ისტორიის პოდკასტები

ჰავარას პირამიდა

ჰავარას პირამიდა


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ჰავარას პირამიდა აღმართა მეთორმეტე დინასტიის ფარაონმა ამენემჰატ III- მ, ძველი ეგვიპტის მმართველმა ძვ.წ. 1860 წლიდან ძვ.წ. 1814 წლამდე და რომელმაც ასევე ააგო შავი პირამიდა დაჰშურში.

ოდესღაც უზარმაზარი ნაგებობა, რომელიც ცნობილი იყო როგორც "ლაბირინთი" უსაფრთხოების დახვეწილი ზომების გამო, ჰავარას პირამიდა არ იყო აგებული ქვით, არამედ ტალახის აგურით.

ჰავარას პირამიდის ისტორია

ფარაონების ახალმა ხაზმა დედაქალაქი თებედან ჩრდილოეთით გადააბრუნა და განაახლა პირამიდების მშენებლობა მათი საფლავებისთვის. მე -12 დინასტია იყო ერთ -ერთი დიდი აყვავება და ფაიუმი იყო აყვავებული ტერიტორია ამ პერიოდში. ოაზისის ზონა კაიროდან 62 კილომეტრში სამხრეთით, ფაიუმმა იხილა ძირითადი სარწყავი და სხვა საზოგადოებრივი სამუშაოები. მათ შორის იყო ორი მეფის პირამიდა, რომელთაგან ერთი იყო ჰავარას პირამიდა. არაჩვეულებრივად, იგი აგებული იყო ტალახის აგურით და არა ქვით, ხოლო სამხრეთ მხარეს იყო აგებული უზარმაზარი ტაძარი. ეს ტაძარი, რომელიც ცნობილია როგორც "ლაბირინთი", განადგურდა 2000 წლის წინ, რის გამოც მხოლოდ ფრაგმენტები ჩანს წინა პლანზე.

ლეფსიუსის ექსპედიციამ პირამიდაში შესვლა სცადა 1843 წელს და დაახლოებით 1883 წელს ლუიჯი ვასალიმ კვლავ სცადა, მაგრამ მანამ, სანამ პეტრიე 1889 წელს ინტერიერი ფაქტობრივად არ იქნა შესწავლილი. პეტრი იმ დროს მუშაობდა უეინრაითთან და მაკკეისთან და მას ორი რთული სეზონი დასჭირდა, რათა საბოლოოდ მიეღწია სამარხის ოთახში.

ჰავარას პირამიდა დღეს

დღეს, დროთა განმავლობაში გაძარცვული და ეროზირებული, ჰავარას პირამიდა მისი ყოფილი სიდიადის ჩრდილია და ამენემჰათ III- ის სამარხის ტაძარს აღარ ფარავს, მაგრამ მაინც ნათლად ჩანს. მისი ქალიშვილის, ნეფერუპტას პირამიდის საფლავი ასევე იქვე, მამის ჰავარის პირამიდიდან სამხრეთით 2 კილომეტრში.

მიუხედავად იმისა, რომ ჰავარას პირამიდა თავდაპირველად დაფარული იყო თეთრი კირქვის გარსით, სამწუხაროდ დღეს მხოლოდ ტალახის აგურის ბირთვია შემორჩენილი და ოდესღაც ცნობილი ტაძარიც კი იქნა მოპოვებული. პირამიდის ინტერიერი, რომელიც უკვე დახურულია ვიზიტორებისთვის, ავლენდა რამდენიმე ტექნიკურ განვითარებას: დერეფნები გადაკეტილი იყო უზარმაზარი ქვის პორტუქალების სერიის გამოყენებით; სამარხი არის მოჩუქურთმებული კვარციტის ერთი ნაჭრისგან და პალატა დალუქულია გენიალური მოწყობილობით ქვიშის გამოყენებით სახურავის ბლოკის დასაწევად.

ჰავარის პირამიდამდე მისვლა

ჰავარას პირამიდა მდებარეობს მედინატ ალ -ფაიუმის სამხრეთ -აღმოსავლეთით დაახლოებით 8 კილომეტრში, არხის ბაჰრ იუსუფის ჩრდილოეთ მხარეს, არხი, რომელიც ალ ფაიუმს ნილოსთან აკავშირებს.

მედინატ ალ ფაიუმსა და ბენი სუეფს შორის ავტობუსები გადის ქალაქ ჰავარატ ალ მაქტაში. აქედან, პირამიდამდე მხოლოდ მცირე მანძილია. გარდა ამისა, თქვენ შეგიძლიათ ეწვიოთ ტაქსს, როგორც წრედის ნაწილი.


ლაბირინთი

Სიტყვა ლაბირინთი მოდის ბერძნულიდან ლაბირინთოსი და აღწერს ნებისმიერი ლაბირინთის მსგავს სტრუქტურას ერთი ბილიკით, რომელიც განასხვავებს მას ლაბირინთისგან, რომელსაც შეიძლება ჰქონდეს მრავალი ბილიკი რთულად დაკავშირებული. ეტიმოლოგიურად სიტყვა უკავშირდება მინოსურს ლაბორატორიები ან "ორმაგი ცული", კრეატის მინოანური დედა ქალღმერთის სიმბოლო, თუმცა ფაქტობრივი სიტყვა ლიდიურია და სავარაუდოდ კრეტაზე მოვიდა ანატოლიიდან (მცირე აზია) ვაჭრობის გზით.

ლაბირინთები და ლაბირინთული სიმბოლოები დათარიღებულია ნეოლითის ხანაში ისეთ მრავალფეროვან რეგიონებში, როგორიცაა თანამედროვე თურქეთი, ირლანდია, საბერძნეთი და ინდოეთი. ინდოეთის ტანტრიკულ ტექსტებში, ლაბირინთი ხშირად გამოსახულია მანდალას დიზაინში, ხოლო ბრიტანეთსა და ირლანდიაში ისინი წინასწარ ფიგურირებენ ბეჭდისა და თასის ნიშნებში, რომლებიც ხშირად გვხვდება ქვის ნამუშევრებში და ცნობილ მორევის დიზაინში ნაპოვნი ისეთ ადგილებში, როგორიცაა ნიუგრენჯი

რეკლამა

ლაბირინთი განისაზღვრება ლაბირინთისგან განსხვავებით იმით, რომ როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, ლაბირინთს, როგორც წესი, აქვს ერთი ბილიკი, რომელიც გადის მასში, ხოლო ლაბირინთს ბევრი აქვს. ასეც რომ იყოს, ტერმინები ლაბირინთი და ლაბირინთი ხშირად ურთიერთგამომრიცხავად გამოიყენება. მეცნიერები ალვინი და ბრინლი რიზი განიხილავენ ლაბირინთ-ლაბირინთის მნიშვნელობას და რატომ ჩანს, რომ დიზაინი ასე ძლიერ აისახა ძველ ხალხზე, კერძოდ კელტებზე:

გასული სამი ათწლეულის განმავლობაში ბევრი დაიწერა ლაბირინთების რიტუალური მნიშვნელობის შესახებ, როგორც დაცვა ზებუნებრივი ძალებისგან, ასევე როგორც გზა, რომელიც მკვდრებმა უნდა გაიარონ სულების სამყაროში მიმავალ გზაზე. აქ ჩვენ უბრალოდ აღვნიშნავთ, რომ ლაბირინთები მიმართულების მიმართ არის ის, რაც არის ერთმანეთისაგან განსხვავებულებთან მიმართებაში. ლაბირინთის გავლით ადამიანი არ მიდის რაიმე კონკრეტული მიმართულებით და ამით მიაღწევს დანიშნულების ადგილს, რომელიც არ შეიძლება მდებარეობდეს კომპასის წერტილების მითითებით. ირლანდიური ხალხური რწმენის თანახმად, ფერიებმა და სხვა ზებუნებრივმა არსებებმა შეიძლება გამოიწვიონ ადამიანის დაკარგვა ... როდესაც ვოიაჟერებმა დაკარგეს კურსი და გაუშვეს ნიჩბები-როდესაც ისინი არსად არ მიდიან-ისინი მიდიან საოცარ კუნძულებზე. (346)

მაშასადამე, ლაბირინთი/ლაბირინთი შეიძლება დაეხმაროს ადამიანს სულიერი გზის პოვნაში, მიზანმიმართულად მოხსნის ორ წერტილს შორის ხაზოვანი დროისა და მიმართულების საერთო გაგებიდან. როდესაც ადამიანი ლაბირინთში გადიოდა, სულ უფრო დაიკარგებოდა გარე სამყაროსთან მიმართებაში და, შესაძლოა, მოულოდნელად აღმოაჩენდა ცხოვრების ნამდვილ გზას. ბედისკენ მიმავალი ლაბირინთის თემა ყველაზე ნათლად არის ასახული ბერძნული მითოლოგიის ერთ-ერთ ყველაზე ცნობილ მოთხრობაში: თესეუსი და მინოტაური.

რეკლამა

კრეტის ლაბირინთი

ყველაზე ცნობილი ლაბირინთი გვხვდება ბერძნულ მითოლოგიაში ათენის პრინცის თეზეუსის ისტორიაში. ეს ლაბირინთი შეიქმნა დედალოს მიერ კრეტაზე, კნოსოსის მეფე მინოსისთვის, რათა შეიცავდეს სასტიკი ნახევრად კაცი/ნახევარი ხარი, რომელიც ცნობილია როგორც მინოტავრი. როდესაც მინოსი თავის ძმებთან ერთად მეფობისთვის იბრძოდა, მან ლოცვით მიმართა პოსეიდონს, გამოეგზავნა მისთვის თოვლის თეთრი ხარი, როგორც ღმერთის კურთხევის ნიშანი მის საქმეზე. მინოსმა უნდა შესწიროს ხარი პოსეიდონს, მაგრამ, მისი სილამაზით მოხიბლულმა, გადაწყვიტა შეენარჩუნებინა იგი და შეეწირა გაცილებით დაბალი ხარისხის ერთი საკუთარი ხარი. პოსეიდონმა განრისხებულმა ამ უმადურობამ მინოსის ცოლი პასიფაე შეაყვარა ხარს და დაწყვილდა მას. არსება, რომელიც მან გააჩინა, იყო მინოტაური, რომელიც იკვებებოდა ადამიანის ხორცით და მისი კონტროლი არ შეიძლებოდა. შემდეგ მინოსმა არქიტექტორ დადალუსს მოუწოდა შექმნას ლაბირინთი, რომელიც მონსტრს დაიტევდა.

დარეგისტრირდით ჩვენს ყოველკვირეულ უფასო ელექტრონული ფოსტის გაზეთზე!

ვინაიდან მინოსი თითქმის არ იყო დაინტერესებული თავისი ხალხის არსებობით, მან ქალაქი ათენი გადასახადით, რომელიც მოიცავდა ყოველწლიურად კრეტაზე შვიდი ახალგაზრდა მამაკაცის გაგზავნას, რომლებიც შემდეგ ლაბირინთში გაუშვეს და მინოტაურმა შეჭამა. დედალუსის ლაბირინთი იმდენად რთული იყო, რომ მას, თავადაც, ძლივს შეეძლო ნავიგაცია და წარმატებით რომ მიაღწია ამას, მინოსმა ის და მისი ვაჟი, იკაროსი დააპატიმრა მაღალ კოშკში, რათა არ დაემუქრებინა სტრუქტურის საიდუმლო. მოგვიანებით, ბერძნული მითოლოგიის კიდევ ერთ ცნობილ ზღაპარში, დადალუსი და იკაროსი გადიან ციხიდან ცვილით შეკრული ფრინველების ბუმბულის გამოყენებით, რათა შექმნან ფრთები, რომლითაც ისინი დაფრინავენ კოშკიდან. იკარუსი ძალიან ახლოს გაფრინდა მზესთან, დაადგა ფრთების ცვილი და ჩავარდა ზღვაში, სადაც დაიხრჩო.

ფრენის წინ, ათენი ყოველწლიურად აგზავნიდა 14 ახალგაზრდას კრეტაზე ლაბირინთში მოსაკლავად, სანამ მეფე ეგეოსის ვაჟი თეზეუსმა პირობა არ დადო, რომ ბოლო მოეღება თავისი ხალხის ტანჯვას. მან მოხალისედ მიიღო ერთ -ერთი ხარკი და დატოვა ათენი გემით, ტრადიციული შავი იალქნებით, რომლებიც მსხვერპლთა გლოვაში აღმართეს. მან მამას უთხრა, რომ წარმატებული რომ ყოფილიყო, შინ მოგზაურობისას იალქნები თეთრად შეცვალა.

რეკლამა

ერთხელ კრეტაზე, თეზეუსმა მიიპყრო მინოსის ასულის არიადნას ყურადღება, რომელიც შეუყვარდა მას და ფარულად გადასცა ხმალი და ძაფის ბურთი. მან უთხრა, რომ ლაბირინთის შესასვლელთან მიემაგრებინა ძაფი შიგნით შესვლისთანავე და, მას შემდეგ, რაც მან მოკლა მინოტავრი, მას შემდეგ შეეძლო უკან გაჰყოლოდა თავისუფლებას. თეზეუსი კლავს ურჩხულს, იხსნის მასთან გაგზავნილ ახალგაზრდებს და არიადნასთან ერთად კრეტიდან გარბის, მაგრამ მიატოვებს მას კუნძულ ნაქსოსზე, სახლისკენ მიმავალ გზაზე. მას შემდეგ, რაც ჩქარობს ათენამდე მისვლას, მას ავიწყდება იახტების შეცვლა სამგზავრო გემზე შავიდან თეთრად და ეგეოსი, ხედავს შავი იალქნების დაბრუნებას, ზღვაში ჩადის და კვდება თეზეუსი, შემდეგ კი მის ნაცვლად.

ლაბირინთი, როგორც ცვლილების სიმბოლო

გარდა მისი მიზნისა, როგორც წარმოშობის მითი-იმით, რომ ეგეოსის ზღვა ეწოდა მეფე ეგეოსს მისი გარდაცვალების შემდეგ-სიუჟეტი ყურადღებას ამახვილებს პრინც თეზეუსის მოწიფულ ასაკზე და როგორ ავიდა იგი ტახტზე. თეზეუსი არის დიდი გმირი, რომელიც იხსნის თავის თანამოაზრეებს და იხსნის ქალაქს მინოტავრის წყევლისგან, მაგრამ ის ასევე ღრმად არის ნაკლი იმაში, რომ იგი ღალატობს წარმატების პასუხისმგებელ ქალს ნებით და უნებლიეთ იწვევს მამის სიკვდილს შეცვლის დავიწყებით. იალქნების ფერი.

რეკლამა

სიუჟეტის ლაბირინთი ემსახურება თესეუსის ახალგაზრდობიდან მეფედ გადაქცევის საშუალებას. ის უნდა შევიდეს ლაბირინთში, არავინ იცის როგორ იაროს ნავიგაცია, მოკლა მონსტრი და დაუბრუნდეს იმ სამყაროს, სადაც იცის, რომ ის ამას ახერხებს, მაგრამ მაინც ინარჩუნებს ახალგაზრდულ ნაკლოვანებებს მანამ, სანამ არ შეცვლის მამის დაკარგვას და უნდა გაიზარდოს და აიღოს პასუხისმგებლობა ზრდასრულზე. რა ლაბირინთმა მისცა შესაძლებლობა შეცვალოს და გაიზარდოს, მაგრამ, როგორც ბევრი ადამიანი, თესევსიც შეეწინააღმდეგა ამ შესაძლებლობას მანამ, სანამ ცვლილება არ აიძულებდა მას.

არქეოლოგმა არტურ ევანსმა (ახ. წ. 1851-1941) აღმოაჩინა ის, რაც მისი აზრით, ლაბირინთი იყო კნოსოსში, 1900-1905 წლებს შორის. მიუხედავად იმისა, რომ ეს პრეტენზია სადავო გახდა, იგავური ლაბირინთი კვლავ ასოცირდება კნოსოსში მდებარე მინოსის სასახლის ადგილთან და ძველი მწერლები მას მოიხსენიებენ როგორც ნამდვილ ადგილს და არა მითოლოგიურ ნაგებობას. ევანსი დარწმუნებული იყო მის აღმოჩენაში და ახსნა მინოტავრის მითოლოგიური ასპექტი ხარის ხტუნვის მინოანური სპორტით (ნაჩვენებია სასახლის კედლებზე არსებული ფრესკებით), რომელშიც, ხარის რქების დაჭერით და უკან გადახტომით ცხოველზე, ადამიანზე და ხარისზე გამოჩნდა ერთი არსება.

იყო თუ არა სიტყვასიტყვითი ლაბირინთი კნოსოსში, მაგრამ არ არის ისეთი მნიშვნელოვანი, როგორც ლაბირინთის მნიშვნელობა მოთხრობაში, როგორც ცვლილებისა და გარდაქმნის სიმბოლო. იგივე ტიპის სიმბოლიზმი ასევე გვხვდება სხვაგან და, განსაკუთრებით, ანტიკურობის ყველაზე ცნობილ ლაბირინთში: ამენემეთ III- ის (დაახლ. ძვ. წ. 1860-1815) ეგვიპტეში.

რეკლამა

ლაბირინთი ჰავარაში

ჰავარას ლაბირინთი იმდენად შთამბეჭდავი იყო, რომ ჰეროდოტეს თანახმად, იგი კონკურენციას უწევდა უძველესი სამყაროს ნებისმიერ საოცრებას. მეცნიერი მიროსლავ ვერნერი აღნიშნავს, რომ ამენემეთ III– ის ლაბირინთული კომპლექსი „ნახსენები იყო ძველი მოგზაურებით“ და განაგრძობს:

ჰეროდოტე, დიოდორუს სიკულუსი, სტრაბონი და პლინიუსი ყველა აღნიშნავს მას. დიოდორუსის თანახმად, ეგვიპტეში მოგზაურობისას დედალუსმა იმდენად მოახდინა ამ ძეგლმა შთაბეჭდილება, რომ მან გადაწყვიტა აეშენებინა ლაბირინთი მინოსისთვის კრეტაზე იმავე მოდელზე. (430)

ლაბირინთი იყო პირამიდის კომპლექსის ეგვიპტური ტაძრის უბანი, რომელშიც შედიოდა მრავალი სასამართლო, რომელიც აშენდა ჰავარაში მე -12 დინასტიის ამენემეთ III- ის მიერ შუა სამეფოს პერიოდში (ძვ. წ. 2040-1782 წწ.). ეს ლაბირინთი იყო გარდაცვლილთა კომპლექსი უფრო დიდი და უფრო რთული, ვიდრე სხვა იმ დრომდე აგებული. მონუმენტური სტრუქტურა აღწერილია ჰეროდოტეს მიერ:

მე თვითონ ვნახე და ეს მართლაც საოცრებაა წინა სიტყვებისა ... მას აქვს თორმეტი გადახურული მოედანი, კარები ერთმანეთის პირისპირ, ექვსი ჩრდილოეთით და ექვსი სამხრეთით და უწყვეტი ხაზით. მასში არის პალატების ორმაგი კომპლექტი, ზოგი მიწისქვეშა, ზოგი ზემოთ და მათი რიცხვი 3,000 ... ოთახების გავლა და სასამართლოების შემოხვევა-შემოხვევა სასამართლოებში, მათ უკიდურეს გართულებაში, ჩვენ უამრავი გაოცება გამოიწვია. სასამართლოდან ოთახებში და ოთახებიდან სვეტიანი დერეფნებში, შემდეგ კი ამ დერეფნებიდან სხვა ოთახებში და შემდეგ ოთახებიდან სხვა სასამართლოებში. მთლიანი სახურავი ქვაა, როგორც კედლები, ისე კედლები სავსეა ამოტვიფრული ფიგურებით და თითოეული ეზო მრგვალია თეთრი ქვის სვეტებით, ძალიან ზუსტად მორგებული. კუთხეში, სადაც ლაბირინთი მთავრდება, ახლომდებარეა პირამიდა 240 ფუტის სიმაღლეზე და ამოტვიფრული დიდი ცხოველებით. ამის გზა მიწისქვეშაა გაკეთებული. (ისტორიები, II.148)

სტრაბონი ლაბირინთს აღწერს, როგორც „დიდ სასახლეს, რომელიც შედგება მრავალი სასახლისგან“ და შეაქო, როგორც „პირამიდებთან შედარებული“ სიდიადე (გეოგრაფია, XVII.I.37-38). დიოდორუსი აღნიშნავს, თუ როგორ, "მოჩუქურთმებებში და, მართლაც, ყველა ხელნაკეთობაში მათ არაფერი დაუტოვებიათ, სადაც მომდევნო მმართველებს შეეძლოთ მათზე უკეთესი" (ისტორიები, I.66) და პლინიუსი აცხადებენ:

ჩვენ ასევე უნდა აღვნიშნოთ ლაბირინთები ... ეჭვგარეშეა, რომ დადალუსმა მიიღო იგი როგორც კრეტაზე აშენებული ლაბირინთის მოდელი, მაგრამ მან აღადგინა მისი მხოლოდ მეასედი ნაწილი, რომელიც შეიცავს გადასასვლელებს, რომლებიც ქარის, წინსვლისა და უკან დახევის დამაბნელად რთულად ხდება. რა ეს არ არის მხოლოდ ვიწრო ზოლი, რომელიც მოიცავს ბევრ კილომეტრს "გასეირნებას" ან "გასეირნებას", მაგალითად, რასაც ჩვენ ვხედავთ ჩვენს იატაკზე ან ბიჭების მიერ შესრულებულ საზეიმო თამაშში, მაგრამ კარები კედლებში ხშირად შემოდის მოტყუებით შესთავაზოს წინ მიმავალი გზა და აიძულოს სტუმარი უკან დაბრუნდეს იმავე ბილიკებზე, რომელიც მან უკვე გაიარა თავის ხეტიალებში. (Ბუნებრივი ისტორია, XXXVI.19)

ითვლება, რომ ჰავარაში არსებული ლაბირინთი, ისევე როგორც ეგვიპტის ტაძრების ნებისმიერი კომპლექსი, ასახავდა შემდგომ სიცოცხლეს. სტრუქტურაში იყო 42 დარბაზი, რომელსაც სტრაბონი ასოცირდება ეგვიპტის ნომების (პროვინციების) რაოდენობასთან, მაგრამ ასევე შეესაბამება ორმოცდათორმეტ მოსამართლეს, რომლებიც ხელმძღვანელობენ ადამიანის სულის ბედზე, ღმერთებთან ოსირისთან, თოთთან, ანუბისთან და მაატი, სიმართლის დარბაზში საბოლოო განაჩენის გამოტანისას. მაშასადამე, ლაბირინთი შეიძლებოდა აგებულიყო დაბნეულ ლაბირინთში - ისევე როგორც შემდგომი ცხოვრების ლანდშაფტი აღწერილი პირამიდის ტექსტები, კუბოს ტექსტები, და გარდაცვლილთა ეგვიპტური წიგნი - მიიყვანოს ადამიანი განმანათლებლური მდგომარეობისკენ.

ეს შთამბეჭდავი კომპლექსი დაიშალა რაღაც უცნობ ადგილას და დაიშალა ნაწილები, რომლებიც შემდეგ იქნა გამოყენებული სხვა სამშენებლო პროექტებში. იმდენად დიდი იყო ადგილი, როგორც სამშენებლო მასალების წყარო, რომ პატარა ქალაქი ნანგრევების გარშემო გაიზარდა. არაფერი რჩება ამ დიდი არქიტექტურული საოცრებისაგან, გარდა ამენემეთ III- ის დანგრეული პირამიდისა ჰავარაში, ფაიუმის ოაზისთან. ვერნერი წერს: ”კომპლექსის ადრეული განადგურების გამო, ლაბირინთის თავდაპირველი გეგმის ზუსტი რეკონსტრუქცია შეუძლებელია”, მაგრამ აღნიშნავს, თუ როგორ იყო არქეოლოგი ფლინდერს პეტრიე პირველი შესული მასში 1889 წელს და დაასკვნა, რომ ეს იყო იგივე სტრუქტურა, რომელიც ცნობილია როგორც ლაბირინთი ანტიკურ ხანაში (428).

მეცნიერი რიჩარდ ვილკინსონი აღნიშნავს, რომ "ეს იყო ეგვიპტის ერთ-ერთი უდიდესი ტურისტული ღირსშესანიშნაობა ბერძნულ-რომაულ პერიოდში" და რომ კომპლექსი "წარმოადგენდა დამკვიდრებული ტაძრის გეგმის შთამბეჭდავ შემუშავებას" (134). ვინაიდან ტაძრები მიზანმიმართულად აშენდა, როგორც გარდამტეხი ადგილები, ლაბირინთი-როგორც გარდაქმნის სიმბოლო-მოტივი აქ ისეთივე აშკარაა, როგორც დედალუსის მიერ შემუშავებული შემდგომ მოთხრობაში.

ლაბირინთები და მათი მნიშვნელობა

მსოფლიოში მრავალი სხვა ლაბირინთი არსებობდა უძველესი დროიდან იტალიაში აშენებული სტრუქტურიდან ეტრუსკთა მეფე ლარს პორსენას საფლავის ნაწილად (ძვ. წ. 580 წ.) ბოლშოი ზაიატსკის კუნძულზე (ძვ. წ. 500 წ.) თანამედროვე რუსეთი. ითვლება, რომ კელტური ლაბირინთები ოდესღაც იყო ბრიტანეთის, ირლანდიისა და შოტლანდიის მიცვალებულთა რიტუალების ნაწილი და მეცნიერი როდნი კასტლდენი აღნიშნავს:

ლაბირინთები მუდმივად ჩნდება სხვადასხვა ფორმით კელტური კულტურის ევოლუციის სხვადასხვა ეტაპზე და ზოგიერთი მათგანი უფრო ადრეა ვიდრე მინოანური ლაბირინთები. ლაბირინთი, როგორც იდეა, მჭიდროდ არის დაკავშირებული კვანძთან: ხაზი, რომელიც მიედინება დიზაინის გარშემო. განსხვავება ისაა, რომ კვანძების დიზაინში ხაზს არ აქვს დასაწყისი და დასასრული, ხოლო ლაბირინთში, როგორც წესი, არის ამოსავალი წერტილი და მიზანი. ორივე სიმბოლოა მოგზაურობისთვის. ეს შეიძლება იყოს კონკრეტული მოგზაურობა ან თავგადასავალი ან თავად ცხოვრების საერთო მოგზაურობა. ამრიგად, ლაბირინთები ქმნიან ვიზუალურ კოლეგას ეპიკურ ხალხურ ზღაპარს, რომელიც ხშირად შედგება გრძელი და ჩახლართული მოგზაურობისგან, ეპიზოდებით, რომლებიც მეორდება და ორმაგდება უკან. მათ ასევე შეუძლიათ განასახიერონ საკუთარი თავის აღმოჩენის მოგზაურობა, მოგზაურობა საკუთარი თავის ცენტრში და კვლავ გარეთ და, ამ გზით, უძველესი სიმბოლო ჩნდება იუნგის არქეტიპად: ინსტრუმენტი თვითკვლევისა და სამკურნალოდ. (439-440)

ეს აშკარად ჩანს ინდოეთიდან ტანტრული ლიტერატურის მანდალაში და, განსაკუთრებით, რიგვედაში (დაახლ. ძვ. წ. 1500 წ.), რომელშიც სხვადასხვა წიგნი პროგრესირებს იმავე ხაზით, როგორც ლაბირინთი, სადაც ადამიანი მიდის სულიერ გზაზე, რათა საბოლოოდ შეერწყას ერთმანეთს შინაგანი მოგზაურობა გარე სამყაროსთან. კარლ იუნგი (ახ. წ. 1875-1961) ლაბირინთს ხედავდა როგორც შინაგანი მე და გარე სამყაროს ამ შერიგების სიმბოლოს. მეცნიერი მერი ადენბრუკი წერს:

[იუნგი] აღწერს „დიდებულად, ტრიუმფალურად მთვრალი“ ყოფნის ეფექტს. აღარ იყო არც შიგნით და არც გარეთ, აღარც „მე“ და „სხვები“, No1 და No2 აღარ იყო (ის გულისხმობს მის განცდას, რომ მასში ორი განსხვავებული პიროვნებაა) „სიფრთხილე და მორცხვი წავიდა და მიწა და ცა, სამყარო და ყველაფერი მასში, რაც მცოცავს და დაფრინავს, ბრუნავს, ამოდის ან დაცემულია, ყველა გახდა ერთი. ” (1)

იუნგი თავის ლაბირინთში მოგზაურობას განიხილავს ცხოვრების ეტაპები:

როდესაც ჩვენ უნდა გავუმკლავდეთ პრობლემებს, ჩვენ ინსტინქტურად ვეწინააღმდეგებით იმ გზას, რომელიც გაურკვევლობაში და სიბნელეში გადის. ჩვენ გვსურს მოვისმინოთ მხოლოდ ცალსახა შედეგები და სრულიად დავივიწყოთ, რომ ამ შედეგების მიღწევა შესაძლებელია მხოლოდ მაშინ, როდესაც ჩვენ ჩავდივართ და კვლავ გამოვალთ სიბნელიდან. მაგრამ სიბნელეში შეღწევისათვის ჩვენ უნდა გამოვიძახოთ განმანათლებლობის ყველა ძალა, რომელიც გვთავაზობს ცნობიერებას. ცხოვრებაში სერიოზული პრობლემები არასოდეს მოგვარდება სრულად. თუ ოდესმე ისინი ასე უნდა გამოიყურებოდეს, ეს არის დარწმუნებული ნიშანი იმისა, რომ რაღაც დაიკარგა. როგორც ჩანს, პრობლემის მნიშვნელობა და მიზანი მდგომარეობს არა მის გადაწყვეტაში, არამედ იმაში, რომ ჩვენ განუწყვეტლივ ვმუშაობთ. ეს მხოლოდ გვიცავს stultification და petrifaction. (11)

როგორც ჩანს, ანტიკური სამყაროს ხალხმა გაიგო ეს კონცეფცია დიდი ხნით ადრე, სანამ იუნგმა ასე მჭევრმეტყველებად გამოხატა იგი. ლაბირინთი, ბოლოს და ბოლოს, არის საკუთარი თავის მოგზაურობა მთლიანობაში. მიუხედავად იმისა, რომ ძველ ეგვიპტელებს ან ბერძნებს არ შეეძლოთ ეს ასე გამოეცხადებინათ, მათი არქიტექტურა და მითები ერთსა და იმავე დასკვნებზე მიუთითებს იუნგს და სხვა შემდგომ ფსიქოლოგებს: რომ ის მიდის საკუთარი მდგომარეობის ლაბირინთში. გააცნობიეროს საკუთარი მიზანი და არსებობის საბოლოო მნიშვნელობა.


HAWARA- ს მემკვიდრეობა

ჰავარას ადგილს ჰქონდა მუდმივი გავლენა მრავალ ცივილიზაციაზე მთელი ისტორიის განმავლობაში. მისმა საიდუმლოებებმა და აღმოჩენებმა დატოვეს მემკვიდრეობა და გავლენა იქონიეს არქეოლოგიაზე, ხელოვნების ისტორიაზე, არქიტექტურაზე და პოპულარულ კულტურაზე, სხვათა შორის.

მეტი დაიცვას.

მამაკაცის მუმიის პორტრეტი. გათხრილია პეტრიეს მიერ, 1888. უოლტერსის ხელოვნების მუზეუმის თავაზიანობით

უძველესი ფაიუმი

ფაიუმის პორტრეტები

ფაიუმის პორტრეტები

ფაიუმის რეგიონი ყოველთვის მნიშვნელოვანი იყო ძველი ეგვიპტის მმართველებისთვის. სწორედ შუა სამეფოს დროს (ძვ. წ. 2055-1650 წწ.), ფაიუმის რეგიონს მნიშვნელობა ჰქონდა. მეთორმეტე დინასტიის პირველმა მეფემ, ამენემჰატ I- მა, მთავარი სამეფო რეზიდენცია გადაიტანა იჯ-ტავიში, ალბათ თანამედროვე ლიშტში, ფაიუმის ჩრდილოეთით.

ფაიუმის პორტრეტები

ფაიუმის პორტრეტები

ფაიუმის პორტრეტები

პირამიდაზე და ლაბირინთზე მუშაობის პარალელურად, პეტრიმ აღმოაჩინა რომაული ნეკროპოლისი პირამიდის ჩრდილოეთით, რომელმაც აიღო მსოფლიოში მსოფლიოში ცნობილი მუმიის პორტრეტები. პეტრის აღმოჩენამ რამდენიმე დასავლური ექსკავატორი მოინახულა ჰავარაში უფრო მუმიური პორტრეტების მოსაძებნად.

ეს იდუმალი პორტრეტები გვაწვდიან ინფორმაციას ფაიუმში ბერძნულ-რომაული დაკრძალვის პრაქტიკის შესახებ და მაყურებელს საშუალებას აძლევს უშუალოდ შეხედოს რეგიონის ელიტარულ მოსახლეობას.

პორტრეტებმა დატოვეს უძველესი მემკვიდრეობა არქეოლოგიაში, ხელოვნებასა და კულტურაში. ფიქრობენ, რომ ოსკარ უაილდს წერა გააჩინა დორიან გრეის სურათი ლონდონში ჰავარას მუმიის პორტრეტების ნახვის შემდეგ. (სურათი თავმოყრილია MET მუზეუმში, ნიუ იორკი).


11. უესერკაფის პირამიდა

საქკარაში ნაპოვნი პირამიდა არის უსერკაფის პირამიდა, რომელიც აშენდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 2494–2487 წლებში, უესერკაფის მმართველობით, მეხუთე დინასტიის ფარაონი. პოეტურიდან შორს, პირამიდის ადგილობრივი სახელი, ელ-ჰარამ ელ-მაჰარბიში, პირდაპირ ითარგმნება როგორც ქვის გროვა. უესერკაფს მართლაც აქვს ნანგრევების ბირთვი, ხოლო დანარჩენი მასალები ქვით იყო ჩაცმული. დღეს უსერკაფის პირამიდა დანგრეულია და ის უფრო ჰგავს ქვიშისგან დამზადებულ კონუსურ ბორცვს, ვიდრე ნამდვილ პირამიდას.

უესერკაფის პირამიდა იყო სტრუქტურა, რომელიც განსხვავდებოდა მეოთხე დინასტიის პირამიდისგან და მრავალი თვალსაზრისით შთააგონებდა გვიანდელი მეხუთე დინასტიის პირამიდებს. უესერკაფმა შეინარჩუნა ტრადიციული მაღალი კედელი კომპლექსის ირგვლივ და გზა, რომელიც ერთ საფლავს მთავარ პირამიდას უკავშირებს. ამასთან, მან ასევე შემოიღო ახალი იდეები, როგორიცაა ჩრდილოეთიდან სამხრეთის ღერძის ორიენტაცია და პატარა სამლოცველოს ჩართვა გარეთ, ვიდრე შიგნით, პირამიდის შიგნით.

მშენებლობიდან 1,5000 წელზე მეტი ხნის შემდეგ, უსერკაფის პირამიდა აღდგა და რამზეს II- მ გამოიყენა სასაფლაოდ. უფრო თანამედროვე ისტორიაში, პირამიდის შესასვლელი აღმოაჩინეს 1831 წელს, მაგრამ ფაქტობრივად არავინ შევიდა პირამიდაში 1839 წლამდე, როდესაც აღმოაჩინეს გვირაბი, რომელიც სავარაუდოდ გათხრილია საფლავის მძარცველების მიერ და იძლეოდა ადვილად შესასვლელს ინტერიერში.


იდუმალი მიწისქვეშა ლაბირინთი ჰავარა (განმეორებითი)

2008 წლიდან ჩვენ აშკარად გვაქვს საკმაოდ დამაჯერებელი მტკიცებულება უზარმაზარი მეგალითური მიწისქვეშა სტრუქტურის შესახებ ეგვიპტეში, ჰავარის ნეკროპოლისის ქვეშ. ეს მტკიცებულება ემყარება დედამიწაზე შეღწევის რადარის მონაცემებს, რომელიც შეიძინა მატაჰა-ექსპედიციამ (ბმული) გენტის უნივერსიტეტთან და სხვა ოფიციალურ ორგანიზაციებთან თანამშრომლობით.

Ე. წ ეგვიპტის ლაბირინთი იგი მითითებულია მრავალი უძველესი მწერლის მიერ და ნათქვამია, რომ ის მართლაც მონუმენტურია განზომილებებში და შესაძლოა (?) გასაღები დაკარგული ცივილიზაციის არსებობის დასამტკიცებლად, რომელიც წინ უსწრებდა იმ უძველეს კულტურებს, რომლებიც დაკავშირებულია ამ ტერიტორიასთან დღეს. სანამ დეტალებს შევეხებით, აქ მოცემულია ჰავარას ნეკროპოლისის ჩათვლით. შემოთავაზებული ლაბირინთი:

სხვადასხვა ავტორებიდან, რომლებიც წერდნენ ამ სავარაუდო ლაბირინთზე, განსაკუთრებით მინდა აღვნიშნო ჰეროდოტე, რომელიც ირწმუნება, რომ საკუთარი თვალით უნახავს ხელუხლებელი მიწისქვეშა ნაგებობა და რომლის აღწერაც საკმაოდ დამაბნეველია:

ეს მე რეალურად ვნახე, ნაწარმოები სიტყვების მიღმა. თუ ვინმე შეაგროვებს ბერძენთა შენობებს და აჩვენებს მათ შრომას, ისინი ამ ლაბირინთში ნაკლებად გამოიყურებიან როგორც ძალისხმევით, ასევე ხარჯებით. პირამიდებიც კი სიტყვების მიღმაა და თითოეული ბერძნების მრავალი და ძლევამოსილი ნამუშევრის ტოლი იყო. მიუხედავად ამისა, ლაბირინთი აღემატება პირამიდებსაც კი.

(.) ასე რომ, მე ვსაუბრობ ქვედა პალატებზე სხვების მოსმენისგან, მაგრამ მე თვითონ მინახავს ზედა - ადამიანის შრომის მიღმა.

მაშ, ჩვენ აქ საერთოდ ვსაუბრობთ "ორსართულიან" ლაბირინთზე? ერთი, რომელსაც, როგორც ჰეროდოტე განმარტავს, ქვის მასიური სახურავები აქვს? გამორიცხული არაა რა ეგვიპტოლოგი ფლინდერს პეტრი ერთხელ აღწერილი, როგორც ჰავარაში ვრცელი ხელოვნური პლატო, ფაქტობრივად, ლაბირინთის სახურავის კონსტრუქცია იყო.

ასევე იყო ლაბირინთის ვიზუალიზაციის მცდელობები, როგორც ეს არსებობდა ჰეროდოტეს დროს. მათ შორის იყო იტალიელი არქეოლოგის კანინას (იხ. პირველი სურათი ქვემოთ) და ვიზუალური რეკონსტრუქცია გერმანელი მეცნიერის ათანასე კირხერის მიერ, რომელიც დაკავებული იყო ეგვიპტოლოგიაში (მეორე სურათი ქვემოთ). ეს გამოსახულებები შეიძლება წარმოადგენდეს ლაბირინთის ორ "დონეს":


მაგრამ დავუბრუნდეთ დღევანდელობას: მიწისქვეშა რადარის ექსპედიციამ აჩვენა, რომ ჰავარა ნეკროპოლისის ქვიშის ქვემოთ მართლაც არის რეგულარული ბადის მსგავსი ღრუები. აქ მოცემულია მატათა ექსპედიციის ვებგვერდზე გამოქვეყნებული შედეგების შესაბამისი ნაწყვეტი:

ქვემოთ ხელოვნური ქვის ზედაპირი ჩნდება (მიწისქვეშა წყლების მბზინავი ეფექტის მიუხედავად) 8 -დან 12 მეტრის სიღრმეზე გიგანტური ზომის ბადე სტრუქტურა, დამზადებული ძალიან მაღალი წინააღმდეგობის მასალისაგან, როგორიცაა გრანიტის ქვა.

ეს ადასტურებს პეტრიეს ლაბირინთის "საძირკვლის" ზონის ქვემოთ კოლოსალური არქეოლოგიური მახასიათებლის არსებობას, რომელიც უნდა გადაიხედოს, როგორც ჯერ კიდევ არსებული ლაბირინთის სახურავი.

მაშ რატომ "არ იჭრება"? უკვე 6 წელი გავიდა მას შემდეგ რაც შედეგი იყო! ძნელი სათქმელია, მაგრამ საინტერესოა, რომ დოქტორმა ზაჰი ჰავასმა თითქოს უთხრა მატაჰას ექსპედიციის წევრებს, რომ არ გამოაქვეყნონ მონაცემები მომდევნო შეტყობინებამდე. მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ არანაირი ინფორმაცია არასოდეს ყოფილა მიღებული (მათი აზრით), მათ გადაწყვიტეს კვლავ გამოექვეყნებინათ თავიანთი შედეგები თავიანთ ვებგვერდზე.

სამწუხაროდ, ჰავარას პირამიდის შესასვლელი ამჟამად დატბორილია მიწისქვეშა წყლებით და ტალახით (რაც ალბათ ასევე ეხება პოტენციურ ლაბირინთს). უფრო მეტიც, არხი ისე იყო აშენებული, რომ დღეს საიტი მეტ -ნაკლებად ორ ნაწილად იყოფა.

დაბოლოს, კითხვა რჩება: შეიძლება ეს იყოს "მოწევის იარაღი" შორეულ წარსულში შესაძლო დაკარგული ცივილიზაციის თვალსაზრისით? ან ეს უფრო ნეკროპოლისია ჯოსერის მსგავსი, მაგრამ ალბათ უფრო ვრცელი? როგორიც არ უნდა იყოს საქმე, მინდა დაგტოვოთ მოკლე, მაგრამ შთამბეჭდავი ვიდეოკლიპი, რომელშიც შეჯამებულია "დაკარგული ლაბირინთის ძიება":

და სანამ დავივიწყებ: შედეგები და სამეცნიერო მონაცემების უფრო დეტალური ანალიზი შეგიძლიათ იხილოთ ამ PDF– ში (16 მბ). გმადლობთ აქ კითხვისთვის და მე ველოდები თქვენს აზრს ამ საკითხთან დაკავშირებით. !


ჰავარას პირამიდა

მე მოვინახულე ეს საიტი 2011 წლის მარტში (მიმოხილვაში ნაჩვენები თარიღი არ არის სწორი). მე გავაერთიანე ეს პირამიდა სნეფერუს პირამიდის (საშუალო პირამიდის) მონახულებასთან. აღმოვაჩინე, რომ საკმაოდ საინტერესო იყო. აქ არის პირამიდის გარეთ ნაპოვნი არტეფაქტების მცირე ჩვენება (გატეხილი სვეტები, ქანდაკებების ნაწილები და სხვა).

თქვენ არ შეგიძლიათ შეხვიდეთ ამ პირამიდაში, შესასვლელი დატბორილია, მაგრამ შეგიძლიათ შეხედოთ შიგნიდან (დარწმუნებული ვარ, რომ ის კვლავ ნაგვით არის სავსე, სირცხვილიც). პირამიდა აგებულია აგურისაგან. თქვენ შეგიძლიათ იაროთ მთელ პირამიდაზე. დაახლოებით ერთი საათია საკმარისი იმისათვის, რომ ეწვიოთ. წყალი მოიტანე. აბაზანა არ მახსოვს, მაგრამ მცველების მცირე ნაგებობაა, შეიძლება შიგნით იყოს. არ არის თვალშისაცემი!

თუ გექნებათ შესაძლებლობა ეწვიოთ, წადით და ნახეთ. ძალიან საინტერესოა ყველა ტალახის აგურით, შეაერთეთ ეს გაჩერება სნეფერუს პირამიდასთან, ელ ლიშტთან ან ელ ლაჰუნთან.


ნეფრუფას საფლავი

ჰავარას პირამიდის მახლობლად, პირამიდის ჩრდილოეთით ერთნახევარი კილომეტრით არის მეფე ამენმეჰათ III- ის ასულის, პრინცესა ნეფრუფტაჰას საფლავი. იგი აშენდა კირქვისგან და მასში იყო გრანიტის სარკოფაგი, რომელიც გადაეცა ეგვიპტის სიძველეთა ორგანოს.

როდესაც გარდაიცვალა მეფე ამენმეჰათ III- ის საყვარელი ქალიშვილი, ნეფურფა, მშვენიერი სარკოფაგი შეიქმნა მისთვის და იგი განთავსდა ჰავარაში მეფის პირამიდის შიგნით, რაც ეწინააღმდეგება ძველი ეგვიპტის მეფეების და სამეფო ოჯახის ჩვევებს. ისინი მეფის სარკოფაგს მხოლოდ მისი პირამიდის სამარხში ათავსებდნენ. არქეოლოგებმა იპოვეს შესაწირავი მაგიდა, ვერცხლისგან დამზადებული სამი ჭურჭელი და ყელსაბამი, რომელიც ეკუთვნოდა პრინცესა ნეფურტაჰას, მის საფლავის შიგნით, ჰავარის პირამიდასთან ახლოს.


ჰავარის პირამიდა - ისტორია










ამენემჰატ III- ის პირამიდის კომპლექსი (XII დინასტია) დაჰშურში

მშენებელი გრაფიტი ამენემჰატ III- ის პირამიდადან დაჰშურში გარშემორტყმულია მეორე წლით, რაც იმაზე მეტყველებს, რომ მან დაიწყო თავისი პირამიდა ჯერ კიდევ მისი მეფობის პირველ წელს. მხოლოდ მუქი ნაცრისფერი ნანგრევები რჩება, რომელსაც ადგილობრივმა ხალხმა დაარქვა "შავი პირამიდა". ბირთვი დამზადებული იყო ტალახის აგურისგან და მას არ გააჩნდა სტაბილიზაციის ქვის ჩარჩო. პირამიდის მწვერვალი დაგვირგვინდა ულამაზესი მუქი ნაცრისფერი გრანიტის პირამიდით, რომელიც თავდაპირველად დაახლოებით 1,3 მ სიმაღლის იყო. პირამიდის ქვესტრუქტურა არის არტიკულირებული საკმაოდ რთული გზით და მნიშვნელოვნად განსხვავდება XII დინასტიის ადრეული პირამიდებისგან. იგი შედგება ორი ნაწილისგან, რომელთაგან ერთი ეკუთვნოდა მმართველს, ხოლო მეორე მის ორ თანამოაზრეს. ორი ნაწილი ერთმანეთთან დერეფნით იყო დაკავშირებული. მმართველის საფლავში შესასვლელი იყო აღმოსავლეთი, ქვედა საძირკვლის ფენის დონეზე, პირამიდის სამხრეთ -აღმოსავლეთ კუთხის მახლობლად. კიბეები მიდიოდა შესასვლელ დერეფანში, შემდეგ კი გადასასვლელების, შახტების, ბარიერების და კამერების მთელ სისტემაში, რომლებიც კირქვაში იყო გაცხელებული და განლაგებული იყო სხვადასხვა დონეზე. შესასვლელიდან დაახლოებით ოცი მეტრის მანძილზე, იგი ჩრდილოეთით მიტრიალდა სამეფო სამარხისკენ. გარდამტეხ მომენტში დედოფლის სამარხიდან მომავალი დერეფანი შემოვიდა დასავლეთიდან. მეფის სამარხის დასავლეთ კედელზე, ვარდისფერი გრანიტის სარკოფაგი იდგა, ზედაპირი და ნიშებით. მმართველის საფლავის პალატებისა და გადასასვლელების სისტემა პირამიდის აღმოსავლეთ ნახევრის ქვეშ იყო. ორი შესასვლელი პრაქტიკულად ერთმანეთის სარკისებური გამოსახულებაა. შესასვლელ დერეფანს ასევე ჰქონდა დაღმავალი კიბე. დასავლეთიდან ჩამოსული, ერთი ჯერ დედოფალი აატის სამარხში შევიდა, შემდეგ კი დედოფლის ოთახში, რომელიც უცნობია (ნეფერუპტა?). მიწისქვეშა ლაბირინთის კიდევ ერთი ფილიალი იყო ეგრეთ წოდებული სამხრეთის საფლავი, გადასასვლელებისა და სამლოცველოების სისტემა. იგი იწყება მეფის სისტემის შესასვლელი დერეფანში და მდებარეობს ეზოს სამხრეთ ნაწილის ქვეშ პირამიდის შიდა და გარე მხარეს შორის. პირამიდის აღმოსავლეთ ნაწილის წინ მკვდარი ტაძარი იყო პატარა და შედარებით მარტივი. პირამიდის ჩრდილოეთით, შიდა და გარე პერიმეტრის კედლებს შორის ეზოში, არის ათი შახტის სამარხი, რომლებიც ეკუთვნოდა სამეფო ოჯახის წევრებს. აღმოსავლეთიდან პირველი საფლავი მოგვიანებით დაიპყრო XIII დინასტიის ერთმა მმართველმა - ჰორ I. პირამიდა დაჰშურში დასრულდა მმართველის მეფობის დაახლოებით 15 წელს და ალბათ მალევე მიატოვეს.

ფუძის გვერდების სიგრძე: 105 მ
კედლების ფერდობზე: 54 o 30 '. 57 o
სიმაღლე: 75 მ
სამარხი: 7 x 2.5 (სიმაღლე: 1.83 მ)

ამენემჰათ III- ის პირამიდის კომპლექსი (XII დინასტია) ჰავარაში

anx-imn-m-HAt (Amenemhat Live)

პირამიდა აგებულია ტალახის აგურის ბირთვით და თეთრი თეთრი კირქვის გარსით. ქვესტრუქტურაში შესვლა პირდაპირ მოთავსდა გარსაცმში, პირამიდის სამხრეთ მხარეს. არის დაღმავალი დერეფანი კიბეებით ჩრდილოეთით. იგი დაფარული იყო კირქვით და უზრუნველყოფილი იყო ბარიერებით, ხოლო მიწისქვეშა იგი რამდენჯერმე მოტრიალდა პირამიდის ღერძის გარშემო, სანამ საბოლოოდ მიაღწევდა სამარხს. სამარხი პალატაში გათხარეს კლდის წიაღში მართკუთხა ხვრელი, გაფორმდა იგი კირქვის ბლოკებით და ამგვარად ჩამოყალიბდა სამარხის პალატის გვერდითი კედლები. კირქვის მონოლითისგან შემდგარ ბრტყელ ჭერზე აღმართული იყო უზარმაზარი კირქვის მონოლითის უნაგირი სარდაფი, რომლის წონაც ორმოცდაათ ტონაზე მეტი იყო და მათ თავზე, კიდევ ერთი მასიური აგურის სარდაფი, დაახლოებით შვიდი მეტრის სიმაღლეზე. ჩვენ არ ვართ დარწმუნებული ამენემჰატ III- ის ჰავარას პირამიდის სახელით. კლდის წარწერები ვადი ჰამამატში საუბრობენ ქანდაკებებზე, რომლებიც ნაპოვნია შენობისთვის ამენემჰათ-ანხ.
პირამიდის სამხრეთი ნაწილის წინ პეტრიემ გაითხარა ვრცელი და უაღრესად სტრუქტურირებული ტაძრის კომპლექსის ნაშთები, ალბათ ლაბირინთი, რომელიც ახსენეს ძველმა მოგზაურებმა. კომპლექსის ადრეული განადგურების გამო, ლაბირინთის თავდაპირველი გეგმის ზუსტი რეკონსტრუქცია შეუძლებელია. ალბათ მსხვერპლთა დარბაზის შიდა ნაწილი იყო ტაძრის უკანა ნაწილში და, შესაბამისად, პირამიდის სამხრეთ მხარეს. მის წინ იყო სვეტიანი დარბაზების კომპლექსი, სვეტიანი ეზოები, პორტიკები, კოლონადები, პალატები და გადასასვლელი. To the south lay another extensive open courtyard. the fact that the labyrinth was not just another building is shown by its unusual size: it covered an area of about 28 000 square meters. The whole temple complex as well as the pyramid and a small north chapel were surrounded by a rectangular, north-south oriented perimeter wall.

l ength of sides of base: 102 m
slope of walls: 48 o - 52 o
height: 58 m


Rise of the Pyramid-Builders

Mesoamerican peoples built pyramids from around 1000 B.C. up until the time of the Spanish conquest in the early 16th century. (Egyptian pyramids are much older than American ones the earliest Egyptian pyramid, the Pyramid of Djoser, was built in the 27 century BC). The earliest known pyramid in the Americas stands at La Venta in Tabasco, Mexico. Built by the Olmecs, the first major Mesoamerican civilization (a group famous for other firsts, like chocolate and the use of for sports), the pyramid dates to between 1000 B.C. and 400 B.C. American pyramids were generally built of earth and then faced with stone, typically in a stepped, or layered, shape topped by a platform or temple structure. They are often referred to as “stepped pyramids.”

Იცოდი? In many cases, pyramids in Latin America were rebuilt again and again over already existing structures, in order to glorify the current ruler. Rebuilding the pyramid, it was believed, was a crucial process that renewed the king&aposs relationship with the gods.

At one point, historians concluded that (in contrast with Egyptian pyramids), pre-Columbian pyramids were not intended as burial chambers but as homes for deities. However, more recent excavations have unearthed evidence that some pyramids did include tombs, and there is also evidence that city-states used the pyramids for military defense.


The pyramid district

Similar to the Djoser pyramid in the 3rd dynasty , the Hawara pyramid is located in a rectangular pyramid district 385 m long and 158 m wide, which was laid out north-south. The pyramid stood in the northern part, the entrance to the district was at the southeast corner of the courtyard, where the access road ended. There was a mortuary temple between the entrance and the pyramid, the structure of which may have been unique. The Greek geographer Strabon (63-20 BC) described it in detail and praised it as a wonder of the world. He compared the more than 1500 rooms with the labyrinth of Minos . Since Roman times, however, the mortuary temple has served as a quarry, so that today only the foundations can be seen. Herodotus spoke of covered courtyards, Pliny the Elder recognized lower-lying rooms. In the course of the excavations carried out by Petrie, the remains of two granite chapels, each of which contained two sculptures of the king, came to light on the south side of the pyramid. Numerous fragments of statues testify to a formerly splendid interior.

The tomb of Princess Neferuptah was discovered about two kilometers south of the pyramid in 1936 and excavated in 1955. In addition to the granite sarcophagus, valuable grave goods were found in the complex . Due to this find, however, the burial place of the Neferu-Ptah შიგნით the coffin chamber of the pyramid is again called into question.