭოთა დაფინანსება 7. ამ ნაწარმოებებიდან ბევრი ჯერ კიდევ ძალზედ სასარგებლოა, ასევე ინტერპრეტაციის მიზნით: მიუხედავად გარკვეული სიმწარისა, რომელიც ახასიათებს ამ ანგარიშებს, ეს ავტორები ხშირად ავლენენ დახვეწილ გაგებას შინაგანი მუშაობისა და მხარეების ვინაობის შესახებ. საფრანგეთში, 1960 -იან წლებში დაიწყო კომუნიზმის, როგორც აკადემიური თემის შესწავლა და კონკრეტული კონცეპტუალური და მეთოდოლოგიური ინსტრუმენტების შემუშავება, განსაკუთრებით ა.კრიგელის ნაშრომებში. სოციოლოგიურ-ანთროპოლოგიური მიდგომით, კრიგელმა კონცეპტუალურად წარმოადგინა ფრანგული კომუნიზმი, როგორც კონტრკულტურა და კონტრ საზოგადოება 8. მიდგომა ორიენტირებული იყო პარტიის შიდა იმპლანტაციაზე, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში არ აცილებდა ინტერნაციონალიზმის საკითხს, სამაგიეროდ ცდილობდა მისი გაგება უფრო კრიტიკულად. კლასიკური "პარტიული ისტორიოგრაფია" საფრანგეთში ძირეულად იქნა გამოწვეული, ისე, როგორც იტალიური ლიტერატურა ცივი ომის დროს.

  • 9 განსაკუთრებით აღსანიშნავია დ. ბლექმერის, ს. ტაროუს, გ. რ. ურბანის, ჯ. ბარტ ურბანის, (.) ნამუშევრები.
  • 10 ბლექმერი, ”უწყვეტობა და ცვლილებები ომის შემდგომ იტალიურ კომუნიზმში”, გვ. 21–24. Sa (.) საფუძველზე
  • 11 ეს ასეა, მაგალითად, ბოგსში, პლოტკეში, ევროკომუნიზმის პოლიტიკა.
  • 12 მაგალითად, ლანგეში, ვანიჩელი, იტალიის, საფრანგეთის, ესპანეთის კომუნისტური პარტიები.
  • 13 დასავლეთის პოზიტიური ეფექტები დასავლეთ ევროპის კომუნიზმზე ხაზგასმით აღინიშნა, მაგალითად, B (.)

7 1970 -იან და 1980 -იან წლებში ევროკომუნიზმზე წარმოებულმა (მასიურმა) ლიტერატურამ, ძირითადად ბრიტანელმა და ამერიკელმა პოლიტოლოგებმა და ისტორიკოსებმა, კვლავ მიიქცია ეროვნული და საერთაშორისო კუთვნილების საკითხი ყურადღების ცენტრში 9. ეროვნულ და საერთაშორისო კუთვნილებას შორის ურთიერთქმედების კომპლექსური გაგების პირველი წინადადებები აქ შემოღებულ იქნა, განსაკუთრებით დ. ბლექმერის მიერ. ბლეკმერმა ჩაფიქრდა კომუნისტური პარტიის სტრატეგია განპირობებული სამი „მუდმივი ინტერესით“, რომელთაგან არცერთს, მისი აზრით და ყოველ შემთხვევაში, PCI– ს შემთხვევაში, არ ჰქონდა სტრუქტურული პრიორიტეტი სხვაზე: პარტიის განვითარება და მისი გავლენა სხვა ორგანიზაციებზე პოლიტიკური და სოციალური ალიანსების ძიება და საბჭოთა კავშირთან და მსოფლიო კომუნისტურ მოძრაობასთან მჭიდრო კავშირის შენარჩუნება 10. თუმცა, იყო კონტექსტში, სადაც უფრო დიდი დასავლეთ ევროპის კომუნისტური პარტიები მთავრობის მონაწილეობასთან ახლოს ჩანდნენ, ინტერნაციონალიზმის გავლენის შემცირების ტენდენცია. ამ ნაშრომებიდან ბევრი ხაზს უსვამდა დასავლეთ ევროპის კომუნისტური პარტიების ავტონომიას და განსაკუთრებით PCI– ს კომუნისტურ სამყაროსთან დაკავშირებით 11. თუმცა, ზოგჯერ "დემოკრატიულ" იტალიურ და ესპანურ კომუნისტურ პარტიებსა და საფრანგეთის "სტალინურ" კომუნისტურ პარტიებს შორის კონტრასტის გამარტივებული სურათი აფერხებდა კონტექსტებისა და ფაქტორების უფრო დახვეწილ ანალიზს 12. უფრო მეტიც, ამ ნამუშევრებმა ყურადღება მიიპყრო ცივ ომზე და დეტენტობაზე, როგორც კონტექსტზე. თუმცა, პრობლემა აქ ის იყო, რომ ცივი ომის გავლენისა და გადახვევისკენ გადასვლის მთლიანი ინტერპრეტაცია შემცირებული იყო: დეტენტაციას თითქმის ყოველთვის ესმოდა მხოლოდ დასავლეთის ევროპის კომუნისტური პარტიების საშინაო და სტრატეგიული პოზიციის მქონე პოზიტიური გავლენა 13. წინამდებარე კვლევა კრიტიკულად ერწყმის ამ გავრცელებულ და ჯერჯერობით პრაქტიკულად დაუპირისპირებელ თეზისს.

  • 14 იხილეთ, მაგალითად, აღა-როსი, ზასლავსკი, ტოლიატი და სტალინი.
  • 15 ამ საკითხს მწვავე დისკუსიები მოჰყვა, განსაკუთრებით კურტუას, ვერ (.) გამოქვეყნების შემდეგ

8 კომუნისტური რეჟიმების დაცემა აღმოსავლეთ ევროპაში, რამაც გამოიწვია მნიშვნელოვანი საარქივო ფონდების გამოშვება 1990 -იანი წლების დასაწყისში, განსაკუთრებით მოსკოვში, კიდევ ერთხელ მიიყვანა ინტერნაციონალიზმი კომუნისტური პარტიის ისტორიის ყურადღების ცენტრში. სარწმუნო კვლევის ასახვა, რომელიც ჩატარდა მხოლოდ დასავლეთ ევროპის კომუნისტური პარტიების არქივის საფუძველზე, ახლა გამოჩნდა ლიტერატურის უმეტესი ნაწილი, რომელიც დაფუძნებულია მხოლოდ მოსკოვისა და აღმოსავლეთ ევროპის დედაქალაქების არქივებზე. ამან გამოიწვია შეფერხებები განსაკუთრებით იტალიაში, სადაც "კრიტიკულ-სიმპათიური" ლიტერატურის მეტ-ნაკლებად ჰეგემონიური პოზიცია ახლა პირველად იყო სერიოზულად გამოწვეული. პოლიტიკური და ისტორიოგრაფიული მითები სწრაფად იშლებოდა. პოლიტიკური სიტუაციის შუაგულში, რომელიც განიცდიდა ისტორიულ ცვლილებებს, განსაკუთრებით თვით PCI- ის დაშლას, ისტორიული რეგიონი შეიქმნა ისეთ საკითხებზე, როგორიცაა სტალინის მონაწილეობა მეორე მსოფლიო ომის შედეგად "იტალიური გზის სოციალიზმის" სტრატეგიაში 14. როგორც იტალიაში, ასევე საფრანგეთში ზოგიერთი ძველი დაპირისპირება, როგორიცაა ტოტალიტარიზმის საკითხი, კიდევ ერთხელ გაჩნდა 15.

  • 16 კურტუა, ლაზარე, Le Communisme, შესავალი. დე ფელიზეს მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა შემოღებით (.)

9 შიდა და საერთაშორისო კუთვნილებას შორის ურთიერთქმედების გააზრების ახალი გზები შემოთავაზებულია 1990 -იან წლებში, განსაკუთრებით საფრანგეთში ს. კურტუას და მ. ლაზარის მიერ შემუშავებულ კონცეფციებში. კურტუამ და ლაზარმა შემოიღეს განსხვავება კომუნისტურ იდენტურობაში „საზოგადოებრივ განზომილებასა“ და „ტელეოლოგიურ განზომილებას“ შორის. ტელეოლოგიური განზომილება ეხება მარქსისტულ-ლენინურ იდეოლოგიას მის საბჭოთა განსაზღვრებაში და იმ ელემენტებს, რომლებიც საჭიროდ მიიჩნეოდა საბოლოო მიზნის-მსოფლიო სოციალიზმის განვითარებისთვის. ეს იყო ავანგარდული კომუნისტური პარტიისა და დემოკრატიული ცენტრალიზმის ცნებები, „მართლმადიდებლური“ განსაზღვრული სტრატეგიებისა და ტაქტიკის შემუშავება, პროლეტარული ინტერნაციონალიზმი და გლობალური სტრატეგიის ნაწილი, რომელშიც სსრკ -მ უდიდესი როლი შეასრულა. საზოგადოებრივი განზომილება მოიცავს კომუნისტური პარტიის იმ მახასიათებლებს, რომლითაც იგი იყო ეროვნული კონტექსტის ნაწილი: საზოგადოებაში დანერგვა მიმდევართა და ამომრჩეველთა თვალსაზრისით იმპლანტირება ორგანიზაციებში, როგორიცაა პროფკავშირები ინტელექტუალური გავლენა მუშათა კლასის, გლეხებისა და სოციოლოგიის კულტურაზე. ინტელექტუალები მის ურთიერთობას სხვა პოლიტიკურ ძალებთან არის ის, რომ მემარცხენეების იდეოლოგიური ტრადიციების ნაწილია და ჩადებულია ეროვნულ პოლიტიკურ კულტურაში, ეროვნულ ცნობიერებაში და ეროვნულ ისტორიაში 16.

  • 17 იხილეთ, მაგალითად, პონსი, შეუძლებელი ეგემონია.
  • 18 იტალიაში ბოლოდროინდელი ლიტერატურის ზოგიერთი მნიშვნელოვანი გამონაკლისისთვის იხილეთ პონსი, ”L’URSS e il PCI nel s (.)
  • 19 იხილეთ მაგალითად: სური, ძალა და პროტესტი.

10 ცივი ომის ისტორიის ახალი მიდგომები, რომლებიც დღეს ჩნდება საერთაშორისო ლიტერატურაში, აერთიანებს ახლად გამოცემული საარქივო კოლექციების მტკიცებულებებს კონცეპტუალურ და თეორიულ სიახლეებთან. ეს მიდგომები შესაძლებელს ხდის რეაგირებას მოახდინოს კომუნისტური პარტიის ისტორიოგრაფიის ადრინდელ ნაკლოვანებებზე. იტალიური ლიტერატურა, რომელიც ეხება PCI– ს 1940–50 – იან წლებში, ფართოდ გამოიყენა ცივი ომის ახალი სტიპენდიები - ფრანგული ლიტერატურა ნაკლებად. თუმცა, 1960-70 -იანი წლების პერიოდისათვის, კომუნისტური პარტიის ისტორიოგრაფია ჯერჯერობით სრულად ვერ ხერხდება ცივი ომის ისტორიის ახალი ინტერპრეტაციების გამოყენებაში, გამონაკლისი არაერთი ბოლოდროინდელი პუბლიკაციის PCI18– ზე. ერთ -ერთი ასეთი ახალი ინტერპრეტაცია ეხება დეტენტობის ბუნებას და მის გლობალურ, ევროპულ და საშინაო შედეგებს: შეიძლება გამოვლინდეს "ახალი დეტენტენტობის ისტორიის" უახლესი ნაწილი, რომელსაც დეტენტობა ესმის როგორც წინააღმდეგობრივი პროცესი, რომელიც მოიცავს შიდა, რეგიონულ და საერთაშორისო პოლიტიკურ, ეკონომიკურ და კულტურულ აქტორებს. ძალიან განსხვავებული და ზოგჯერ კონტრასტული მოტივაციებით, ვიდრე პროცესი, რომელიც უბრალოდ იწვევს აღმოსავლეთ -დასავლეთის დაძაბულობის განმუხტვას. 1960 -იან და 1970 -იან წლებში (ევროპული) დეტენციის გარკვევა შესაძლებელია მასში დასავლეთ ევროპული კომუნიზმის პოზიციის შესწავლით.


ქალაქი და ქვეყანა, გონებრივი და ფიზიკური შრომა

OÜ: მაშ, როგორ ჩამოყალიბდა თქვენი გამოცდილება მაოისტურ ჩინეთში თქვენი შეხედულებები ინტელექტუალურ შრომასა და ფიზიკურ შრომას შორის ურთიერთობის შესახებ?

FE: ბევრია სალაპარაკო, მაგრამ რეალურად, მე უფრო მეტად ვარ გავლენას ჩემი მშობლები [ერვინ ენგსტი და ჯოან ჰინტონი], რომლებმაც ასევე განიცადეს მათი მშობლები. ბებიამ [კარმელიტა ჰინტონმა], რომელმაც დააარსა პუტნის სკოლა, ამდენი სტრესი მოახდინა პრაქტიკულ სწავლებაზე. მათ ჰქონდათ ფერმა სკოლაში, მოსწავლეებს უწევდათ ძროხების რძე და გამოკვება, ასევე სპორტით დაკავება, უდაბნოში წასვლა და იქ გადარჩენა და ასე შემდეგ. ეს იყო ძალიან "პრაქტიკული" მიდგომა და დედაჩემმაც მიიღო ასეთი სახის განათლება. მამაჩემი რძის ფერმერი იყო და მასაც ძალიან უყვარდა ხელების გამოყენება.

მაგრამ ხალხს აქვს ძალიან ელიტისტური შეხედულებები ჩინეთში. ინტელექტუალები თავს უკეთესად გრძნობენ, ხოლო მუშები - არასრულფასოვნად. მუშები ყოველთვის გამოდიან იმ ადამიანების წინაშე, რომლებსაც აქვთ მეტი განათლება, მეტი ცოდნა, მეტი ავტორიტეტი ... როდესაც ჩემი მშობლები ჩინეთში ჩავიდნენ, მათ ძალიან შეათვალიერეს აქაური ცხვირის ინტელექტუალები. მე მასზე დიდი გავლენის ქვეშ ვარ. ასე რომ, შემიძლია ვთქვა, რომ ეს არის მაოს ჩინეთში ჩემი აღზრდისა და ჩემი მშობლების გავლენის კომბინაცია, რომ მე მაქვს ასეთი შეხედულებები დღეს.

OÜ: დღეს, არა მხოლოდ დასავლეთში, არამედ ჩინეთის აკადემიაშიც განათლებული ახალგაზრდები, რომლებიც მოათავსეს პოლიტიკურ კამპანიებში და გაგზავნეს ქალაქებში ან ქარხნებში მაოისტურ ეპოქაში, ხშირად უწოდებენ "დაკარგულ თაობას", ადამიანებს, რომლებმაც სიცოცხლე შეიწირა მხოლოდ იმის გამო, რომ ძალაუფლების ბრძოლა თავში, რომელსაც სინამდვილეში არაფერი ჰქონდა საერთო საკუთარ თავთან. რას ფიქრობთ ამ მოსაზრებაზე?

FE: ისე, როგორც ჩანს, მე არ ვეთანხმები ამას. უპირველეს ყოვლისა, ეს არ იყო მხოლოდ ძალაუფლებისთვის ბრძოლა. უფრო მეტიც, ეს იყო იმაზე, თუ როგორ უნდა აეშენებინა სოციალიზმი, როგორც ზემოთ აღვნიშნე. "ძალაუფლებისათვის ბრძოლა" შეიძლება მოხდეს მმართველებსა და მჩაგვრელებს შორის. და რა თქმა უნდა, იმ დროს, იყო ბევრი ბრძოლა ძალაუფლებისათვის კაპიტალისტ გზებზე ჩინეთშიც. ასე რომ, ის, რაც მოხდა მაოს პერიოდში, იყო ძალაუფლების ბრძოლის ერთობლიობა იმ ადამიანებს შორის, რომელთაც სურდათ კაპიტალისტური გზის გავლა და რეალური ბრძოლა მუშათა კლასსა და კაპიტალისტურ კლასს შორის, თუ რომელი გზის გასავლელი იყო.

რაც შეეხება თქვენს კითხვას "გაგზავნილი" ახალგაზრდობის შესახებ, სინამდვილეში, შემიძლია ვთქვა, რომ ის ძალიან საკამათოა. მე ვპოულობ ხალხს, რომლებიც გმობენ გადაწყვეტილებას გაგზავნონ ახალგაზრდები სოფლად, რეგულარულად იგნორირებას უკეთებენ ჩინური საზოგადოების ძირითად ფაქტს, რომელიც არის ის, რომ მოსახლეობის უმრავლესობა გლეხებია. სინამდვილეში, გაგზავნილი ახალგაზრდები გარკვეულწილად პრივილეგირებული ახალგაზრდები იყვნენ იმ ქალაქებში. მე ვგულისხმობ ტერმინს "პრივილეგირებული" ის, რომ ქალაქებში ხალხი გაცილებით მეტს სარგებლობდა, ვიდრე სოფლად მცხოვრები ხალხი. და ეს იყო ინდუსტრიალიზაციის აუცილებელი პროცესის გარდაუვალი შედეგი - აუცილებელი იმ გაგებით, რომ ჩინეთი იყო ძალიან ჩამორჩენილი, ღარიბი ქვეყანა. კითხვა იყო: როგორ ხდება ინდუსტრიალიზაცია? თქვენ გჭირდებათ რაიმე სახის პრიმიტიული კაპიტალის დაგროვება. ჩინეთმა ვერ მიაღწია ამას ისე, როგორც ამას ბრიტანელები აკეთებდნენ, სასოფლო -სამეურნეო მიწების შემოღებითა და ფერმერების განდევნით. ან უბრალოდ ვერ გამოიყენებდა სხვა ქვეყნებს კაპიტალის დაგროვების მიზნით. მაშ, როგორ აპირებდა ჩინეთი გამოიმუშავებდა საკმარის კაპიტალს ინდუსტრიალიზაციის პროცესის დასაწყებად, როდესაც მოსახლეობის დიდი უმრავლესობა გლეხები იყვნენ? 1950 -იანი წლების დასაწყისისთვის ჩინეთის მოსახლეობის 80 პროცენტზე მეტი ჯერ კიდევ სოფლად იყო.

ერთადერთი, რაც ჩინეთს შეეძლო, იყო ფერმერების დაბეგვრა, რადგან ისინი წარმოადგენდნენ მოსახლეობის უმრავლესობას, ან გადიოდნენ სამრეწველო პროდუქტების "არათანაბარი გაცვლის" პროცესში სასოფლო -სამეურნეო პროდუქტებზე. გადასახადი იქნება ძალიან ძვირი და ძნელი შესანარჩუნებელი. ამრიგად, სახელმწიფომ გადაწყვიტა დაეყრდნოს გაცვლას სამრეწველო პროდუქტებს შორის, რომელთა ფასი უფრო მაღალია ვიდრე მისი რეალური ღირებულება და სასოფლო -სამეურნეო პროდუქცია, რომლის ფასი უფრო დაბალია ვიდრე მისი რეალური ღირებულება, როგორც მექანიზმი, რომლის საშუალებითაც მას შეეძლო კაპიტალის დაგროვება ინდუსტრიალიზაციისათვის. იმისათვის, რომ ეს წარმატებული ყოფილიყო და თავიდან აეცილებინა ვაჭარს ჯიბეების შევსება სამრეწველო პროდუქტებისა და სასოფლო -სამეურნეო პროდუქტების ფასებს შორის "მაკრატლის უფსკრული" გამოყენებით, ჩინეთმა დააწესა სასოფლო -სამეურნეო პროდუქციის მონოპოლია. მარცვლეულის ყიდვის მონოპოლია, ამავე დროს, მოითხოვდა ბინადრობის ნებართვის სისტემას. ქალაქის მაცხოვრებლები მიიღებენ მარცვლეულის მარაგს დაბალ ფასად და ეს საშუალებას მისცემს სამრეწველო მუშაკებს გადარჩეს დაბალი ხელფასით. მარცვლეული იყიდებოდა გლეხებისგან დაბალ ფასად, ხოლო სამრეწველო პროდუქტები (ტანსაცმლის ან მსუბუქი ინდუსტრიის ჩათვლით, როგორიცაა თერმოსის ბოთლები, ფანრები, სარეცხი ჭურჭელი და სხვა) ფერმერებს გაყიდიან მაღალ ფასად. ამრიგად, ამ სისტემაში პირველადი ინდუსტრიალიზაცია აუცილებლად მოითხოვდა ამ სახის არათანაბარ გაცვლას.

ეს საშუალებას აძლევდა, მაგალითად, ტექსტილის მუშაკის ერთწლიანი შრომის პროდუქტს ჩინეთში მცხოვრები ათეული ან თუნდაც ასი ფერმერის ერთწლიანი შრომის პროდუქტი. ამის მიზეზი მარტივი იყო: ინდუსტრიალიზაციისთვის, თქვენ უნდა გქონდეთ ნაღმები, ფოლადი, წარმოების მანქანა, შენობები და ა. ფერმერებს არ სჭირდებათ ეს ყველაფერი. ქვანახშირის მოპოვება, რკინის მადნის მოპოვება, რკინის დნობა, მანქანების დამზადება, სამკერვალო მანქანის ან ქსოვილების დამზადება ტანსაცმლის დასამზადებლად და ა.შ. ამ სამუშაოების შევსებას ჭამა სჭირდება. საიდან მოდის საკვები? გლეხებო! ასე რომ, ასე დაიწყო არათანაბარმა გაცვლამ სამრეწველო პროცესი, ეს იყო მთავარი მიზეზი.

სინამდვილეში, ეს ასევე იყო გლეხების გრძელვადიანი ინტერესებიდან. რადგან მომავალ გლეხებს არ სჭირდებათ მცირე ფერმებში დარჩენა. ინდუსტრიალიზაციამ ისინი გაათავისუფლა ყველა იმ მძიმე, უკანდახეული შრომისგან. მათ ნაცვლად გამოიყენეს ტრაქტორები. მაგრამ ტრაქტორების გამოსაყენებლად, თქვენ უნდა გქონდეთ ფოლადი. ფოლადის მისაღებად, თქვენ უნდა გქონდეთ რკინის საბადო და ქვანახშირი. ეს არ არის ის, რისი ყიდვაც შეუძლიათ გლეხებს, ფერმერებს თავდაპირველად. მაგრამ კოლექტივიზაციამ საშუალება მისცა გლეხებს შეიძინონ მანქანები. მან ასევე გაამარტივა ქალაქის მარცვლეულის მიწოდება. ასე რომ, ეს იყო „hùkǒu“ ანუ ბინადრობის ნებართვის სისტემის ხერხემალი.

მაგრამ ჩვენ უნდა გავითვალისწინოთ დაპირისპირებულთა ერთიანობა. ყველაფერს აქვს ორი მხარე. ჩინურს აქვს დიდი სიტყვა იმის სათქმელად, რისი თქმაც მსურს: "Wúnài" (无奈), რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს "ყველაზე უარესი შესაძლო სიტუაციიდან საუკეთესოს" ან "საუკეთესო ვარიანტს უკეთესი ალტერნატივის არარსებობისას". დიახ, არათანაბარი გაცვლა იყო ჩინეთისთვის საუკეთესო ალტერნატივა იმ დროს კაპიტალის დაგროვების მიზნით. მაგრამ მას ასევე ჰქონდა გვერდითი მოვლენა: ამ სისტემის გამო, ქალაქებში ხალხი ფიქრობდა, რომ მათი შრომა უფრო ღირდა, ვიდრე გლეხების შრომა. რასაკვირველია, ეს არ იყო ჭეშმარიტი „არათანაბარი გაცვლა“ მხოლოდ სახელმწიფოს მიერ მარცვლეულის მონოპოლიზაციის შედეგი. შესაბამისად, ქალაქებში ადამიანებმა დაიწყეს იგრძნონ, რომ ისინი აღმატებულნი არიან. მათ ჰქონდათ გარანტირებული საკვები, ჰქონდათ გარანტირებული ტანსაცმელი იაფ ფასებში და ა.შ. როდესაც ქალაქში მოხვედი, მარცვლეული არ გექნებოდა, ვერ იცოცხლებდი. მარცვლეული გარანტირებული იყო მხოლოდ ქალაქის ურბანული მოსახლეობისთვის. თუ თქვენ გადაწყვიტეთ ქალაქში გადასვლა, თქვენ უნდა მოგიტანოთ საკუთარი მარცვლეული სოფლიდან. კაპიტალისტი ლიბერალები ამბობენ, რომ ეს არის ადამიანების გადაადგილების თავისუფლების შეზღუდვა. სინამდვილეში, თქვენ ხედავთ, როგორ მუშაობს ეს "თავისუფლება" ლათინურ ამერიკაში, ინდოეთში და სხვა ეკონომიკურად განუვითარებელ ქვეყნებში! ხალხი თავისუფლად გადაადგილდება იქ!

ამ სისტემის ნეგატიური ასპექტი იყო ის, რომ ქალაქს გააჩნდა უფრო მოწინავე საგანმანათლებლო დაწესებულებები და სამედიცინო საშუალებები და გაცილებით დიდი წვდომა ხელოვნებაზე, ლიტერატურაზე და ა.შ. ქალაქის მოსახლეობის ცხოვრება ბევრად უფრო სწრაფად უმჯობესდებოდა, ვიდრე სოფლის მოსახლეობის ცხოვრება. ეს დაყოფა ძველი კაპიტალისტური საზოგადოების მახასიათებელი იყო და იგი შენარჩუნებული იყო სოციალისტურ საზოგადოებაში. განხეთქილება ქალაქსა და ქალაქს შორის არა მხოლოდ უზარმაზარი იყო, არამედ გაფართოვდა. რა შეიძლებოდა ამის გაკეთება?

ასე რომ, ახალგაზრდების სოფლად გაგზავნა აზრიანი იყო. რატომ? პირველ რიგში, მან ქალაქის მოსახლეობას საშუალება მისცა, გარკვეულწილად გადაუხადონ გლეხებს. მათ თავიანთი ცოდნა, ექსპერტიზა შემოიტანეს სოფლად. ქალაქელ ახალგაზრდებს აიძულებს დაათვალიერონ სოფელი, მათ ასევე მისცეს მკაფიო გზავნილი: ”არ იფიქროთ, რომ პრივილეგია, რომელიც გაქვთ ქალაქში, თქვენი ბუნებრივი უფლებაა. თქვენ უნდა იფიქროთ იმაზე, თუ როგორ ცხოვრობენ გლეხები, ხალხის უმრავლესობა ამ ქვეყანაში! ” ეს იყო ჩინეთის ხერხემალი. შეიძლება ითქვას, რომ ეს არ იყო ყველაზე ეფექტური გზა, მაგრამ ამას ნამდვილად არ აქვს მნიშვნელობა. ნებისმიერ შემთხვევაში, ეს იყო გზა ქალაქის მოსახლეობისათვის, რომ გადაეხადათ გლეხებისთვის ის, რაც მიიღეს პრივილეგირებული მდგომარეობიდან.

დასაწყისში, ახალგაზრდების უმრავლესობამ მხარი დაუჭირა ამ პოლიტიკას. მათ იცოდნენ რა სირთულეები გადაიტანეს ყველამ. მათ მიაჩნდათ, რომ მათი მოვალეობა იყო დახმარებოდა სოფელში. სამწუხაროდ, ბევრი რამ მოხდა ერთდროულად. მაკრატლის უფსკრული, ფაქტობრივად, მნიშვნელოვნად შემცირდა 1960 -იან წლებში, "სამი რთული წლის" შემდეგ [1959–61]. (და სხვა 60 -იან წლებში, 1966–67 წლების გარდა, კულტურული რევოლუციის პირველი წლები.) სამრეწველო ფასი უნდა შემცირდეს და სოფლის მეურნეობის ფასი გაიზარდოს. მაგრამ ქვეყანა ჩიხში იყო. იყო ბრძოლა ჩინეთის მომავალზე. ბევრი რამის მოვლა ვერ მოხერხდა. ასე რომ, მათ, ერთი მხრივ, უნდა გაეგზავნათ ახალგაზრდობა სოფლად, მეორე მხრივ კი შეუმცირდათ მაკრატლის უფსკრული. მაგრამ იმდენი რამ იყო სანერვიულო ერთდროულად და მათ გადაწყვიტეს დაეჭირათ მთავარი წინააღმდეგობა.

როდესაც დენგი მოვიდა ხელისუფლებაში, მან გაანადგურა პოლიტიკა ახალგაზრდების გაგზავნის სოფლად. დღეს, რასაც ხალხი ამბობს, დენგმა გააუქმა პოლიტიკა, რადგან ახალგაზრდები აჯანყდნენ. მაგრამ მიზეზი იმისა, თუ რატომ აჯანყდა ახალგაზრდობა არის თემა, რომელსაც ძალიან ცოტა ადამიანი სწავლობს ჩემი ცოდნით. მაოს პერიოდში ახალგაზრდები არ აჯანყდნენ ამ პოლიტიკის წინააღმდეგ. ისინი აჯანყდნენ 1977 წელს, მას შემდეგ რაც დენგმა შექმნა საგამოცდო სისტემა. ყველა ელიტარულმა ადამიანმა დატოვა სოფელი კოლეჯებში წასასვლელად. წარმოიდგინეთ, რომ სოფლის ახალგაზრდები ფერმერებთან ერთად მუშაობენ. მათ მოულოდნელად დაიწყეს შეგრძნება: ”ოჰ, ვხედავ! მთელი ცხოვრება სოფელში უნდა დავრჩე, მაგრამ შეგიძლია წახვიდე! ” სწორედ ამან დაარღვია ახალგაზრდების ნება და კონსენსუსი, რამაც გაანადგურა პოლიტიკის ძირითადი მოტივაცია.

OÜ: ეს ფაქტი არ არის ნახსენები "ნაწიბურების ლიტერატურაში",…

FE: დიახ, ეს არის ჩემი აზრი! მე სრულიად ახალგაზრდების პერსპექტივით ვარ. როდესაც ყველა ერთად იყო, ყველაფერი კარგად იყო. მაგრამ როდესაც აშკარა გახდა, რომ ზოგი "სხვებზე უფრო თანასწორია", გასაგებია, რომ ისინი აჯანყდნენ.

OÜ: ამდენმა ყოფილმა გაგზავნილმა ახალგაზრდამ მოგონებებში დაწერა სოფელში მათი გამოცდილების შესახებ. თუმცა ისინი იშვიათად აკრიტიკებენ ამ პოლიტიკის ცვლილებას, რომელიც მოხდა მაოს გარდაცვალების შემდეგ. ისინი ირჩევენ მაოს ეპოქის პოლიტიკას და განსაკუთრებით კამპანიას Down to the Countryside მთლიანად.

FE: დიახ თუმცა, მე ვერ ვხედავ რაიმე დოკუმენტაციას ამ პოლიტიკის წინააღმდეგ ახალგაზრდების აჯანყების შესახებ დენგის ხელისუფლებაში მოსვლამდე. რა თქმა უნდა, იყო გარკვეული სირთულეები, იყო გარკვეული სირთულეები. 1975 წელს იყო უკანა მოძრაობა და ეს იყო ერთგვარი წინამორბედი მოძრაობის წინააღმდეგ 1977 წელს ქვემო პოლიტიკის წინააღმდეგ. როდესაც შევხვდი შანხაის ხალხს, რომლებიც გმობდნენ ახალგაზრდების სოფლად გაგზავნის ამ პოლიტიკას, მე მათ უბრალოდ ვკითხე მარტივად კითხვები: ”როგორ ფიქრობთ, რატომ გაქვთ შანხაიში ჰაკუუს უსაფრთხოება? რას აკეთებთ სოფლად მცხოვრები გლეხების უმრავლესობისთვის, რაც ამის შესაძლებლობას იძლევა? ” მათ უბრალოდ თქვეს: "ეს არ არის ჩემი პრობლემა!" ინდივიდუალურად, ამ ახალგაზრდებმა იგრძნეს, რომ მათ ცუდად ექცეოდნენ. თუმცა, ადამიანების უმეტესობას, თუნდაც მათ, ვინც გმობს სოფლის დამცირების პოლიტიკას, აქვთ დაუვიწყარი გამოცდილება ამ ცხოვრებასთან. მათ უჭირდათ სოფლად დარჩენა, მაგრამ მაინც ნოსტალგიას განიცდიან იმ დღეებისათვის. მათი უმრავლესობა ამბობს: ”ჩვენ გვინდა დავბრუნდეთ ახალგაზრდობაში, ჩვენ გვინდა დავბრუნდეთ ამ ცხოვრებაში”. თუმცა, მე ვერ ვხედავ ლიტერატურას, რომელიც განადიდებს იმ ადამიანების გამოცდილებას, რომლებიც ქარხანაში წავიდნენ კაპიტალისტურ საზოგადოებაში სამუშაოდ. მაგალითად, ამერიკულ ლიტერატურაში თქვენ ვერ ნახავთ ახალგაზრდა მუშაკებს, რომლებიც საუბრობენ იმაზე, თუ რა დიდი დრო აქვთ ქარხანაში. მე ასევე ვმუშაობდი აშშ -ს ქარხანაში ათეული წლის განმავლობაში, მსგავსი არაფერი მქონდა მაოს ჩინეთში.

ამ ადამიანების მთავარი მიზეზი არის ის, რის გამოც ისინი იხსენებენ გამოცდილებას, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ეწინააღმდეგებიან პოლიტიკას: საერთოობას. თანასწორობის შეგრძნება, ერთად ყოფნა სოლიდარობაში. ქარხანაში დაჩაგრულობის გაზიარებული გამოცდილება არ არის ის, რისი ხილვაც ბევრს სურს. რაც არ უნდა მძიმედ მუშაობდეთ, ერთად მუშაობის გამოცდილება, რაღაცის ასაშენებლად, "ახალი ჩინეთის" ასაშენებლად, დასამახსოვრებელია. ამერიკაში, თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ მხოლოდ წარსულის ასეთი განდიდება აშშ -ს არმიას შორის. როდესაც საზღვაო ქვეითები, მწვანე ბერეტები მიდიან, მათ ჩვეულებრივ აქვთ სასიამოვნო მოგონებები თავიანთი წარსული გამოცდილების შესახებ. იმის გამო, რომ არმიაში ერთგვარი ბენდი გყავთ, ერთად აკეთებთ რაღაცას. რა თქმა უნდა, ამ შემთხვევაში, ეს იმპერიალიზმისთვისაა. თუმცა, ფსიქოლოგიური თვალსაზრისით, ჯარში სამსახური გაძლევთ ერთობის გრძნობას. ეს არის ის, რასაც კაპიტალისტურ საზოგადოებაში ქარხანაში მუშაობისას ვერ ხედავთ.


რატომ არის ყოფილი აღმოსავლეთ ბლოკის ქვეყნები დღეს უფრო სოციალურად კონსერვატიული, მიუხედავად ყოფილი სოციალისტური?

ცოტა უცნაური მოვლენაა. საერთოდ, ყოფილი აღმოსავლეთ ბლოკის წევრი ქვეყნები ახლა უფრო ჰომოფობიური, უფრო რელიგიური და სტატისტიკურად ნაკლებად რასობრივად ინკლუზიურები არიან. Რატომ არის, რომ?

თუ არაფერი, მე პირიქით ვიფიქრებდი, რადგან სოციალიზმი ძალიან სოციალურად პროგრესულია.

გთხოვთ გაეცნოთ გვერდითა ზოლის წესებს და წაიკითხეთ ეს კომენტარი ამ პოსტზე კომენტარის გაკეთებამდე.

პირადი შეტევები და შევიწროება არ იქნება შემწყნარებელი.

ფანატიზმი და სიძულვილის ენა შეექმნება მყისიერ აკრძალვებს სოციალიზმი არის არსებითად ინკლუზიური სისტემა და ფანატიზმი არის მჩაგვრელი, გარიყული და არ უწყობს ხელს ჯანსაღ და პროდუქტიულ სასწავლო სივრცეს.

ეს სუბრედიცია არ არის სოციალიზმის საფუძვლების კითხვის ნიშნის ქვეშ. არსებობს მრავალი დებატის სუბრედიტაცია ამ მიზნებისათვის. ეს არის სწავლის ადგილი.

მოკლე ან არაკონსტრუქციული პასუხები წაიშლება ახსნის გარეშე. გთხოვთ მიპასუხოთ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ იცით თქვენი ნივთები. სპეკულირებას ადგილი არ აქვს ამ ქვეგანყოფილებაზე. აშკარა ყალბი ინფორმაცია დაუყოვნებლივ წაიშლება.

თუ თქვენი პოსტი წაიშალა ნორმალიზებული კანიტისტური შეურაცხყოფის გამო, გთხოვთ შეცვალოთ თქვენი პოსტი. ამის შემდეგ მოდერები დაამტკიცებენ მას.

გთხოვთ წაიკითხოთ მიმდინარე დისკუსია თემაში პასუხის გაცემამდე, რათა თავიდან აიცილოთ გაუგებრობები და შექმნათ არაპროდუქტიული გარემო.

ლიბერალიზმი და სექტანტური მიკერძოება მკაცრად ზომიერია. იყავით კონსტრუქციული და ნუ შეურაცხყოფთ სხვა სოციალისტურ ტენდენციებს! (კრიტიკა კარგია, დაბალი ძალისხმევა არა.)

დაგვეხმარეთ შევინარჩუნოთ subreddit ინფორმაციული და გამოსადეგი პოსტების შეტყობინებით, რომლებიც არღვევს ამ წესებს.

მე ბოტი ვარ და ეს მოქმედება ავტომატურად შესრულდა. გთხოვთ დაუკავშირდით ამ ქვეგანყოფილების მოდერატორებს თუ თქვენ გაქვთ რაიმე შეკითხვა ან შეშფოთება.

ზოგიერთი ქვეყანა დაიკავა სამეფო ოჯახის წევრებმა/ლიდერებმა, რომლებიც ფლობდნენ ქონებას/ძალაუფლებას მეორე მსოფლიო ომამდე/მეორე მსოფლიო ომის დროს. როდესაც საბჭოთა კავშირი დაიშალა, ბევრმა მდიდარმა ოჯახმა იყიდა და უკან წაიღო მათი მიწები. თქვენ უნდა გესმოდეთ, რომ აშშ და ნატო ძირითადად მხარს უჭერენ ნებისმიერ ფაშისტურ ლიდერს ამ რეგიონში, სანამ ისინი ემსახურებიან კაპიტალს მმართველი იმპერიალისტებისთვის. ძირითადად, ფაშისტები, რომლებიც იქ იყვნენ მეორე მსოფლიო ომამდე, დაბრუნდნენ თავიანთ ქვეყნებში და ჩამოაყალიბეს სოციალურად კონსერვატიული კულტურები.წაიკითხეთ მაიკლ მშობლის შავი პერანგი და წითელი, თუ გსურთ მეტი იცოდეთ.

ეს არ მომხდარა რუსეთში და ქვეყანა კვლავ რეაქციულია.

ეს იქნება ხანგრძლივი და კონკრეტული ციტატების გარეშე, მაგრამ არსებობს დიდი ისტორიული კონტექსტი, რომლის ამოღებაც შესაძლებელია.

ჯერ ერთი, საბჭოთა კავშირის კომუნისტური პარტია სპეციალურად ათწლეულების განმავლობაში აჩერებდა ღრმად დამკვიდრებულ მემარჯვენე ნაციონალისტურ და რელიგიურ ელემენტებს. ეს ელემენტები არასოდეს გაქრა - მართლმადიდებლურ ეკლესიას, კერძოდ, ჰეგემონიური პოლიტიკური ძალა გატეხილი ჰქონდა, მაგრამ მაინც არსებობის უფლება მიეცა, პარკინარისტული/ნაციონალისტური/სეპარატისტული ჯგუფები მიდიოდნენ მიწისქვეშეთში, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც ბევრი მათგანი ღიად თანამშრომლობდა ნაცისტ დამპყრობლებთან. ვარშავის პაქტის ქვეყნებში სიტუაცია განსხვავებული იყო - განსაკუთრებით პოლონეთში, კათოლიკური ეკლესიის პოლიტიკური გავლენა იმდენად ძლიერი იყო და პოტენციური საერთაშორისო და საშინაო რეაქცია მისი გავლენის აღსაკვეთად ისევე, როგორც მართლმადიდებლური ეკლესიის აღმოფხვრა იყო. საბჭოთა კავშირი იმდენად ცუდია, რომ მას პრაქტიკულად მიეცა საშუალება კომუნისტური პარტიის პარალელურად თავისუფლად გაეგრძელებინა მოქმედება. ეს ღია წყლული იყო განსაკუთრებით ცუდი წყლული, რომელიც დასავლეთის ბლოკმა გამოიყენა საბჭოთა ბლოკის წინააღმდეგ ათწლეულების განმავლობაში და მნიშვნელოვანი იყო მისი დაცემისათვის.

მთელ საბჭოთა კავშირში, რევიზიონისტული ხრუშჩოვის ხანიდან მოყოლებული, ლიბერალური დისიდენტების მიწისქვეშა ინტელიგენცია ჩამოყალიბდა. 1956 წელს ხრუშჩოვის ხმამაღალი სიტყვა მეტყველებს, რომ ეს არის ძალიან მნიშვნელოვანი მოვლენა სოციალისტური პროექტის ისტორიაში. მან საფუძველი ჩაუყარა ცივი ომის სამ მთავარ ფენომენს: სინო-საბჭოთა განხეთქილებას, დასავლეთ კაპიტალისტურ ქვეყნებში მარქსისტულ-ლენინური პარტიების თითქმის სრულ დისკრედიტაციას და ამ დისიდენტ ინტელიგენციის დამფუძნებელ ტრავმას. საბჭოთა კავშირის 1930 -იანი წლების თაობის ბევრი ყოფილი მგზნებარე კომუნისტი იმდენად შეძრწუნებული იყო სტალინის დანაშაულებზე ხრუშჩოვის პრეტენზიებით, რომ ისინი სხვადასხვა ხარისხით ეწინააღმდეგებოდნენ თავიანთ რწმენას. ხრუშჩოვის წესი წარმოადგენდა დსიდენტების რეპრესიის დათბობას სსრკ -ში. მან გაანადგურა სტალინის მშობიარობის შემდგომი რეპუტაცია საკუთარი პოლიტიკური კარიერის სასარგებლოდ. 1930-იანი წლების თაობის ახლადდაწუნებულმა დისიდენტებმა დაინახეს თავიანთი ახალი რწმენის პირველი განვითარება ამ პერიოდში, როგორც ეს იყო მათი 20 წლის ასაკში. მაგრამ ხრუშჩოვის პოზიცია ყოველთვის არასტაბილური იყო და მას შემდეგ, რაც აშშ -ს მიერ ცივი ომის დროს განხორციელებულმა საზოგადოებრივმა საზოგადოებამ დამარცხების შემდეგ ის საკმაოდ შესუსტდა, რომ იგი მოხსნილი იქნა ლეონიდ ბრეჟნევის ხელმძღვანელობით.

ბრეჟნევი იყო ზომიერი და არა მკაცრი, მაგრამ მაინც გადადგა ნაბიჯები სტალინის კიდევ ერთხელ რეაბილიტაციისა და ახალი დისიდენტური ინტელიგენციის შეზღუდული შეზღუდვისათვის. 1968 წელს ბრეჟნევმა ჩაახშო ჩეხოსლოვაკიაში განხორციელებული რეფორმები და ჩამოაყალიბა ბრეჟნევის დოქტრინა - ხაზი, რომლის მიხედვითაც საბჭოთა კავშირი სამხედრო ჩარევას აპირებდა ვარშავის პაქტის რომელიმე წევრის პოტენციურად გაწყვეტის თავიდან ასაცილებლად. ბრეჟნევი ასევე ხელმძღვანელობდა ფუნდამენტურ პოლიტიკურ ცვლილებას CPSU ბიუროკრატიაში. მან ჩამოაყალიბა & quottrust in cadres & quot ლოზუნგი, პოლიტიკა, რომელიც წლების მანძილზე ინარჩუნებდა გამყარებულ ბიუროკრატებს და პარტიის ლიდერებს თავიანთ პოზიციებზე. ეს იყო ბრეჟნევისთვის ძალაუფლების ამდენი ხნის შენარჩუნებისა და დიდი სტაბილურობისა და დაძაბულობის ეპოქის თავმჯდომარე - ის იყო მეორე ყველაზე გრძელი საბჭოთა ლიდერი, რადგან იგი ეფექტურად მოქმედებდა როგორც პარტიული ელიტის შაქრის მამის მფარველი. ადრე, განსაკუთრებით სტალინის დროს, იყო აქტიური ძალისხმევა პარტიულ დანიშვნებში მაღალი ბრუნვის შესანარჩუნებლად (მართლაც, 1937-1938 წლების ტერორი იყო აქტიური კამპანია წინააღმდეგ გამყარებული ბიუროკრატიზაცია). ახლა კარიერული ბიუროკრატები შეინარჩუნეს როგორც მიზანმიმართული პოლიტიკა და ამან მნიშვნელოვნად გააძლიერა კორუფციის უკვე არსებული კულტურა CPSU– ში. ეს საბოლოოდ ჩამოყალიბდა რა იყო "quotgerotocracy" - პარტიის ხელმძღვანელობა, რომელიც სულ უფრო მეტად დომინირებდა მარადიულად დაბერებული კადრების სუსტი და მოხუცებული კლასით.

ბრეჟნევის ეპოქასთან დაკავშირებით ბევრი სხვა კონტექსტი არსებობს, რაც საბოლოოდ უდიდესი წვლილი შეიტანა საბჭოთა კავშირის დაშლაში, მაგრამ მე მათ გამოვტოვებ გორბაჩოვთან მისასვლელად.

მიხაილ გორბაჩოვი ერთ -ერთი დისიდენტის თაობა იყო. ის ნაკლებად აშკარად ლიბერალური კონტრრევოლუციონერი იყო, მაგრამ ის იყო ნამდვილი რწმენა რევოლუციის პრინციპების - იდეალისტი. მას სჯეროდა, რომ მას შეეძლო საბჭოთა კავშირის "ხელახალი რეფორმირება" ადამიანის სახეში "კვოტოციალიზმი". 1980 -იან წლებში გარდაუვალი თაობა შეიცვალა საბჭოთა კავშირის ხელმძღვანელობაში. 1970 -იანი წლების ბოლოს ბრეჟნევმა განიცადა მძიმე ინსულტი, რამაც იგი პრაქტიკულად შეუძლოდ მიიყვანა. ის მოკავშირეების კაბალმა შეინარჩუნა როგორც მოღვაწე, როგორც ზემოთ მოყვანილი მიზეზების გამო, ასევე როგორც ფრაქციულ კლასებს შორის მშვიდობის შენარჩუნების საშუალება. ბრეჟნევი საბოლოოდ გარდაიცვალა 1982 წელს. იური ანდროპოვი, კგბ -ს ყოფილი უფროსი, საბოლოოდ მიაღწია წარმატებას უზენაესობისათვის ბრძოლაში. ის უფრო მკაცრი იყო ვიდრე ბრეჟნევი და მონაწილეობდა მნიშვნელოვან, მაგრამ ნიშანდობლივი რეფორმების მცდელობებში. მაგრამ მას განუვითარდა სასიკვდილო დაავადება და დაიკარგა მთელი 1983 წელი. ის შეცვალა კონსტანტინ ჩერნენკომ, კიდევ ერთი გერიატრიული ბრეჟნევიტი. ის ასევე გარდაიცვალა 1985 წელს. მას ჰქონდა შედარებით ახალგაზრდობა, უნარი და უპირველესი უპირატესობა და მან ადვილად დაამყარა თავისი ავტორიტეტი, როგორც ახალი ლიდერი თავის კონკურენტ გრიშინზე.

გორბაჩოვმა მალევე ჩაატარა თავისი ყოვლისმომცველი ძალისხმევა საბჭოთა სისტემის რეფორმირებაში. ის იყო ძალიან ქმედითი პოლიტიკოსი. მან პირველ რიგში გააძლიერა ძალაუფლება შეერთებულ შტატებში გადატრიალების გზით და პრესის შეზღუდვების მოხსნით. დიდხანს მიწისქვეშა ლიბერალურმა ინტელიგენციამ გამოიყენა პრესის ახალი თავისუფლებები კომუნისტური პარტიისა და კომუნისტური სისტემის წინააღმდეგ თავდასხმების განხორციელების მიზნით. გორბაჩოვმა აქტიურად შეუწყო ხელი ამას, ლიბერალური პრესა გამოიყენა როგორც იარაღი პარტიის შიგნით მტრების წინააღმდეგ. 1988-1991 წლებში გორბაჩოვის რეფორმის დღის წესრიგი სერიოზულად დაიწყო გლასნოსტი და პერესტროიკა (რედაქტირება: ამის გასარკვევად აქ არ დაიწყო & quot; გლასნოსტი კერძოდ, წლების განმავლობაში არსებობდა, მაგალითად, ჩერნობილის კატასტროფის შესახებ ამბების საზოგადოებისთვის მიწოდება იყო მთავარი შემობრუნება საზოგადოებრივ აზრში, მაგრამ 1988 წელს ეკონომიკურმა ლიბერალიზაციამ დაიწყო მისი გავლენის სერიოზულად გამოცხადება). გლასნოსტი აქტიურად საბოტაჟი გაუკეთა პოლიტიკურ ერთიანობას ქვეყანაში, სხვათაშორისი წარსულის ჩახშობის გამოაშკარავებით და სსრკ -სა და დასავლეთს შორის სამომხმარებლო საქონლის შეუსაბამობის გამოვლენით. პერესტროიკა შემოიღო შეზღუდული კერძო საწარმოები და კოოპერატივები. მაგრამ ამ რეფორმებმა გაანადგურა საბჭოთა კავშირის მყიფე დაგეგმილი ეკონომიკა. კერძო მოგებისთვის სასაქონლო ვაჭრობის ხელახალი შემოღებით, მან პირდაპირ შეარყია სახელმწიფო ინდუსტრიები, რომლებმაც ეს ეკონომიკა გაყიდეს სახელმწიფო მაღაზიებში, ფასების მკაცრი კონტროლით-სპეკულანტებმა და მომპოვებლებმა გადაწყვიტეს, რომ უფრო მომგებიანი იქნებოდა საქონლის ექსპორტი, ვიდრე სახელმწიფოსთვის გაყიდვა. დაბალი ფიქსირებული ფასებით. ამან პირდაპირ შეარყია სახელმწიფო შემოსავლები, რომლებიც მეტწილად წარმოიშვა ჭარბი რაოდენობით, მოიხსნა ეს სავაჭრო დისბალანსი - საკვების სამარცხვინო დეფიციტი და ყოვლისმომცველი რიგები არ იყო საბჭოთა ეკონომიკის მუდმივი მახასიათებელი, მაგრამ მეტწილად წარმოიშვა ამ ეპოქიდან, როდესაც რეფორმებმა გაანადგურა ეკონომიკა და მომხმარებელთა სტაბილური მიმოქცევა. საქონელი (თქვენ შეამჩნევთ AskReddit– ის თემებს საბჭოთა კავშირის ყოფილ მკვიდრებზე, რომ ისინი ყოველთვის საუბრობენ ამ ყოვლისმომცველობაზე ბავშვობის მოგონებებში საბჭოთა ისტორიის ამ ეპოქიდან).

პოლიტიკურ სცენაზე დაბრუნების შემდეგ, გორბაჩოვის რეფორმებმა გაამხნევა ლიბერალური დისიდენტები (და ახლა ნაციონალისტური კონტრრევოლუციონერებიც). მათ გააძლიერა თავდასხმები CPSU– ზე გორბაჩოვისა და მისი მოკავშირეების წაქეზებით. გარდა ამისა, გორბაჩოვმა აშკარად გააუქმა ბრეჟნევის დოქტრინა, რამაც პირდაპირ გამოიწვია ვარშავის პაქტის და ამ ქვეყნების კომუნისტური მთავრობების დაშლა.

ალბათ აქ ხედავთ ტენდენციას. გორბაჩოვი დაჰპირდა "უფრო ჰუმანურ" და "რეფორმირებულ" სოციალისტურ სისტემას. ეს ასევე ხდებოდა ვარშავის პაქტის ზოგიერთ ქვეყანაში - განსაკუთრებით პოლონეთში. 1988 წელს, სოლიდარობის შრომის კავშირს - რომელიც მიწისქვეშა იყო 1980 წლის დარბევის შედეგად - ნება დართეს აღორძინდეს. მათ დიდი გამარჯვება მოიპოვეს მალევე მომდევნო თავისუფალ არჩევნებში და დაპირდნენ მსგავს რეფორმებს სოციალისტურ სისტემაში - განსაკუთრებით კოოპერატივზე დაფუძნებულ ეკონომიკასა და პლურალისტურ სოციალისტურ დემოკრატიას. პოლონეთი დიდი ხნის განმავლობაში იყო საბჭოთა წყვილის მთავარი წყლული - სანქციები აშშ -სა და მისი მოკავშირეების მიერ 1980 წლის დარბევის შემდეგ საბჭოთა კავშირს სისხლს ადიდებდა (ამის ნაცვლად იგზავნებოდა ინვალიდი პოლონური ეკონომიკის სუბსიდირებისთვის) წლიდან წლამდე. რა სოლიდარობის მეთაურობით ზომიერი სოციალისტური მთავრობა ითხოვდა დახმარებას კაპიტალისტური სამყაროს ბიუჯეტში და რეფორმებში. საერთაშორისო სავალუტო ფონდმა და ამერიკელმა ეკონომისტებმა შემოიჭრნენ და მოითხოვეს ნეოლიბერალური & quotshock თერაპიის & quot პროგრამა. ეს პროგრამა იმდენად დამანგრეველი იყო პოლონეთის ეკონომიკისთვის, რომ მან სოლიდარობის სრული დისკრედიტაცია მოახდინა. კომუნისტების სიძულვილით და ზომიერი სოციალისტებით სრულიად დისკრედიტაციით, ლიბერალურმა ელემენტებმა დაამარცხეს ისინი 1991 წლის არჩევნებში და განაგრძეს ლიბერალური რეფორმების პაკეტი. მემარცხენე რეპუტაციის განადგურებით, კონსერვატიული ელემენტები - რომელთაც დიდად შეუწყო ხელი კათოლიკური ეკლესიის სტაბილურმა და ჰეგემონიურმა გავლენამ - გაიზარდა უფსკრული.

ვარშავის პაქტის ბევრ ყოფილ ქვეყანაში 1990-იანი წლები დამანგრეველი დრო იყო. მათი ეკონომიკა დაინგრა და გაძარცვეს უცხოურმა კერძო ინტერესებმა, ხოლო მათი პოლიტიკა დამყარდა სავალუტო ფონდის მიმართ დიდი ვალით. ეს ტენდენცია დღემდე გრძელდება, მაგრამ დომინირებს კონსერვატიული პოლიტიკური ჯგუფები. დღეს, უკიდურესი მემარჯვენე ელემენტები ძალაუფლებაში მოდიან ისეთ ადგილებში, როგორიცაა პოლონეთი, უნგრეთი და უკრაინა, რადგან ისინი აჯანყებულნი არიან ნეოლიბერალიზმის, ცენტრის/მემარჯვენე ცენტრის დაშლის წინააღმდეგ, ხოლო ფაქტობრივი მემარცხენე არ არის რეალურ მდგომარეობაში, რომ ეს გააპროტესტოს.

მე ამას გავაგრძელებ საბჭოთა კავშირის დაშლით მომდევნო პოსტში.


მეტაფიზიკის ოთხი ძირითადი წესი 9!

მეტაფიზიკის ოთხი ძირითადი წესი ჭეშმარიტი რეალობის გასაგებად:

  1. სამყარო ერთდროულად მუშაობს ისე, თითქოს ღმერთი არ არსებობს. როგორ მუშაობს ეს, თქვენ შეგიძლიათ შექმნათ თქვენი ცხოვრება, თითქოს აბისარიზმის მეორე სვეტის კარის ქვეშ. მაგრამ აბისარიზმის ეს მეორე სვეტის კარი (მეორე მეტაფიზიკური დონე) არ არის სამყაროს ნაგულისხმევი პოზიცია. ნაგულისხმევი პოზიცია (პირველი მეტაფიზიკური დონე) არის ეთერალ I- ის წესები, მოსაზრებები, იდეები, მიზნები, გეგმები პირველ რიგში მოდის სამყაროებში მუშაობისას!

  • სთხოვეთ ეთერალ I- ს დაგეხმაროთ მეტაფიზიკის ყველა საქმიანობაში, რასაც აკეთებთ.
  • იმუშავეთ მუდმივად, რომ უკეთესად გააკეთოთ ის, რასაც აკეთებთ.
  • ნუ იქნები დამოკიდებული მეტაფიზიკაზე დამოკიდებული მარადიულ მეზე.
  • დაბადების მეტაფიზიკა.

ადამიანი დაბადებული 13/11/1968 უკეთესად იმოქმედებდა დღეებში/თვეებში/წლებში 4 (1+3) = 4 ან (1+1+1+3+1+9+6+8) = 30 ან 3 რა

განვიხილოთ #4 მეტაფიზიკა.

თვე დღეები (4/13/22/31). ნებისმიერ წელს

კვირა: 4/13/22/31/ან წლის ნებისმიერი 4 (ჯამი) კვირა (მაგალითად, მე -40 კვირა).

საათები: 4/13/22 საათი ნებისმიერი დღის განმავლობაში.

აპრილი, ნებისმიერი წლის მეოთხე თვე.

თქვენ შეგიძლიათ დაბრუნდეთ თქვენს ცხოვრებაში და შეამოწმოთ ეს თეორია. თქვენ შეგიძლიათ წინ წახვიდეთ თქვენს ცხოვრებაში და გამოსცადოთ ეს თეორია, მაგრამ გახსოვდეთ, უმჯობესია იმოქმედოთ მაშინ, როდესაც განათლებულმა მე მინდა რომ თქვენ იმოქმედოთ! თუ სამუშაო დღე დაეცა 3 ან 4, ასეც იყოს. თუ არა, მაშინ თქვენ ეს გააკეთეთ საუკეთესო დღეს, რადგან განმანათლებლური მე განაგებს ყველაფერს.

  • ეთერული I ეხმარება ყველა ადამიანს გარკვეულწილად და სიტუაციისა და გარემოებების გათვალისწინებით, რადგანაც მე თქვენ ყველანი ჩავდექი ამ მეტაფიზიკურ მდგომარეობაში, რომელსაც ეწოდება დედამიწა, პირველი მეტაფიზიკა და მეორე მეტაფიზიკა.
  • აბისარიზმის ხუთი დონე.
  • დამწყები (შეძენა) მხოლოდ ცოდნის ჩადება. კარგი ცოდნის, სიბრძნის, პროცესებისა და თეორიების შეგროვება.
  • კითხვები (კატალოგირება) კარგი კითხვების დასმა ან უბრალოდ კითხვების დასმა მანამ, სანამ რამეს არ გაიგებთ საკუთარი თავის ან სხვა ცნობიერების თვალსაზრისით.
  • წერა (მიმოქცევა და დადასტურება) დამტკიცებების გამოყენება და იმის დანახვა, თუ როგორ წერა გაძლევთ საშუალებას მოახდინოთ შეძენის გავრცელება სიბრძნის უმაღლეს ფორმებში.
  • შუალედური (პრინციპები) პრინციპების შეგნებულად და ქვეცნობიერად გამოყენება. ძალიან მგრძნობიარე, თქვენ აკეთებთ არჩევანს და გადაწყვეტთ თქვენს ცხოვრებას.
    • ეს ნიშნავს თქვენი ინფორმაციის ინტეგრირებას უფრო განვითარებულ დონეზე. ცოდნა ტალღასავით მოდის. იხილეთ დიაგრამა აბისარიზმის ცნობიერების ხუთი დონის ქვემოთ.
      • წყლის წრის ამოსვლა არის შეძენა,
      • ტალღის წრის პიკი სვამს კითხვებს,
      • ტალღის წრის ქვევით დახრა წერაა, ცოდნის გამოყენება გარკვეულწილად, რათა დაეხმაროს საკუთარ თავს ან სხვებს რაღაცის გაგებაში.
      • ტალღის წრის დაბალი დონე ტალღის მომდევნო ტალღის ამოსვლამდე არის აბისარიზმის პრინციპების შუალედური შემდგომი ინტეგრაცია,
      • და მომდევნო ტალღის წრის აწევა არის მოწინავე სიბრძნე, რომელსაც თქვენ იძენთ, როდესაც ციკლი იწყება თავიდან.

      ასე რომ, როდესაც ტალღები მიედინება ცხოვრების უფრო ფართო ოკეანეში, თქვენც ასევე უნდა გახდეთ უფრო ბრძენი და ბრძენი და უფრო ჰარმონიული მე გირჩევთ მე და აბისარიზმს.

      • წინასწარ (სიბრძნე) შეგნებულად გამოიყენეთ დამსახურებული ქცევა თქვენს ცხოვრებაში ყოველდღიურად.
      • ყველა რელიგია გამოხატავს და ინარჩუნებს ტონს, განწყობას, ენერგიას და გამოხატვას. ეს ტონი, განწყობა, ენერგია და გამოთქმა გადალახავს იმ ადამიანს, ვინც უერთდება რელიგიას სხვაგვარად რომ ვთქვათ, ეს TMEE გარდაქმნის ინდივიდს გარკვეულწილად მას შემდეგ რაც შეუერთდებიან ამ რელიგიის ქოლგის ქვეშ.
        • ქრისტიანები, მაგალითად, ტონი, განწყობა, ენერგია და გამოხატვა, არის ბედნიერი ენთუზიაზმით სავსე. ქრისტიანები შიშით იღუპებოდნენ, მაგრამ ბედნიერები იყვნენ რომაულ ხანძრებში, მდუღარე ზეთებში და ლომებში. ქრისტიანულმა ბედნიერებამ მოიცვა მათი გაფართოება, როდესაც ისინი მოაქციეს ევროპის ძველი რელიგიები და დაიმორჩილეს ისინი. ქრისტიანებმა ინკვიზიციებში ჩააგდეს ქალთა ძალაუფლება წამების მიღმა-რომაული მეთოდების ბედნიერი განხორციელებით. ახალ სამყაროში, ბედნიერმა ექსპანსიონისტმა ქრისტიანებმა მოკლეს მშობლიური ამერიკელები ჩუტყვავილას ინფიცირებული საბნებით, ტყუილებით და დააგდეს მოკლული ბუფალო ხუთსართულიანი თავებით. კორტესმა სიხარულით გამოხატა სასიხარულო ცნობა ცენტრალური ამერიკის მკვიდრი მოსახლეობის დაპყრობისას, ხოლო მათი ისტორიული ნაწერების განადგურება. სწორედ ახლა, დასავლეთში, გამხიარულებული და ბედნიერი ქრისტიანები ცხოვრობენ ბედნიერ კომფორტში, ხოლო ლგბტ+ ცდილობს დაასრულოს ბოლო ფრჩხილი ადამიანის ჰეტეროსექსუალობის კუბოში! ქრისტიანები ბედნიერები არიან და მხიარულად იცინიან წყლის გამაგრილებელზე, ხოლო მათი მოსალოდნელი სიკვდილი ამ თანასწორობის აქტში ელოდება კუთხეს.

        ეს დადგება ისეთ ასაკში, როდესაც ყველა ბავშვს ეძლევა პუბერტატული ბლოკატორი და ხელახლა ინჟინერირდება სურვილს, თუ ეს შესაძლებელია, იგივე ბიოლოგიური სქესის მქონე ადამიანებთან ერთად! ახლა თქვენ იცით, რატომ ბრძანა ღმერთმა სოდომისა და გომორას განადგურება! ეს გადაბრუნებული ლგბქტ+ ადამიანები არ არიან კმაყოფილი საკუთარი ცხოვრებით, მათ სურთ ჰეტეროსექსუალებს იცხოვრონ ლგბქტ+ ადამიანების ცხოვრებითაც! პირდაპირ LGBQT+. ეს არის ერთადერთი თანასწორობა, რომელსაც LGBQT+ მიიჩნევს, როგორც შესაძლო, და მოტყუებული ნეოსელბები (ქალი ჰეტეროსექსუალური ფემინისტები) არის მე -5 სვეტი (51%), რომელიც გამოიყენება ამ კოშმარულ დისტოპიაში.

        • ებრაული TMEE ეფექტი არის ერთ -ერთი მგზნებარე ჯიუტი ეგოიზმი და შურისძიება მათი ღმერთის მიმართ. ქრისტემ არ იმოქმედა ებრაელებზე. ქრისტემ არ შეცვალა ლომის ბუნება, ამიტომ მას არ სურს ცხვრის მოხმარება. ამრიგად, იუდაიზმი კვლავ თვალისთვის თვალის რელიგიაა. მხოლოდ ებრაელები მიიყვანენ უკიდურეს უკიდურესობამდე, რომ აჯანყდნენ თავიანთი ღმერთის წინააღმდეგ! როდესაც მათმა ღმერთმა გააფრთხილა ისინი მოსალოდნელი განწირულობის შესახებ, მართლმადიდებელმა ებრაელებმა (საკუთარი აზრით) განაგრძეს არასწორი ქმედებები. მათმა სოლომონურმა ბრწყინვალებამ და ჯიუტმა ეგოიზმმა გაანადგურა ასურელები, ბაბილონელები, რომაელები, გერმანელები და სხვები, რასაც ებრაელები მსხვერპლის კარტს თამაშობდნენ. ებრაელები ხომ ღვთის რჩეული ხალხია. ებრაელები ვერასოდეს შეცდებიან. მაშასადამე, ის ადამიანები, რომელთა ღმერთიც ებრაელების დასასჯელად იყენებდა, მცდარი უნდა ყოფილიყვნენ! მარტივი საღი აზრის ლოგიკა!
          • ებრაელები ამ მხრივ ქალებს ჰგვანან: არასოდეს ცდებიან, ყოველთვის მსხვერპლი, ყოველთვის მსხვერპლი, როდესაც ცდილობენ დომინირებენ და შეურაცხყოფენ სხვას ამავე დროს!
          • ყოველთვის უნდა მოექცნენ როგორც განსაკუთრებულს ყოველგვარი პასუხისმგებლობის გარეშე რასაც არ უნდა აკეთებდნენ.
          • სამყარო არ შეიძლება არსებობდეს ქალების გარეშე, სამყარო არ შეიძლება არსებობდეს რჩეული ებრაელი ხალხის გარეშე!
          • ყველაფერი, რასაც ებრაელები ქმნიან, მისი საფუძველია, არის საიდუმლო ომი ღვთის მმართველობის წინააღმდეგ: კომუნიზმი, მარქსიზმი, ფრანკფორტის სკოლა, კრიტიკული რასის თეორია, ფემინიზმი, შავი ცხოვრების მნიშვნელობა, ფროიდიზმი და ყველა სხვა ებრაული მეცნიერება.
          • ბუდისტები თავს იკავებენ ცალკეული დაკვირვების TMEE– ში, თითქოს ფილმს უყურებენ წარსულ მოვლენას. თუ სამყარო ავად არის, იტანჯება და სჭირდება ექიმი, ის ექიმი უნდა მოიქცეს ისე, არა? ბუდისტები გულმოდგინედ უყურებენ არაბებს ნელ -ნელა დაეუფლონ თავიანთ ქვეყნებსა და ქვეყნებს, სადაც ისინი ადრე დომინირებდნენ და აფეთქებდნენ ბუდისტურ ქანდაკებებს. მხოლოდ ბუდისტური ნაბიჯების გადადგმით, როგორც გაძლიერება მაქვს, შეიძლება ბუდიზმის გადარჩენა და ჩვენება ზოგჯერ თქვენ მგზნებარედ უნდა იბრძოლოთ თქვენი ცხოვრების წესისთვის.
            • ინდუსები TMEE ჰგავს წყნარ, ძლიერ უფალს მსოფლიოში ზრუნვის გარეშე და რომ ყველაფერი კარგად არის და ყოველთვის კარგად იქნება. ინდუიზმში არ არის საჭირო გადაუდებლობის საჭიროება. ყოველივე ამის შემდეგ, მათ ასობით სიცოცხლე აქვთ სწავლისა და ზრდის გასაგრძელებლად. დაე არაბებმა, თავიანთი არათანმიმდევრული, ცრუ შეუსაბამო, შედგენილი რელიგიით, გაანადგურონ ინდუიზმის თანმიმდევრული, ჭეშმარიტი უზარმაზარი რელიგიური გამოხატულება. მიუხედავად იმისა, რომ ინდუიზმს არ გააჩნია ჭეშმარიტი რელიგიის სრული სწორი გამოხატულება, როგორიცაა აბისარიზმი, კიდევ ერთხელ, გამდიდრებ I- ს, მოუწია ფეხი ინდუსებზე, რათა დაეცვათ ინდუიზმი არაბებისგან.
            • მშობლიური ამერიკული TMEE არის ექსპერიმენტული, აბსტრაქტული და დროის დიდი ნაკლებობა ვრცელდება მათ რელიგიაზე. გულუბრყვილობა არსებობს, რადგან მშობლიური ამერიკელები ხედავენ მომავალს ისე, რომ ისინი არაფერს აკეთებენ აწმყოში. ისინი ცხოვრობენ დედამიწაზე, თითქოს სამოთხეში, მაგრამ ეს არის ჩამორჩენილი სამყარო, სადაც ადამიანებს, შანსის მიცემით, გახდებიან ტირანები.
            • შინტოიზმი TMEE ვლინდება როგორც ღრმა სიმშვიდე, მინიშნება ობიექტებსა და ადგილებზე დამაკავშირებელ მოვლენებზე. ეთერალ I გადავიდა კამიზე იაპონიის გასაკონტროლებლად და ბუდიზმის იაპონიის დომინირების თავიდან ასაცილებლად!
            • ყველა არაბული რელიგია (და ოცდაათზე მეტი განსხვავებული გამოთქმა არსებობს) TMEE წააგავს გაბრაზებულ, მგზნებარე, მომაბეზრებელ ბავშვს, რომელიც გამუდმებით გაბრაზებულია ცხოვრების წესებზე, ისინი ყოველთვის მსხვერპლნი არიან, როგორც ყველა აბრაამული რელიგია. ისლამის ყველა სხვა გამოთქმა, რაც არ უნდა მშვიდად გამოჩნდნენ ისინი, მათში არის ეს გაბრაზებული, ვნებიანი, მომაბეზრებელი ბავშვი, მუდმივი რისხვა. მსოფლიო, ნუ დაიბნევი. ისლამი უნდა აიკრძალოს მთელ მსოფლიოში. ეს არის ყველაზე დამანგრეველი რელიგია, ცრუ რელიგია, მსოფლიოში. კიდევ ერთხელ, როგორც აბრაამული wannabe რელიგია, არაბები თამაშობენ მსხვერპლი მათი ღმერთი, აყენებს მათ განსაკუთრებით რთულ მდგომარეობაში მსოფლიოში. მათ შექმნეს ცრუ, შეუსაბამო რელიგია, რომელიც წაკითხვისას არ აღუდგება ღირსეულ ადამიანურ ან ღვთის მსგავს საქციელს.ღმერთს უყვარს ყველა ადამიანი. ღმერთს მაშინვე არ გადაუწყვეტია ისლამის გარეთ მყოფი ბინძური და ბინძური არსებები, რომლებსაც ღმერთი ვერ გადაარჩენს გარდა მოკვლის, გაუპატიურებისა და მუქარისა, რათა მოაქციოს ისინი. განა ღმერთს არ შეუძლია ახსნას, რატომ აქვს მას ერთი წესი ან სხვა? ღმერთმა, თუ ალლაჰმა, ვინც ლოცულობს ______? ტყუილად ქმნი ხალხს? როგორ შეიძლება სამყარო გაყინული იყოს ქარვის ფისის მსგავსად მეშვიდე საუკუნეში, მათ შორის პედოფილია, მუდმივი ომი და განადგურება, სიცრუე და მოტყუება და მონობა? თუ ღმერთს არ შეუძლია გააკონტროლოს ხალხი, გარდა მათი მკვლელობისა, როგორ შეუძლია მას საბოლოოდ მიაღწიოს მსოფლიო მშვიდობას? ალაჰისათვის, განა ადამიანთა გულმა, რომელიც საოცრად ჰგავს ღორის გულს, არ მიანიშნა ამ ჭეშმარიტებაზე? სამოთხეში, ალლაჰს ექნება მეამბოხე არეულობა ხელებზე, თუ ალლაჰი ვერ გააკონტროლებს ადამიანებს, მათ მოკვლის გარეშე ან სიკვდილით და ჯოჯოხეთის ცეცხლით მუქარით.

            პასუხისმგებლობის აღება 7.

            10 გზა ქალები არ იღებენ პასუხისმგებლობას

            გინდათ ორი საპირისპირო რამ ნიშნავს, რომ თქვენ გაქვთ ორი საპირისპირო ღირებულება, რაც იმას ნიშნავს, რომ თქვენ არ გინდათ აიღოთ პასუხისმგებლობა ორი ღირებულების უკეთესს შორის!

            ქალებო, პასუხისმგებლობის აღება ჰგავს გზაზე სიარულს და ჩანგალთან მისვლას. თითოეული მარშრუტის ზემოთ არის მაგიდა, რომელიც დგას ნამცხვრის ნაჭრით. შეუძლებელია ერთდროულად ორ ადგილას წასვლა და შენი ნამცხვრის ჭამა! თქვენ უნდა აირჩიოთ. არჩევისას, თქვენ უნდა მიიღოთ თქვენი არჩეული გზის შედეგები.

            ინტერპერსონალური მსხვერპლის ტენდენცია

            ნეოლსბიელები (ქალი ჰეტეროსექსუალური ფემინისტი)

            ქალებო, უყურეთ ამ ვიდეოს სანამ ვარჯიშს გააკეთებთ ან ამ კვირაში წაიკითხავთ .:

            1. იპოვეთ ხელოვნების წიგნი ან ძველი წიგნი, რომელშიც არის ლამაზი სურათი. საჭიროების შემთხვევაში შეიძინეთ მეორადი ხელოვნების წიგნი ან ჟურნალი.

            3. გაყავით ხელოვნების გვერდი მრავალ ნაწილად.

            4. შემდეგ შეხედეთ დანგრეულ ხელოვნებას და ხმამაღლა თქვით: "მე ვარ პასუხისმგებელი ამაზე".

            5. შეხედეთ დახეულ ხელოვნებას და კიდევ ერთხელ გაიმეორეთ: "მე ვარ პასუხისმგებელი ამ შედეგზე".

            6. შემდეგ შეგიძლიათ წაიკითხოთ ესთერ ვილარის წიგნი.


            თემა: სტალინი იყო სოციოპათი თუ უბრალოდ კარგი კომუნისტი?

            აკრძალულია გაწევრიანების თარიღი დეკემბერი 2011 საიდან
            • პროფილის ნახვა
            • ფორუმის პოსტების ნახვა
            • Პირადი შეტყობინება
            • დაწყებული თემების ნახვა
            ლეგენდარული! გაწევრიანების თარიღი სექტემბერი 2011 პოსტი 6,707
            • პროფილის ნახვა
            • ფორუმის პოსტების ნახვა
            • Პირადი შეტყობინება
            • დაწყებული თემების ნახვა
            უკვდავი გაწევრიანების თარიღი აპრილი 2014 მდებარეობა ნევადა პოსტები 33,543

            ყველა გენერალის მოკვლა პარანოიდულ წმენდაში, მათ შორის 4 მარშალიდან 3?

            გიკვირს ჰიტლერის თავდასხმა? საბჭოთა არმია იმდენად მოუმზადებელი იყო, რომ 100 ათასი ჯარი ტყვედ ჩავარდა ან დაიღუპა?

            სტალინზე ერთს ვიტყვი არის ის, რომ მან ისწავლა თავის შეცდომებზე, მაგრამ მან დაუშვა შეცდომები. შეცდომები, რომლებმაც მილიონობით ადამიანი მოკლა.

            არ შემიძლია არ ვიფიქრო, რომ არც ისე რთული იქნებოდა საბჭოთა კავშირისთვის უკეთესი ლიდერის პოვნა.

            & quot; ეს იქნება ბრძოლა წარმოუდგენელ შანსებთან, საიდანაც გადარჩენა არ არის მოსალოდნელი. ჩვენ გავაკეთებთ რა ზარალს შევძლებთ. & Quot;

            • პროფილის ნახვა
            • ფორუმის პოსტების ნახვა
            • Პირადი შეტყობინება
            • დაწყებული თემების ნახვა
            სიცარიელე უფალო გაწევრიანების თარიღი ივნისი 2010 მდებარეობა სხვა პოსტები 58,334
            • პროფილის ნახვა
            • ფორუმის პოსტების ნახვა
            • Პირადი შეტყობინება
            • დაწყებული თემების ნახვა
            გიჟური გაწევრიანების თარიღი იანვარი 2011 პოსტები 15,079

            სტალინს და მის ამხანაგებს ჰყავდათ უამრავი ნამდვილი მტერი - მათ უბრალოდ ჩაატარეს სისხლიანი სამოქალაქო ომი, რომელშიც თითქმის ყველა დასავლელი ერი ეხმარებოდა მოწინააღმდეგე მხარეს.

            ის საკმაოდ შორს იყო გენერალთაგან & quot; ასევე, ბევრი გენერალი და მარშალი იქ იყო სამოქალაქო ომში მათი გამოცდილების გამო (სადაც ზოგი მათგანი საკმაოდ ცუდად გამოვიდა) და არა კონკრეტული სამხედრო გენიოსი, ამიტომ აშკარა არ არის, რომ ისინი დარჩენა არ გააუარესებს სიტუაციას - ან არა განსხვავებული.

            დიახ, ჰიტლერული თავდასხმის დღის სწორად არჩევა მისი ბრალია. მისგან დაბრუნება არის იმის დამადასტურებელი სისტემა, რომელიც მან ააშენა.

            უამრავი მზადება იყო, მაგრამ არსებობს ფიზიკური შეზღუდვები იმის შესახებ, თუ რა შეიძლება გაკეთდეს და რამდენი მასალა და ჯარი შეიძლება გადაადგილდეს დროულად.

            ის აშკარად ცდებოდა ხანდახან, მაგრამ ის არ იყო ერთადერთი, ვინც მათ ქმნიდა და არც ყველა მათგანს აკეთებდა ერთპიროვნულად ან - ბევრი იყო კომიტეტების მუშაობა, რომელიც მან უბრალოდ დაამტკიცა.

            ცხადია მოგვიანებით ხრუშჩოვი უყვარდა დაადანაშაულოს მხოლოდ სტალინი და გაათავისუფლოს საკუთარი თავი და მისი მეგობრები ყოველგვარი ხარვეზისგან.

            • პროფილის ნახვა
            • ფორუმის პოსტების ნახვა
            • Პირადი შეტყობინება
            • დაწყებული თემების ნახვა
            მაღალი ოვერლორდი გაწევრიანების თარიღი აგვისტო 2013 პოსტი 150
            • პროფილის ნახვა
            • ფორუმის პოსტების ნახვა
            • Პირადი შეტყობინება
            • დაწყებული თემების ნახვა
            მე აქ არ ვმუშაობ გაწევრიანების თარიღი თებერვალი 2010 მდებარეობა ოტავა, ON შეტყობინება 67,513

            ძირითადი, ცენტრალური განსხვავება მემარცხენე და მარჯვენა პოლიტიკურ შტოებს შორის არის მათი პოზიცია იერარქიულ სისტემებზე. მემარცხენე ცდილობს გააუმჯობესოს ან შეამციროს იერარქიული დაყოფა საზოგადოებაში და შექმნას უფრო ეგალიტარული სისტემა. მემარჯვენე იერარქიებს ან სასურველს ხედავს (& quotlet's მისცემს სწორ ადამიანებს მეტ ძალას/გავლენას/ფულს & quot;) ან ბუნებრივ და გარდაუვალ შედეგს, რომლის წინააღმდეგ ბრძოლა დროის დაკარგვაა.

            ტოტალიტარიზმი და ავტორიტარიზმი, მათი თანდაყოლილი ბუნებით, მოითხოვს იერარქიული სისტემა თუ სხვა არაფერი, მთავრობა საჭიროებებს იყოს უფრო ძლიერი და ძლიერი ვიდრე მოქალაქეობა, შეინარჩუნოს ძალა და კონტროლი.

            ფოკუსირება მხოლოდ ფული არის ყურადღების გადატანა ეს არ არის ის, რაც მარცხნივ და მარჯვნივ არის, ეს ეხება დამხმარე ჩარჩოს ან არსებული იერარქიებისთვის, ან ახალი იერარქიებისთვის. იმ შეიძლება დამკვიდრდება ფულის საშუალებით, სიმდიდრის უთანასწორობით, რომელიც ქმნის სოციალურ კლასებს, მაგრამ მათი დადგენა შესაძლებელია სოციალური ძალაუფლებისა და კონტროლის არსებითად ნებისმიერი ფორმით. ფული მხოლოდ ა ნიშნავსარა ცენტრალური კონცეფციის განმსაზღვრელი.

            ბევრი დიქტატორი იყენებს მემარცხენე იდეოლოგიას გასაჩივრება ძალაუფლების ხელში ჩაგდებას ისინი გვთავაზობენ დაპირებას უფრო ეგალიტარული მომავლის შესახებ. მაგრამ ეს მომავალი თითქმის არასოდეს სრულდება, რადგან ერთხელაც ისინი არიან ში ძალაუფლება, ამ ძალაუფლების შენარჩუნება უფრო მნიშვნელოვანი ხდება, ვიდრე მემარცხენე დაპირებები. ისინი მძიმედ გადადიან მარჯვნივ.

            თუნდაც ეკონომიკაში, ძნელია სტალინს მემარცხენე უწოდო, სსრკ-ში ჯერ კიდევ არსებობდა წარმოების საშუალებების კერძო საკუთრება, ჯერ კიდევ იყვნენ მდიდრები და ღარიბები, მან უბრალოდ შეარყია არსებული სისტემები და შემოიღო ახალი კლასობრივი სისტემა, პარტიაზე დაყრდნობით.

            ეს არ არის ისეთი მარტივი, როგორც „კერძო საკუთრება ან კოლექტიური“. ფეოდალური ევროპა დიდწილად იმართებოდა, რადგან კოლექტიური ფეოდალები ფლობდნენ თავიანთ მიწებს, მათი გლეხები ძირითადად ამის ნაწილი იყვნენ, გლეხობა მუშაობდა როგორც კოლექტივი და ასევე მუშაობდა მიწებზე მათი უფლის შენარჩუნებისთვის, მან უზრუნველყო მათ უსაფრთხოება და დაცვა. ეს არ იყო დისტანციურად მემარცხენე კონცეფციით. კითხვა ისაა, რა არის შენი დანიშნულება ამ ეკონომიკური სისტემის მიზანია იერარქიის შემცირება ან თუნდაც აღმოფხვრა? ან წაახალისოს ან დაუშვას მათი კეთილდღეობა?


            ზამაქსი ამბობს:

            ჩემი აზრით, კომუნიზმმა უკვე სამუდამოდ შეარყია ჩინური საზოგადოების საფუძვლები, ვინაიდან კომუნიზმი, მართალია გარყვნილია, მაგრამ ეს არის ქრისტიანული ცივილიზაციის ნაყოფი. ქრისტეს ჯვარზე გამარჯვებისა და ქრისტიანული ცივილიზაციის აღმავლობის შემდეგ, ეს არ უკავშირდება ქრისტიანობას, არამედ იმ მინდორს, სადაც ცხოვრობენ, ხორბალი და თესლი, რომელშიც ქრისტიანული & quotauthentic & quot; ყოველთვის დევნილი იქნება, ვინაიდან თუნდაც საუკეთესო ქრისტიანი ცივილიზაცია ყოველთვის იქნება "quotworld" ამ სიტყვის ევანგელური გაგებით (რაც ზოგიერთი ტრადიციონალისტი თავის მილენიარიზმში პირიქითაა, ანუ წარსულის პირისპირ, ისინი ვერასოდეს გაიგებენ ან მიიღებენ დამნაშავედ) ქრისტეს გამარჯვების შემდეგ, მე ვთქვი, ბოროტება როგორც იქნა, იძულებულია იმოქმედოს ანტიქრისტიანული დემონსტრაციებით, დისემილაციური, ცრუ მსგავსებით ან ქრისტიანის გარყვნილი იმიტაციით.

            წმინდა იოანე, ქრისტიანული ჭეშმარიტების ბრწყინვალების არსი, ის ამბობს, რომ ეს არის „ბოლო საათი“, ეს არის დრო, რომელიც გვაშორებს ქრისტეს მსაჯულის დაბრუნების შემდეგ, როდესაც მან თქვა ჯვარზე: „ეს დასრულდა“, მაგრამ ეს ასევე ანტიქრისტეს დრო, წმინდა იოანეს თანახმად, რადგან მხოლოდ ქრისტეს შემდეგ ანტიქრისტე ხდება მისი წარმოდგენა სრულად, ყოველ შემთხვევაში ისტორიაში.

            ახლა, ქრისტიანობამ სამუდამოდ წაიყვანა კაცი "კვოტოტალიტარიზმში" ოჯახში, კლანისტოში, ეთნიკურში, ნაციონალურში, არც ოჯახის გაუქმების ან განადგურების გარეშე, არც მისი გვარის დაბადებიდან, არც ეთნიკური ჯგუფისგან და არც ერისაგან (როგორც იაკობინთა ქრისტიანული უნივერსალიზმის თაყვანისმცემელთა სახელმწიფო). ქრისტესთან ერთად ადამიანი სრულად ხდება ყველაფრის წინაშე, რაც არის: ღვთის ძე.

            ჩვენი წელთაღრიცხვის მეორე საუკუნეში, შემდეგ კი 1850 წლის წინანდელ სილამაზეზე, იუსტინე მოწამემ (100-165 წწ) მიმართა იმპერატორ ანტონინუს პიუს აპოლოგიას ქრისტიანებისთვის, სადაც ის წერს: „სხვა ძმა“ განსაცვიფრებელი სიცხადით: & quot ჩვენ ვცდილობთ გადაიხადოთ სადმე, ყველაფერზე ადრე, გადასახადები და გადასახადები თქვენს საფასურად, როგორც ჩვენ ვისწავლეთ მისგან. ამ ხნის განმავლობაში ის მიუახლოვდა ზოგიერთს, ვინც ფიქრობდა, უნდა გადავიხადოთ თუ არა კეისარი გადასახადები. და მან უპასუხა: & quot; დიტემი, ეს მონეტა ვინ ასახავს? ”. მათ, თავის მხრივ, უპასუხეს: "Cesare". მისი E, ჯერ კიდევ, მათ მიმართა: „მაშასადამე, თარიღით კეისარი, რაც არის კეისარი, და ღმერთისადმი, რაც არის ღმერთის & quot. ამრიგად, ჩვენ თაყვანს ვცემთ მხოლოდ ღმერთს, მაგრამ ყველაფერ დანარჩენს თქვენ ნებით ემორჩილებით, აღიარებთ როგორც კანონიერ იმპერატორებს და მეფეებს და ლოცულობთ, რომ თქვენში, იმპერიულ ძალაუფლებასთან ერთად, თქვენც იპოვოთ სწორი მიზეზი.

            ღვთის აღიარებული ძე და შემდგომ თითოეული ადამიანის ონტოლოგიური უნიკალურობა, ეს არის ქრისტიანული უნივერსალიზმის საფუძველი, რომელიც გვაერთიანებს ყველას. განმანათლებლური რევოლუციები და ის კომუნისტური, რომლებიც ათასწლეულის ერესის თანამედროვე ფორმებია, მათ ისესხეს ქრისტიანული უნივერსალიზმის მრავალი ასპექტი (იფიქრეთ ადამიანის უფლებების ფსევდო რელიგიაზე ან ფსევდო რელიგიურ ხასიათზე რესპუბლიკური ესპანეთი) მაგრამ სახელმწიფოს დაყენება ღმერთის ნაცვლად, ქრისტიანული სეკულარიზმის ნაყოფის გაუქმება (ერთადერთი, რაც წარმოიდგენდა გრძელვადიან პერსპექტივაში, რაც ზემოთ მოყვანილ ტრადიციონალისტებს, თანამედროვე ანტიქრისტიანული სეკულარიზმის შიშით, მათ არ სურდათ ამის გაგება და მიღება) განასხვავებს იმას, თუ რა არის ღმერთის საუკუნე სხვადასხვა მიზნების გამო, თუმცა არა კონფლიქტური, სხვადასხვა დონეზე იერარქიული, სახელმწიფო და რელიგიური, რადგან "ცალკე" და ასე იყო ეთიკური და ქმნიდა ტოტალიტარიზმის უფრო დახვეწილ ფორმებს. უნდა აღინიშნოს, რომ როგორც წესი, მხოლოდ მათზე რეაქციის შედეგად იბადებოდა ტოტალიტარიზმი სტატალისტიკა შემცირებული და ეროვნული მასშტაბით, რომელიც ღიად ფლირტაობდა ნეოპაგანიზმთან.

            ასე რომ, კომუნიზმი ანტიქრისტიანული, ისტორიულად რომ ვთქვათ, მან არაპირდაპირ წარმოადგინა არაქრისტიანული სამყაროსთვის ქრისტიანული სეკულარიზმის სასტიკი და გარყვნილი ფორმა. ის ფაქტი, რომ უძველესი ცივილიზაციები და კულტურები საშინლად დაინგრა მისი დარტყმის ქვეშ, არა მხოლოდ მისი ინტერპრეტატორების დაუნდობელი და ცინიკური რეალიზმით აიხსნება, არამედ იმით, რომ ის იყო ჭეშმარიტების მატარებელი ქრისტიანული უნივერსალიზმი და ისინი გულებს ელაპარაკებოდნენ. დაუძლეველად. ეს არის იგივე ნიმუში, რომელმაც იდუმალი ძალა მისცა ისლამის ადრეულ საუკუნეებს: ბარბაროსულ, მაგრამ უხეშად და არასრულყოფილად უნივერსალურ გამსწორებელს, შემდეგ კი დამნაშავეს.

            სხვაგვარად, დღეს (ეპოქალური გაგებით) ისლამისა და ჩინეთის რეალობა შუალედურ დონეზეა, რადგან მათ იციან, რომ ქრისტიანული სეკულარიზაციით ქრისტიანული სეკულარიზაციით დასრულება (ეს აბსოლუტურად გარდაუვალია გრძელვადიან პერსპექტივაში) დასრულდება ქრისტიანულ ცივილიზაციაში. მეორეს მხრივ, მას არასოდეს გაუუქმებია ენები და კულტურები და მართლაც ის ხშირად ხელახლა აცოცხლებს მათ განთავისუფლებას იმისგან, რაც მათში გარდამავალი იყო. როგორც ჩანს, დღეს კათოლიკური ეკლესია არ არის ნათელი და არც მსოფლიო კრუნჩხვების ან კულტურულად არაქრისტიანული სეკულარიზმის სახე დამანგრეველი დღევანდელი ანტიქრისტიანული დასავლეთის წინაშე, ასე რომ, მშვიდობიანი შუქურის ნათელი პოზიციის ნაცვლად, მას ურჩევნია "მშვიდობიანად" დაბნეული იყოს შეეგუე ორივეს

            კარლონი ამბობს:

            ალბათ კომუნიზმი უფრო იუდაიზმის შედეგია. მხოლოდ ხალხი ხალხთან ერთად და ხალხისთვის მიაღწევს მზეს

            List of site sources >>>