ისტორიის პოდკასტები

სიუდად პერდიდა, კოლუმბიის "დაკარგული ქალაქი"

სიუდად პერდიდა, კოლუმბიის

Ancient Origins– ში ჩვენ გვჯერა, რომ ცოდნის ერთ – ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სფერო, რომელსაც ჩვენ შეგვიძლია მივყვეთ ადამიანურად, არის ჩვენი საწყისი. და მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი ადამიანი შეიძლება კმაყოფილი იყოს ისტორიით, ჩვენი აზრით, არსებობს უამრავი საიდუმლო, მეცნიერული ანომალია და გასაკვირი არტეფაქტები, რომლებიც ჯერ კიდევ არ არის აღმოჩენილი და ახსნილი.

უძველესი წარმოშობის მიზანია გამოავლინოს ბოლოდროინდელი არქეოლოგიური აღმოჩენები, რეცენზირებული აკადემიური კვლევები და მტკიცებულებები, ასევე შემოგვთავაზოს მეცნიერების, არქეოლოგიის, მითოლოგიის, რელიგიისა და ისტორიის ალტერნატიული თვალსაზრისი და ახსნა მთელს მსოფლიოში.

ჩვენ ვართ ერთადერთი პოპ არქეოლოგიის საიტი, რომელიც აერთიანებს სამეცნიერო კვლევას და ყოვლისმომცველ პერსპექტივებს.

მთავარი ექსპერტებისა და ავტორების გაერთიანებით, ეს არქეოლოგიური ვებგვერდი იკვლევს დაკარგულ ცივილიზაციებს, იკვლევს წმინდა ნაწერებს, დაათვალიერებს ძველ ადგილებს, იკვლევს ძველ აღმოჩენებს და კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებს იდუმალი მოვლენებს. ჩვენი ღია საზოგადოება ეძღვნება პლანეტა დედამიწაზე ჩვენი სახეობების წარმოშობის გაღრმავებას და კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებს სადმე აღმოჩენებს. ჩვენ ვცდილობთ გავიხსენოთ ჩვენი დასაწყისის ისტორია.


სიუდად პერდიდას კონსტრუქცია

სულ ცოტა ხნის წინ ითვლებოდა, რომ სიუდად პერდიდას მშენებლობა შეიძლება თარიღდეს ჩვენი წელთაღრიცხვით 1000 წლით. თუმცა, ბოლოდროინდელმა არქეოლოგიურმა კვლევებმა აჩვენა, რომ უძველესი საცხოვრებელი ადგილები თარიღდება ჩვენი წელთაღრიცხვით 650 წლით და ჯერ კიდევ გამოიყენებოდა 1100 ან 12000 წლამდე. , რომელიც განათავსებდა ამ პროფესიებს ნეგუანჯეს პერიოდში.

ეს საცხოვრებელი ადგილები მდებარეობს ქალაქის ჩრდილოეთ ბოლოში და შეესაბამება ტერასების პირველ კლასტერს, რომელიც აღმოჩენილია კიბის დასაწყისში მდინარე ბურიტაკასკენ. ადრეული პერიოდის სტრუქტურები დაკრძალულია ქვის ქვის ტერასებისა და რგოლების ქვემოთ, რაც ასევე გვაძლევს კარგ წარმოდგენას იმ კონკრეტული თანმიმდევრობით, რომლითაც აშენდა ეს სექტორი და ძირითადი ტერიტორია.

ამ საცხოვრებელი მტევნის ტერასები, ისევე როგორც ტერასების სიმები ცენტრალურ უბანზე, რომელიც მიემართება დიდ ცენტრალურ ტერასაზე, აშენდა აღმავალი თანმიმდევრობით, ყველაზე დაბალიდან უმაღლესამდე.

მოკლედ რომ ვთქვათ, ეს ნიშნავს იმას, რომ ქვის ქვის ტერასები და კედლები, რომლებიც გაწმენდილია და აღდგენილია 1976 და 1986 წლებში, რომლებიც ამჟამად ხილულია, აშენდა ახ.წ. სწორედ ამ პერიოდში მიიღო ქალაქმა ფორმა და განლაგება, რომლის ნახვაც დღეს შეგიძლიათ.

ზოგიერთი არქეოლოგის აზრით, მე -16 საუკუნისათვის ტეიუნას შეიძლება ჰყავდეს თხუთმეტი ათას ორ ათასამდე ადამიანი, თუ დავუმატებთ მოსახლეობას მიმდებარე დასახლებებისათვის, მხოლოდ ათი ათასი ადამიანი ცხოვრობდა ამ დროს მხოლოდ ამ დროს. გაითვალისწინეთ, რომ ეს არის შეფასებები, ვინაიდან კოლუმბიის მოსახლეობის ზუსტი დემოგრაფია ძალიან რთულია გამოთვლა.

Იცი, რომ…?

En las familias de las comunidades indigenas que viven en la Sierra Nevada de Santa Marta los hombres duermen separados de las mujeres y los nià ± os en un BohÃo diferente?


ათასობით უნიკალური სახეობა ბინადრობს სიერა ნევადას მთისწინეთში, მათ შორის ჩვენი რეგიონის უნიკალური და ენდემური ფრინველები.

4 დღიანი ტური.

5 დღიანი ტური.

6 დღიანი ტური.

ფრინველების ყურება.

ეს არის რთული მოგზაურობა, რომელიც მოითხოვს კარგ ფიზიკურ მდგომარეობას და გამძლეობას, ასევე ბუნებისადმი ინტერესს. სიუდად პერდიდას ლაშქრობა არის უნიკალური გამოცდილება, რომლის ცხოვრებაც და სიამოვნებაც ღირს.

  • დაჯავშნეთ წინასწარ
  • მოერიდეთ მაღალ სეზონს
  • დარწმუნდით, რომ დატენიანებული ხართ ლაშქრობის დროს
  • დააბრუნე მთელი შენი ნარჩენები
  • გამოიყენეთ ბიოდეგრადირებადი პროდუქტები
  • დარჩით მონიშნულ საფეხმავლო ბილიკებზე
  • ყოველთვის მიჰყევით სახელმძღვანელოს მითითებებს

ტურის განმავლობაში არ იქნება ქსელი ან რაიმე სახის ციფრული კომუნიკაცია, ამიტომ ეს არის თქვენთვის გასაოცარი შესაძლებლობა დაუკავშირდეთ ბუნებას და მის განსაცვიფრებელ გარემოს.


სიუდად პერდიდა: კოლუმბიის "დაკარგული ქალაქი"

სიუდად პერდიდა არის უძველესი ქალაქის არქეოლოგიური ადგილი კოლუმბიის სიერა ნევადაში.

ის ასევე ცნობილია როგორც ტეინა და ბურიტაკა და ითვლება, რომ იგი აღმოაჩინეს ახ. წ. 800 წელს, მაჩუ პიქჩუს დაწყებამდე 650 წლით ადრე. ესპანურიდან თარგმნილი ნიშნავს "დაკარგული ქალაქი" და ის აღმოაჩინეს 1972 წელს, საგანძურის მძარცველთა ჯგუფმა.

მათ იპოვეს რიგი ქვის საფეხურები და მიჰყვნენ მიტოვებულ ქალაქს. ამ უძველეს ქალაქს სახელი დაერქვა "მწვანე ჯოჯოხეთი" ან "ფართო ნაკრები". Colombiano de Antropologia- ს ინსტიტუტის დირექტორს აცნობეს, რომ ზოგიერთი ოქროს არტეფაქტი იდუმალებით გამოჩნდა შავ ბაზარზე.

1976 წელს მან გადაწყვიტა ეძებნა ეს ქალაქი და როდესაც ადგილზე მივიდა მაშინვე დაიწყო გათხრები.

ხის სტრუქტურები ოდესღაც ქვის პლატფორმებზე იდგა. ფოტო კრედიტი

გათხრები დასრულდა 1982 წელს. ადგილობრივი ტომების წევრებმა განაცხადეს, რომ ისინი რეგულარულად სტუმრობდნენ ადგილს და ფიქრობენ, რომ ეს ქალაქი და მასთან დაკავშირებული სოფლების ქსელი მათი წინაპრებით იყო დასახლებული.

ისინი ასევე ამბობენ, რომ მათ იცოდნენ ამ ადგილის შესახებ მის აღმოჩენამდე დიდი ხნით ადრე, მაგრამ რომ ის საიდუმლოდ ინახებოდა.

ქვის საფეხურები სიუდად პერდიდაზე. ფოტო კრედიტი

ვარაუდობენ, რომ სიუდად პერდიდა იყო პოლიტიკური და საწარმოო ცენტრი მდინარე ბურიტაკაზე და მასში ცხოვრობდა 2000 -დან 8000 -მდე ადამიანი. იგი აგებულია 169 ტერასაზე, მოჩუქურთმებულია მთაზე და აქვს რამდენიმე წრიული მოედანი.

ამ დაკარგული ქალაქის ერთადერთი შესასვლელი არის გრძელი ასვლა დაახლოებით 1200 ქვის საფეხურზე. ტაირონას ხალხი არის ის, ვინც ააშენა ეს ქალაქი და ის, როგორც ჩანს, მიტოვებული იყო ესპანეთის დაპყრობის დროს.

ამ ქალაქის ადგილმდებარეობის გათვალისწინებით კოლუმბიის მკვრივ ჯუნგლებში, ეს სიუდად პერდიდა ასოცირდება რამდენიმე სამწუხარო მოვლენასთან. 2013 წელს ეროვნულმა განმათავისუფლებელმა არმიამ გაიტაცა 8 ტურისტი ადგილიდან. თუმცა, კოლუმბიის მთავრობასთან მოლაპარაკებების შემდეგ, მათ მძევლები გაათავისუფლეს სამი თვის შემდეგ.

2005 წელს ლაშქრობები კვლავ უსაფრთხო გახდა და მას შემდეგ არანაირი ინციდენტი არ მომხდარა. კოლუმბიის არმია აქტიურად პატრულირებს იმ ტერიტორიაზე, რაც მას ტურისტებისთვის და ვიზიტორებისთვის უსაფრთხოდ აქცევს.

ლოდი მოჩუქურთმებული ნიშნებით, რომელიც ითვლება სიუდად პერდიდას მიმდებარე ტერიტორიის რუქად. ფოტო კრედიტი

არაკომერციული ორგანიზაცია გლობალური მემკვიდრეობის ფონდი (GHF) 2009 წლიდან არის ამ ქალაქის შენარჩუნება და დაცვა კლიმატის ცვლილებისა და ძარცვისგან.

GHF– ის მიზანია სიუდად პერდიდაზე არსებული ყველა არქეოლოგიური აღმოჩენის დოკუმენტირება და დაცვა.


თანამედროვე დრო

2003 წლის 12 სექტემბრის დილის 4:30 საათზე, მამაკაცები იარაღით ხელში და სამხედრო ფორმაში ჩავიდნენ ლა სიუდად პერდიდას ტურისტულ ქოხში. მათ გააღვიძეს შიგნით მძინარე ტურისტები იარაღის მკერდში ჩადებით. მათ უთხრეს, რომ ორი ადამიანი დაიღუპა ბილიკზე უფრო შორს. მამაკაცებმა თქვეს, რომ ისინი ტურისტებს ტერიტორიიდან გაიყვანენ და უსაფრთხოდ სხვა მარშრუტით გაივლიან. მამაკაცებმა ტურისტების სხვა ჯგუფი შეკრიბეს სხვა ქოხში, შემდეგ კი მთელი ჯგუფი დაყვეს მათ, ვინც მათი აზრით, შესაფერისი იყო და ვინც არა. მამაკაცებმა განაცხადეს, რომ ისინი იყვნენ მემარჯვენე სამხედროები. ტურისტებს აზრი ჰქონდათ, რადგან მათ გაიგეს, რომ ტურისთვის მათი გადახდის ნაწილი ამ ადამიანებს გადაეცა დაცვის თანხის სახით.

ერთ -ერთმა გიდმა, რომელიც ოთახში იყო მიბმული, გაქცევა მოახერხა. მან სამი დღე გაიარა ჯუნგლებში, სანამ სანაპირო ქალაქ სანტა მარტაში ჩავიდოდა. მან პოლიციას უთხრა რაც მოხდა და მათ ეჭვი ეპარებოდათ როგორ გაიქცა. გიდმა გაარკვია, რომ მოგზაურობის მეორე გიდი და 13 სხვა ტურისტიდან ხუთი გაათავისუფლეს, რადგან ისინი პოლიტიკურად უმნიშვნელოდ ითვლებოდნენ.

სიერა ნევადას მკვრივ ჯუნგლებში, დარჩენილი რვა მძევლები უფრო და უფრო შორს მიდიოდნენ. პარტიზანებმა ჯგუფი აიძულეს 15 საათის განმავლობაში პირდაპირ ჯუნგლებში სიარული. მეორე დილით მათ უთხრეს, რომ ისინი მძევლად ჰყავთ. ჯგუფის ერთმა მძევლმა მოახერხა ციცაბო ჯუნგლებში გადახტომა და დაუბრუნდა ცივილიზაციას მას შემდეგ, რაც თორმეტი დღე გადარჩა.

დანარჩენი შვიდისთვის დღეები თვეებად გადაიქცა და ყოველი დღე იყო დღე, როდესაც ისინი არ იყვნენ დარწმუნებულნი, ნახავდნენ თუ არა მათ ოჯახებს. ისინი კიდევ უფრო ღრმად შეიჭრნენ ჯუნგლებში და ერთდროულად 18 საათის განმავლობაში უწევდათ სიარული. ისინი ცხოვრობდნენ პლასტმასის ფურცლების ქვეშ და ჭამდნენ ბრინჯს, ლერწმის შაქრის ბლოკებს, იუკას და ხორცის ნაჭრებს.

გატაცებაზე პასუხისმგებელმა მამაკაცებმა საბოლოოდ უთხრეს მძევლებს, რომ ისინი ეკუთვნოდნენ ეროვნულ -განმათავისუფლებელ არმიას (ELN). იმ დროს ჯგუფი 40 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ომობდა კოლუმბიის მთავრობასთან.

ELN- ს სჯეროდა, რომ მთავრობის მიერ მხარდაჭერილი მემარჯვენე სამხედროები თავს ესხმოდნენ მთაში მცხოვრებ გლეხებს. ჯგუფმა თქვა, რომ მათ სურდათ გარეგნული ყურადღების მიქცევა არსებულ ვითარებაზე. მათ სურდათ, რომ საერთაშორისო დელეგაცია დაეძიებინა დანაშაული.

აჯანყებულთა ჯგუფი აწარმოებდა მოლაპარაკებებს საერთაშორისო გუნდისთვის, რათა გამოეძიებინა ინფორმაცია ადამიანის უფლებების დარღვევის შესახებ, მძევლების გათავისუფლების სანაცვლოდ.

100 დღეზე მეტი ტყვეობის შემდეგ, დანარჩენი მძევლები გაათავისუფლეს. ფსიქიკურად შეძრწუნებული, მაგრამ კარგად გამოკვებული და ფიზიკურად დაუზიანებელი, სამხედრო მფრინავმა ისინი სიერა ნევადიდან გააძევა, რათა მათ შეეძლოთ შინ დაბრუნება.

დღესაც არსებობს კამათი იმის შესახებ, თუ ვინ ვინ იცავს. როგორც ამბობენ, ტურის საფასურიდან პარტიზანები გადადიან დაცვის თანხად. გასეირნების უსაფრთხოება შეიძლება შეფასდეს მხოლოდ იმ ფაქტზე, რომ 2003 წლის შემდეგ არ მომხდარა გატაცების ინციდენტი.


დაკარგული ქალაქი

დაკარგული ქალაქი არის კოლუმბიის არქეოლოგიური ადგილი, რომელიც მდებარეობს სიერა ნევადა დე სანტა მარტაში, მაგდალენას დეპარტამენტში, კოლუმბია.

ნათქვამია, რომ მისი მშენებლობა იყო ჩვენი წელთაღრიცხვის 700 წლიდან 1000 წლამდე, წინაპრების ძირძველი კულტურის მიერ, სახელად ტაირონა, რომელსაც დაახლოებით 400 წელი დასჭირდა მისი მშენებლობის დასასრულებლად.

ეს იყო ძირძველი ქალაქი, სტრუქტურით, რომელიც 400 წლის შემდეგაც კი გასაოცარია, მას შემდეგ, რაც იგი აღმოაჩინეს 1972 წელს საფლავის ამომრჩევლების მიერ, როდესაც ისინი ეძებდნენ და იკვლევდნენ ახალ ადგილებს მეტი ოქროს მოსაძებნად.

1976 წელს ექსპედიცია გილბერტო კადავიდისა და ლუიზა ფერნანდა ერერას ხელმძღვანელობით და შედგებოდა 3 არქეოლოგისგან, არქიტექტორისა და 2 გუაკეროსგან (რომლებიც მეგზურები იყვნენ) და თითქმის 12 დღის გადაკვეთის შემდეგ მიაღწიეს არქეოლოგიური ძეგლის გულს, სადაც შეაგროვეს საკმარისი რაოდენობა. მტკიცებულება და მათ წაიყვანეს ქვეყნის დედაქალაქში ისე, რომ მაშინდელმა პრეზიდენტმა ალფონსო L & oacutepez Michelsen– მა დაამტკიცა ბიუჯეტი ე.წ. ბურიტაკა 200 – ის აღდგენისთვის.

ადგილობრივი ტომების წევრებმა, არჰუაკომ, კოგებმა და ვივებმა განაცხადეს, რომ ისინი რეგულარულად სტუმრობდნენ ადგილს, სანამ ის ფართოდ იქნებოდა აღმოჩენილი, მაგრამ დუმდნენ ამის შესახებ. ისინი დაკარგულ ქალაქს ეძახიან „თეიუნა“ და თვლიან, რომ ეს იყო მათი წინაპრებით დასახლებული სოფლების ქსელის გული, ტაირონა.

დაკარგული ქალაქი, ალბათ, იყო რეგიონის პოლიტიკური და საწარმოო ცენტრი მდინარე ბურიტაკას ნაპირებზე და შესაძლოა მასში 2000 -დან 3000 -მდე ადამიანი იყო განთავსებული. როგორც ჩანს, ის მიტოვებული იყო ესპანეთის დაპყრობის დროს.


ეს არის ოთხიდან ხუთდღიანი მარშრუტი

ჩვენი ლაშქრობა საკმაოდ უჩვეულო იყო იმით, რომ გაგრძელდა ოთხი ღამე / ხუთი დღე სტანდარტული სამი ღამის ნაცვლად / ოთხი დღე.

ტურისტული კომპანიების უმეტესობას ორი დღე სჭირდება დაკარგული ქალაქამდე მისასვლელად, რამდენიმე საათის განმავლობაში ნანგრევების შესასწავლად მესამე დღის დილით შემოტრიალება და ერთი ღამის გატარება ბილიკზე, სანამ მეოთხე დღეს სანტა მარტაში დაბრუნდებოდით. ეს ზოგადად ასე გამოიყურება და ჩვეულებრივ მოიცავს გაღვიძების ზარს დილის 5 საათიდან დილის 7 საათამდე ყოველდღე:

დღე პირველი: ტრანსპორტი სანტა მარტიდან + 3-5 საათიანი ლაშქრობა + ღამე ბილიკზე

მეორე დღე: 7-9 საათიანი ლაშქრობა + ღამე ბილიკზე

მესამე დღე: 1-2 საათიანი ლაშქრობა + დაკარგული ქალაქის მონახულება + 6-8 საათიანი ლაშქრობა + ღამე ბილიკზე

მეოთხე დღე: 5-7 საათიანი ლაშქრობა + ტრანსპორტი სანტა მარტაში

ეს მარშრუტი ზოგადად მოიცავს 48-50 კმ -ს, მაგრამ საბედნიეროდ არ მოიცავს ბევრ სხვა სამხრეთ ამერიკის ლაშქრობის მაღალ სიმაღლეებს (ყველაზე მაღალი წერტილებია 900-1200 მეტრი). ყველა თქვენი კვება და განთავსება ლაშქრობაში იქნება ჩართული, გარდა ტრანსპორტიდან სანტა მარტადან/შესასვლელიდან და დაკარგული ქალაქიდან შესვლა.

ჩვენი მარშრუტი G Adventures– ით იყო ოდნავ განსხვავებული. ჩვენ დავკარგეთ დაკარგული ქალაქი იმავე მარშრუტით, როგორც სხვა ჯგუფები, მაგრამ ნანგრევების შემდეგ ჩვენი ტემპი შენელდა და კიდევ ერთი ღამე გავატარეთ ბილიკზე მეოთხე დღეს და მეხუთე დღეს ავიღეთ ექსკლუზიურად გამორჩეული ბილიკი. ეწვევა ერთ – ერთ ბრწყინვალე პლანეტერას პროექტს სოფელში, სახელწოდებით გოცეჟი, რათა დაეხმაროს მდგრადი ტურიზმის მხარდაჭერასა და განვითარებას და წარმოუდგენელი ხელუხლებელი პეიზაჟების გადაღებას.

იხილეთ სრული მარშრუტი G Adventures– ით აქ.


აღმოაჩინეთ კოლუმბიის დაკარგული ქალაქი

ის ჯუნგლებიდან გარეგნულად გამოიყურება - ვივა ტომის კაცი, ოთხი ძირძველი ჯგუფიდან ერთ -ერთი, რომლებიც სიერა ნევადა დე სანტა მარტას მთებს სახლს უწოდებენ. მისი ტრადიციული ჩაცმულობით-თეთრი ბამბის პერანგი, შარვალი, განიერი ქუდი და ორი ფერადი მოჩილები გადაჭიმული ერთ მხარზე - ის გამოირჩევა გვიმრებისა და ცვილის პალმების მკვრივი ფოთლებისგან.

ეს ჩემი პირველი დღეა კოლუმბიის ჩრდილო -აღმოსავლეთ ტროპიკულ წვიმიან ტყეებში და ათამდე სხვა ლაშქრობასთან ერთად, მე ვარ ლა სიუდად პერდიდას, ან დაკარგული ქალაქის ბილიკზე. კოლუმბიის წინა ქალაქი აშენდა ახ.

არქეოლოგიური ადგილი, რომელიც შემორჩენილია, წმინდაა ოთხი ტომისთვის, ყველა მათგანი წარმოიშვა ტაირონადან, რომლებიც საუკუნეების განმავლობაში ცხოვრობდნენ დაკარგული ქალაქში, სანამ ესპანელი კონკისტადორები აიძულებდნენ მათ გაქცევას. მიუხედავად იმისა, რომ ჯუნგლებმა დაიბრუნეს ქვის ტერასები და ბილიკები, დაკარგული ქალაქი არასოდეს "დაკარგული" ყოფილა ტომებისთვის, რომლებიც ამბობენ, რომ ისინი აგრძელებდნენ რეგულარულ პილიგრიმებს იქ. მხოლოდ 1975 წელს აღმოაჩინეს ქალაქი გარე სამყაროს მიერ - არანაკლებ მძარცველების მიერ. ექვსი წლის შემდეგ, საიტი, რომელსაც Wiwa უწოდებს ტეიუნას, გაიხსნა საზოგადოებისთვის.

მიუხედავად იმისა, რომ რამდენიმე ოპერატორი სტუმრობს La Ciudad Perdida– ს, Wiwa Tours, რომელიც დაარსდა 2008 წელს სამი ძმის მიერ Wiwa– ს საზოგადოებიდან, არის ერთადერთი კომპანია, რომელიც სთავაზობს ძირძველ გიდებს დაკარგული ქალაქისთვის.

ჩვენი ლაშქრობის ლიდერი, 17 წლის ხუან დაიზა გილი, შეხვდება ჩვენს ჯგუფს სოფელ ელ მამიში. ვივას ყველა მამაკაცის მსგავსად, ხუანსაც შავი და გრძელი თმა აცვია გრძელი და მხრებზე კარგად გადატანილი, თუმცა მან თეთრი შარვალი რეზინის ჩექმებში ჩამაგრებულ ჯინსებზე გაცვალა.

რამდენიმე წუთში გზა ვიწროვდება ტყის ერთ ბილიკზე. ძნელი დასაჯერებელია, რომ სულ რაღაც ორი საათით ადრე, ჩვენ ვიყავით სანტა მარტას მღელვარე პორტში, სამხრეთ ამერიკის ერთ – ერთ უძველეს ქალაქში.

როდესაც ხუანი მიგვიყვანს ციცაბო ტალახიან ბილიკებზე და სწრაფად მიედინება ნაკადულის კალაპოტებზე, მე ვიცი, რომ ჩვენ შევდივართ სამყაროში, სადაც მანქანები, ელექტროენერგია და მობილური ტელეფონები აღარ არსებობს - სამყარო, რომლის გადაადგილება შესაძლებელია მხოლოდ ფეხით ან ცხენით.

ფრინველთა სიმღერა ავსებს დილის ნოტიო ჰაერს ბილიკის გვერდით - და ზოგჯერ უშუალოდ მასზე - ძროხები ზარმაცი ზიანდება და გვემშვიდობება შეუმჩნევლად. ყოველ ნაბიჯს ახალი აღმოჩენა მოაქვს. როდესაც უიმედოდ არ ვცდილობ სუნთქვის დაკავებას აღმართზე ან წყლის დაწევაში ინტენსიური სიცხის დასაძლევად, მე ვეკითხები ხუანს ფლორისა და ფაუნის შესახებ, რომელთანაც ჩვენ ვიზიარებთ ბილიკს. ის მიუთითებს კაკაოს ხეებზე, მათ შავგვრემანი ფერის ღეროზე, რომელიც ანათებს მზეზე, ასევე პეპელას საფირონის ფრთებით, სათანადოდ დაარქვა ცისფერი მორფო, რომელიც ცენტრალური და სამხრეთ ამერიკის წვიმის ტყეებს ეკუთვნის.

მაგრამ აღმოჩენები კულტურულ მნიშვნელობას იძენს მანუელის სახლში, ხუანის უფროსი ძმა და თანამგზავრი, რომლის სახლი იქნება ჩვენი ბანაკი ღამით. მანუელის სამი ახალგაზრდა ვაჟი თამაშობს ფეხბურთი ჩვენი ჯგუფის წევრებთან ერთად მესმის, რომ მისი ცოლი მარია რეცხავს ტანსაცმელს სახლის ქვემოთ მდებარე ჭიქაში, სველი ქსოვილის დარტყმა კლდეში ჭექა -ქუხილივით ჟღერს. მოგვიანებით, ის ზის მარტო მათ ვერანდაზე და ქსოვს მოჩილს ნატურალურიდან ფიკი ბოჭკოები.

სადილის შემდეგ, ხუანი და მისი ექვსი ძმა, ვისენტე, გვიმზადებენ ტრადიციულ ჩაის, რომელიც მზადდება კოკას ფოთლებისგან, დარიჩინისგან და პანელა, არარაფინირებული შაქრის ლერწმის პროდუქტი, რომელიც გავრცელებულია კოლუმბიაში და მთელ ლათინურ ამერიკაში. როდესაც ჩვენ ვსვამთ ორთქლის ტკბილ სითხეს, ძმები წარმოაჩენენ, თუ როგორ ხმება ფოთლები-როგორც ჩაისთვის, ასევე მამაკაცის კოკა-საღეჭი რიტუალისთვის, ვივას კულტურის უმნიშვნელოვანესი ნაწილი.

აქ სიერა ნევადას შუაგულში, ჩვენი მოგზაურობა ხდება როგორც სოციალური მოგზაურობა Wiwa- ს ტრადიციებში, ასევე ფიზიკური თავგადასავალი.

ჩვენი მესამე დღე ბილიკზე მოაქვს კიდევ ხუთი საათი რთული ლაშქრობა, ჩვენი ფეხსაცმელი ღრმად ჩაძირულია თიხასა და ტალახში, ოფლი გროვდება ჩვენს კანზე. როდესაც ჩვენ გადავდივართ მდინარე ბურიტაკას, ვხუჭავთ სქელ ფესვებსა და დაცემულ მორებს და გავდივართ რამდენიმე ძირძველ სახლს - მძვინვარე ტყის კვამლი, რომელიც ჩაედინება მათ სახურავ სახურავებზე - ჩვენ ვწვავთ მოლოდინის ვისცერალურ გრძნობას. ჩვენი დღის დანიშნულება, Campamento Paraíso, იქნება ჩვენი ბოლო გაჩერება მეორე დილით დაკარგული ქალაქისკენ ასვლის წინ.

ჩვენ ვიღვიძებთ მანამ, სანამ მზე არ ექნება ამოსვლისა და წმინდა ადგილისკენ გამგზავრების შანსს. დღეს ხუანის ძმა, მანუელი, თან გვეყვება და 20 წუთის შემდეგ ჩვენ მივაღწევთ ერთადერთ ნივთს, რაც დაგვრჩა დაკარგული ქალაქსა და ჩვენ შორის - 1200 ქვის საფეხური, რომელსაც მანუელი განმარტავს, ათასზე მეტი წლისაა.

კიბეებს ნელა ავდივარ, თითქოს თითოეულ ნაბიჯს შეეძლო გაეღრმავებინა ჩემი კავშირი მათთან, ვინც ადრე იყო. მანუელი მიგვიყვანს 80 ჰექტარი ფართობის მცირე ნაწილში, სხვადასხვა ადგილას ჩერდება და ახსნის იმას, რასაც ჩვენ ვხედავთ-ლოდზე, როგორიცაა რუკაზე მოჩუქურთმებული, რომელიც წარმოადგენს რეგიონს ან ტახტის მსგავსი ადგილს. მამო, წინამძღოლი და ტომის მღვდელი, პასუხისმგებელი დაკარგული ქალაქის სულიერი ენერგიის დაცვაზე.

დაბოლოს, ზღვის დონიდან თითქმის 3000 ფუტზე, ჩვენ მივაღწევთ ადგილს, სადაც ჯუნგლები ადგილს იკავებს ფენიანი ბორცვებისა და ღია ცის თვალწარმტაც ხედს. და მცირე ხნით - ან სანამ მომავალი ტურისტული ჯგუფი გამოჩნდება და ილუზიას ამსხვრევს - დაკარგული ქალაქი ვრცელდება ჩვენს წინაშე, ჩუმად და ხელუხლებლად.

იმ საღამოს, ჩვენი უკანასკნელი ღამე ბილიკზე, სანამ სანტა მარტაში დავბრუნდებოდი, მე ვჯდები მანუელის 8 წლის შვილთან ფრანცისკოსთან ერთად, იმავე სახლის ბანაკში, სადაც ჩვენ რამდენიმე ღამე ადრე დავრჩით. ის ფეხშიშველია და ჩაცმული უზარმაზარი თეთრი მაისურით, თმა ჯერ კიდევ ნესტიანია წვიმისგან და ჯერ არც ისე გრძელი, როგორც მამის. როდესაც მუდმივი წვიმა დამამშვიდებელ რიტმს ატრიალებს გოფრირებული ლითონის სახურავზე და მანდარინის და მანგოს ხეები ჩურჩულებენ ქარს გარეთ, მე და ფრანცისკო ვსხდებით მაგიდასთან და სანთლის შუქზე ვხატავთ.

მე ვცდილობ ესკიზის გაკეთებას, მაგრამ ძალიან მომხიბლა ფრანცისკომ. ის ყოველ სურათს წინ უძღვის "ახლა მე დავხატავ"-მისი ცხენი ლუცერო, მისი ბიძა ვისენტე, ბანანის ხეები და ალოეს მცენარეები მისი ოჯახის ბაღში, რუსული ფერის ქათმები, რომლებიც თავიანთ წინა ეზოში დატბორილ მიწას ყეფენ.

როდესაც ფრანცისკო ავსებს ჩემი რვეულიდან მოწყვეტილი გვერდის ორივე მხარეს, ვხვდები, რომ სანამ კოლუმბიაში ჩავედი დაკარგული ქალაქის საპოვნელად, უდიდესი აღმოჩენა იყო გზაზე სამყაროს გაცნობა: ვივას სამყარო.

ქენდისი როუზ რარდონი არის მწერალი და ესკიზის მხატვარი მოთხრობის მოყვარული. გარდა იმისა, რომ ბლოგი, დიდი საქმე განახლდა, ​​რარდონმა ცოტა ხნის წინ გამოუშვა თავისი პირველი სამოგზაურო ესკიზების წიგნი, ლამპიონის ბრწყინვალების ქვეშრა მიჰყევით მას Twitter– ზე @candacerardon და Instagram– ზე @candaceroserardon.


მეომარი ოქრომჭედლები

ტაირონას კულტურა განვითარდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 200 წელს. ტაირონა დაკავშირებული იყო მუისკას ხალხებთან, რომლებიც ცხოვრობდნენ სამხრეთით, დღევანდელი კოლუმბიის დედაქალაქ ბოგოტას გარშემო. მუისკას მსგავსად, ტაირონა გამოირჩეოდა ძვირფასი ლითონების ოსტატობით, როგორიცაა ოქრო, რამაც შესაძლოა ელ დორადოს მითი გაამდიდრა. ისინი გამოირჩეოდნენ ესპანელი კონკისტადორებისადმი წინააღმდეგობის გაწევით, რომლებიც თავს არიდებდნენ დამპყრობლებს 1600 წლამდე, რაც შესანიშნავი ინკებისა და აცტეკების შედარებით სწრაფი დამორჩილების გათვალისწინებით იყო.

ესპანელმა მემატიანემ ხუან დე კასტელანოსმა ისინი 1500-იანი წლების შუა ხანებში დაასახელა, როგორც "ტაიროსი". მათმა აშკარად მდიდარმა ჩაცმულობამ მიიპყრო სხვა მემატიანეების ყურადღება, რომლებმაც ისინი დაახასიათეს როგორც "გამჭრიახი" და "იმპერიული". ესპანელებმა განაცხადეს, რომ მათ ეცვათ შაბლონური კონცხები, ბუმბულის თავსაბურავები და მძივების ყელსაბამები, მარგალიტის დედა, კარნეული და ოქრო.


კოლუმბია სიუდად პერდიდა: დაკარგული ქალაქის საიდუმლოებები

ჯუნგლები ყურში ჩამესმა, როცა იისფერი გამთენიისას უკან დაიხია და ციკადები მარაკების მსგავსად დაიწყო. ერთი მეორის წინ, ჩვენ ჩუმად ავირჩიეთ გზა ხის ფესვებზე და მომრგვალებული ლოდები, რომლებიც მდინარე ბურიტაკას ბობოქარ საფეხურზე ასდიოდა და შუბლიდან ამოღებული ისედაც მზარდი ჰაერის ოფლის წვეთებს აშორებდა. მოულოდნელად, სელსო - ჩვენი ძირძველი ვივა მეგზური - გაჩერდა და ჩიტის მსგავსი სასტვენი გამოუშვა, რომ ჩვენი ყურადღება მიიქცია. მან ასწია მზეზე მოყავისფრო თითი და წყალს გადაუსვა. ლიანას ფარდისა და დაბალდაკიდებული ტოტების ხილული იყო ქვის საფეხურების ციცაბო საფრენი საფარი-მოყავისფრო ლიქენებითა და ფოთლებით-მიმზიდველად მიმავალი. მე მის პირდაპირ გავდიოდი.

ზუსტად ეს მოხდა კოლუმბიის სიუდად პერდიდასთან (დაკარგული ქალაქი) დაახლოებით 400 წლის განმავლობაში. ტაირონას მიერ აშენებული ახ.წ 700–800 წლებში-რაც მას მაჩუ პიქჩუზე ექვს საუკუნეზე უფრო ძველი ხდის-ის ოდესღაც კერათმშენებლებისა და ფერმერების 2 000 – იანი ქალაქი იყო, რომლებიც ტერასებს ქმნიდნენ და ცხოვრობდნენ 5,700 მ სიმაღლეზე. სიერა ნევადა დე სანტა მარტას ქედი. ისინი იქ დარჩნენ დატვირთული სანამ ესპანელი კონკისტადორები არ მოვიდნენ მე -16 საუკუნის ბოლოს კათოლიციზმით, სიფილისითა და ჩუტყვავილით. ადგილი მიტოვებული იყო და, როგორც ზღაპრული ციხე, მისი ხსოვნა დავიწყებული იყო 1970-იანი წლების შუა ხანებამდე, როდესაც გუაკეროებმა (მძარცველებმა), რომლებიც ნადირობდნენ ტროპიკული ფრინველების ბუმბულებზე, უკან დახეული ჩახლართული ფესვები და აღმოაჩინეს მიტოვებული მეტროპოლია, სავსე სამარხებით. ოქროს საყურეები, ჟადეიტის ფიგურები და დახვეწილი ჭურჭელი.

დღეს ტეიუნა-როგორც ადგილობრივებმა იციან-ჯერ კიდევ ოთხი დღის სავალია უახლოესი გზიდან. 2005 წლიდან ნარკომანიკებისა და მეამბოხე ჯარებისგან გაწმენდილია და მისი სილამაზის შესახებ ინფორმაცია სწრაფად ვრცელდება უშიშარ მოლაშქრეებს შორის. მე შევუერთდი ახალ ტურს სათავგადასავლო ოპერატორ Explore- თან ერთად, რათა დაენახა, გამართლდა თუ არა ხმაური.

სანაპირო ქალაქ სანტა-მარტადან ელ-მამიის ბილიკის დასაწყისამდე, ჩვენ გავდივართ ჯგუფებს, რომლებიც ვერცხლის ლარით სავსე წყლის ტანკერების ირგვლივ იკრიბებიან და მათ თაიგულებს უბიძგებენ მის გვერდით ჩამოსასხმელისკენ. "ხუთი თვეა აქ წვიმა არ მოდის",-წუწუნებს ჩვენი ბოგოტელი მთარგმნელი, ლეონი, შეშფოთებით იხეხავს თავის შავ ქვაბს. ”სიტუაცია საკმაოდ სასოწარკვეთილი ხდება”.

1/4 კოლუმბია სიუდად პერდიდა

კოლუმბია სიუდად პერდიდა

კოლუმბია სიუდად პერდიდა

კოლუმბია სიუდად პერდიდა

კოლუმბია სიუდად პერდიდა

კოლუმბია სიუდად პერდიდა

კოლუმბია სიუდად პერდიდა

კოლუმბია სიუდად პერდიდა

კოლუმბია სიუდად პერდიდა

ელ მამიში, ჩვენ პირველად ვხვდებით სელსოს. მისი თაირონას შთამომავლების მსგავსად, ზეთისხილის თმის ფარდა მის თეთრ ტანზე უკანა ნაწილზეა გადაკრული, მოჩილას ჩანთაა ნაქსოვი ფერადი გეომეტრიული დიზაინით. ჩვენ ვუქნევთ "გამარჯობას" და, ცერემონიის გარეშე, ის მიემართება ქვიშიანი ბილიკით და ჩვენ მის უკან ვტრიალებთ.

ერთი საათის შემდეგ, ყველა საუბარი გაქრა, როდესაც ჩვენ ყურადღებას ვაქცევთ 600 მეტრის ბორცვზე ასვლას 90 % ტენიანობით. თავს დამსხვრეულ ჩაის ტომარად ვგრძნობ. სამიტზე ჩვენ კბილებს ვიძირებით მწარე ფორთოხლის ნაჭრებად, რომელსაც ჩვენი მზარეული ენრიკე პალმის ფოთლებზე ასახავს.

შემდეგ ის ქვევით და ქვევით მიდის ჩვენი პირველი ბანაკის, ადანისკენ-თუნუქის გადახურული ქოხების კოლექცია, რომელიც დაფარული იყო ციცაბო ხეობაში, გადაშენებული გიგანტური ყვითელი გვირილებით და მანგოსთან, ფორთოხალთან და ცაცხვის ხეებთან. მდინარეს აქვს გამოკვეთილი აუზი და ჩვენ კლდეებიდან გრილ წყალში ვხტებით და ვცვივდებით, მაშინ როდესაც პატარა თევზები ჩვენს თითებს კბენენ. გაშრობისას, ჩვენ ვაფასებთ ჩვენს საწოლებს ღამით. "Hammocks იმდენად არასასიამოვნო," სიმონ, თანამემამულე hiker, შენიშვნები. "არავითარ შემთხვევაში! ისინი დედის მკლავებში არიან ჩახუტებულები" - აღფრთოვანებს ლეონი.

ჩვენ ბანაკს ვწყვეტთ მეორე დილით ადრე, როდესაც კვამლი ამოდის ხეობის ოჯახების დილის ხანძრებისგან, და მაწანწალა წარსულ ფერდობებს, რომლებიც შავებით მღერიან და კოკას პლანტაციებს კასავითა და კაკაოთი ცვლის. გაშხლართულ ბალახზე რაღაც ჟღარუნებს და ენრიკე თავს აქნევს. "შეხედე!" ის ამაყად წამოიძახებს, გველს უჭირავს. "ეს არის ბავშვი ბოა შემავიწროებელი".

შუადღისას, ჩვენ ვიფარებთ თავს მაღალი მზისგან ვივას ბანაკში. სელსო მიგვიყვანს კაკაოს ხესთან, სადაც ის მწვანე ნაჭუჭს ჭრის თავისი მაკეტით, შუაზე ამსხვრევს და მიანიშნებს, რომ რაღაც ვცადოთ. თითებს ვიჭყლიტებ ლაგამიან, თეთრ ხორცს და ნაჭერს პირში ვუშვებ. ის რბილი და ტკბილია და ოდნავ ფორთოხლის გემო აქვს.

დღის მეორე ნახევარში, ჭექა-ქუხილის ჭექა-ქუხილი გადის თავზე, მაგრამ წვიმა არ მოდის, ამიტომ ჩვენ ვაგრძელებთ გადასასვლელს დაუმწიფებელი ბანანის ნაპირების ქვეშ, რომლებიც ჩამოკიდებულია პალმებზე და ყვავის ხვეული ყვავილის ყვავილებით.

მეოთხე დღეს, ჩვენ ვდგებით სიბნელეში, ვიღებთ ოფლით გაჟღენთილ მაისურებს და შორტებს და ვიპარებით ელ პარაისოს ბანაკიდან, სანამ სხვა ჯგუფებს სძინავთ. მიზანმიმართულად, ჩვენ ვიწყებთ ასვლას 1200 საფეხურზე - ქვის თხელი ნატეხები, რომლებიც ჩაქსოვილია მთის ფერდობზე - რომლებიც მიდიან თეიუნასთან. შუა გზაზე, ბარძაყები მეწვის. ერთი წუთით ვჩერდები დასასვენებლად და ჩემს უკან მესმის დამამშვიდებელი ხმა, როდესაც ცელსო ყეფს კოკა ფოთლებით დაფარულ ნახველს და აფურთხებს ტყეში. მე ვტრიალდები და ვხედავ, რომ ის ჩემკენ იღიმება. ის ცერა თითს მაძლევს და ჩვენ კვლავ ვიწყებთ ასვლას.

ზედა, ჩვენ შევდივართ კლირინგში. ჩვენამდე ქვის სამი წრე იყო გაშლილი, როგორც სელსო განმარტავს, რომ ვიმაკომ - ღმერთების მამამ - აირჩია ეს ადგილი, რათა მისმა ხალხმა იცხოვროს ვარსკვლავებთან უფრო ახლოს. მზის ამოსვლა ანათებს მაღალ ხეებს, ათბობს ჩვენს ნესტიან სხეულებს და ქვებს ანათებს. როდესაც ის დაამთავრებს, ჩვენ ერთი წუთით ჩუმად ვდგავართ და ლიანას ვუყურებთ. "რას გრძნობს აქ ყოფნა?" მე მას ვეკითხები. "თავს ბედნიერად ვგრძნობ - ეს ჩემია. ეს არის იმის გამოხატულება, თუ ვინ ვარ მე", - თარგმნის ლეონი მისი სახელით.

სელსო გვასწავლის, რომ შვიდჯერ ვიაროთ ქვის წრეებში "ცუდი სულების გასასუფთავებლად" და შემდეგ უფრო მაღლა ავდივართ ლა კაპილაში - ცენტრალურ მონაკვეთზე, სადაც ტარდებოდა დღესასწაულები და რიტუალები. ჩვენ ჩუმად ვსაუბრობთ, მიუთითებთ მაღალ პალმში მობუზულ ტუკანზე, მაგრამ შემდეგ ხეები ცვივა და ჩვენ ვტოვებთ ხმამაღლა და გავჩუმებულვართ: ჩვენს თვალწინ ვრცელდება ოვალური ტერასების ტიპები, რომლებიც თითქოსდა ღრუბლებზე და ხეებზეა დაფარული. მცურავი სასახლე. სრული 20 წუთის განმავლობაში სცენა სრულიად უნაკლოა სხვა ტურისტების მიერ.

ჯერჯერობით, 250 ტერასა გათხრილია 30 ჰექტარზე, ბევრი კიდევ დაფარულია მცენარეულობის ქვეშ და, თუმცა, ძალიან ცოტაა ცნობილი ამ ადგილისა და მისი ყოფილი მოსახლეობის შესახებ. რა ფაქტები არსებობს კოლუმბიის ანთროპოლოგიისა და ისტორიის ინსტიტუტის (ICANH) მიერ ჩატარებული კვლევის შედეგად. კოლუმბიელი გიდების და ძირძველი გიდების მიერ მოთხრობილი ისტორიები ასევე მკვეთრად განსხვავდება. მაგრამ ეს მხოლოდ საიდუმლოებას მატებს.

ალბათ, რაც უფრო მნიშვნელოვანია ის არის, რომ სიუდად პერდიდას ბილიკი მისასალმებელია იმის მტკიცებულება, თუ რამდენად შეიცვალა კოლუმბია: სულ რაღაც ათი წლის წინ სიერა ნევადის მთები ისმოდა სროლით მეომარ ნარკოკარტელებსა და ფარკის პარტიზანებს შორის, მაგრამ ახლა სამთავრობო ჯარისკაცები - დაბანაკდნენ სამიტზე. საიტის მოვლა და მოვლა - თვალის დახუჭვა გოგონებისთვის და გაღიმება სურათებისთვის.

ჩვენ ფეხით დავდივართ ელ პარაისოს ბანაკში და ვაპირებთ, რომ საუზმეზე ვიკბინოთ, როდესაც წვიმის წვეთები იწყებს კალის სახურავზე თავდაპირველად რამოდენიმეჯერ, შემდეგ კი წყალდიდობას, სანამ დედამიწა არ იცეკვებს წყლის ბარაბანზე. მე ვფიქრობ, რომ ოჯახები იკრიბებიან სანტა მარტაში წყლის ტანკერის ირგვლივ და ვერ შეძლებენ ცრუმორწმუნეობის შეგრძნებას - აქ არის კურთხევა ვიმაკოსგან ოქროზე ბევრად უკეთესი.

კოლუმბიის კარიბჭე არის ბოგოტა. ემა ტომსონი მოგზაურობდა იბერიასთან (0870 609 0500 iberia.com), რომელიც ყოველდღიურად დაფრინავს მადრიდიდან. ბოგოტადან, სანტა მარტას დამაკავშირებელ ფრენებს გთავაზობთ ავიანკა (0871 744 7472 avianca.co.uk), რომელიც ასევე გაუჩერებლად დაფრინავს ჰითროუდან ბოგოტამდე.

სეირნობა იქ

Explore (0844 499 0901 explore.co.uk) გთავაზობთ 10 დღიან ტურს "იმოგზაურეთ დაკარგული ქალაქისკენ", რომელიც ღირს 2 380 ფუნტიდან, მათ შორის დაბრუნების რეისები, განთავსება, ტრანსპორტი და ლიდერი. ბილიკი ყველაზე დატვირთულია აღდგომის კვირაში.

Მეტი ინფორმაცია

კოლუმბია: ბრედტის სამოგზაურო გზამკვლევი (bradtguides.com)

List of site sources >>>


Უყურე ვიდეოს: The Decline of NASCAR..What Happened? (იანვარი 2022).